次韻白蓮原文
素質天然不假妝,盈盈步入水雲鄉。
前身曾結遠公社,古制猶存屈子裳。
月佩有聲瀋水玉,冰肌無汗愜龍堂。
夜深偏稱清閒客,來共西池一味涼。
詩詞問答
問:次韻白蓮的作者是誰?答:陳鎰
問:次韻白蓮寫於哪個朝代?答:元代
問:次韻白蓮是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押陽韻
參考注釋
素質
(1) 心理學上指人的某些先天的特點
(2) 事物本來的性質
(3) 素養
軍事素質
(4) 白色的質地
天然
(1) 自然賦予的;生來就有的;自然生成的;自然形成的
天然氣
天然港灣
天然放射性
(2) 理所當然,自然而然
瑞豐覺得假若 冠先生出頭和 東陽競爭,他天然的應當幫助 冠先生。—— 老舍《四世同堂》
假妝
(1).假裝,故意表現出一種動作或情況來掩飾真相。 清 李漁 《奈何天·計左》:“呀,他是極愛我的,怎奈今日見了,忽然冷落起來?喔,是了,他在眾人面前,不好親熱我,故此假妝這箇模樣。”
(2).假扮。《初刻拍案驚奇》卷十一:“那 王甲 是個富家出身,忍不得痛苦,只得招道:‘與 李乙 有仇,假妝強盜殺死是實。’”
盈盈
(1) 形容清澈
春水盈盈
(2) 形容舉止、儀態美好
盈盈顧盼
(3) 形容快樂神情或美好情緒、氣氛等充分流露
喜氣盈盈
(4) 形容動作輕盈
盈盈起舞
(5) 十五歲
料他年紀多只在盈盈左右。——《鼓掌絕塵》
三五而盈。——《禮記·禮運》
步入
步步進入,進入
步入會場
水雲鄉
水雲瀰漫,風景清幽的地方。多指隱者游居之地。 宋 蘇軾 《南歌子·別潤守許仲途》詞:“一時分散水雲鄉,惟有落花芳草斷人腸。” 傅榦 註:“ 江 南地卑濕而多沮澤,故謂之水雲鄉。” 宋 陸游 《秋夜遣懷》詩:“六年歸臥水雲鄉,本自無閒可得忙。” 胡懷琛 《為湯磷石題鴛湖垂釣圖》詩:“超然絶塵想,寄懷水雲鄉。”
前身
(1) 佛教用語。指輪迴前的生命
(2) 事物的上一個狀態
遠公社
晉 慧遠法師 於 廬山 東林寺 結白蓮社,又名遠公社。 宋 劉克莊 《風流子·白蓮》詞:“記 茂叔 溪頭,深衣聽講,遠公社裡,素衲安禪。” 清 錢謙益 《甲子秋北上渡淮寄里中游好》詩之二:“逃禪定入遠公社,乞食還過 漂母祠 。”
古制
古時的法式制度。《漢書·平帝紀》:“皇帝二名,通於器物,今更名,合於古制。” 三國 魏 曹冏 《六代論》:“然 高祖 封建,地過古制……故有 吳 楚 七國之患。”《李衛公問對》卷中:“大陣包小陣,大營包小營,隅落鉤連,曲折相對,古制如此。”《兒女英雄傳》第二七回:“就拿姑娘上頭講,便不是照國初舊風……也不是照前朝古制。” 魯迅 《花邊文學·洋服的沒落》:“恢復古制罷,自 黃帝 以至 宋 明 的衣裳,一時實難以明白。”
屈子
指 屈原 。 唐 戴叔倫 《過三閭廟》詩:“ 沅 湘 流不盡, 屈子 怨何深。” 明 劉基 《梅頌序》:“乃效 屈子 頌橘之體而作頌。” 郭沫若 《再出夔門游西陵峽》詩:“ 屈子 衣冠猶有冢, 明妃 脂粉尚流香。”
有聲
有聲譽;著稱。《詩·大雅·文王有聲》:“ 文王 有聲,遹駿有聲。” 晉 陸機 《漢高祖功臣頌》:“ 張耳 之賢,有聲 梁 魏 。” 明 沉德符 《野獲編·督撫·秦中丞》:“ 沉 登甲戌進士,授 粵 之 順德 令,以清峻稱。入為郎,出為守,俱有聲。”
瀋水
亦作“沉水”。1. 晉 嵇含 《南方草木狀·蜜香沉香》:“此八物同出於一樹也……木心與節堅黑,沉水者為沉香,與水面平者為雞骨香。”後因以“沉水”借指沉香。 唐 羅隱 《香》詩:“沉水良材食柏珍,博山煙煖玉樓春。” 宋 李清照 《菩薩蠻》詞:“沉水臥時燒,香消酒未消。” 明 李時珍 《本草綱目·木一·沉香》:“木之心節置水則沉,故名沉水。”
(2).沒入水中。 三國 魏 曹植 《七啟》:“芳餌沉水,輕繳弋飛。” 晉 左思 《魏都賦》:“ 琴高 沉水而不濡,時乘赤鯉而周旋。” 郁達夫 《蔦蘿行》:“說你與小孩是我的腳鐐,我大約要為你們的緣故沉水而死的。”
冰肌
《莊子·逍遙遊》:“ 藐 姑射 之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,淖約若處子。”後用“冰肌”形容女子純淨潔白的肌膚。 宋 朱淑真 《暑月獨眠》詩:“一篆爐煙籠午枕,冰肌生汗白蓮香。” 清 孔尚任 《桃花扇·罵筵》:“冰肌雪腸原自同,鐵心石腹何愁凍。”參見“ 冰雪 ”。
龍堂
(1).畫有蛟龍之堂。《楚辭·九歌·河伯》:“魚鱗屋兮龍堂,紫貝闕兮朱宮。” 王逸 註:“言 河伯 所居,以魚鱗蓋屋,堂畫蛟龍之文……形容異制,甚鮮好也。”後用指龍宮。 唐 李商隱 《海上謠》:“借得龍堂寬,曉出揲雲發。”《隨園詩話》卷七引 清 黃景仁 《前觀潮行》:“龍堂誰作天吳介,對此茫茫八埏隘。”亦用指華美壯麗的殿觀。 劉師培 《文說》:“孔蓋翠旄,遺制仍沿皇舞;龍堂貝闕,巨觀半屬靈祠。”
(2).寺觀名。在 浙江 諸暨 五泄山 上。 明 徐渭 《雨霧霽雪》詩之二:“大似龍堂燈火暗,香菸幾縷白黃昏。”原註:“ 五洩 之寺曰 龍堂 。”
夜深
猶深夜。 唐 杜甫 《玩月呈漢中王》詩:“夜深露氣清,江月滿江城。” 唐 戴叔倫 《聽歌回馬上贈崔法曹》詩:“共待夜深聽一曲,醒人騎馬斷腸迴。”《儒林外史》第十六回:“夜深時分,還有人苦功讀書,實為可敬。”
偏稱
最適宜;最合適。 唐 劉禹錫 《拋球樂詞》之一:“最宜紅燭下,偏稱落花前。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一:“不惟道生得箇龐兒美……偏稱縷金衣。” 明 高明 《琵琶記·中秋望月》:“偏稱,身在瑤臺,笑斟玉斝,人生幾見此佳景。”
閒客
亦作“閒客”。1.清閒的人。 唐 杜牧 《八月十二日得替後移居霅溪館因題長句四韻》:“景物登臨閒始見,願為閒客此閒行!” 宋 陸游 《白塔院時小雨初霽》詩:“溪山屬閒客,隨意倚枯藤。” 明 文徵明 《閒興》詩之三:“簾捲不知西日下,自持閒客了殘碁。”
(2).白鷳的雅稱。 宋 蘇軾 《書艾宣畫·杏花白鷳》詩:“把酒惜春都是夢,不如閒客此閒看。” 王文誥 輯注引 趙次公 曰:“ 李昉 以國相致仕,所居畜五禽,皆以客為名。白鷴曰閒客,鷺鷥曰雪客,鶴曰仙客,孔雀曰南客,鸚鵡曰隴客。” 明 楊基 《湘中四詠·白鷳》:“棠梨花開滿山白,白鷴飛來春一色,黃鸝紫燕太匆忙,不道花間有閒客。”
西池
(1).池名。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·豪爽》:“﹝ 晉明帝 ﹞時為太子,好養武士,一夕中作池,比曉便成,今 太子西池 是也。” 劉孝標 注引 山謙之 《丹陽記》:“ 西池 , 孫登 所創,《吳史》所稱 西苑 也, 明帝 修復之耳。”《晉書·劉毅傳》:“初, 裕 征 盧循 ,凱歸,帝大宴於 西池 ,有詔賦詩。”
(2).相傳為 西王母 所居 瑤池 的異稱。 清 龔自珍 《夢玉人引》詞:“陡然聞得,青鳳下 西池 。” 清 惜秋 旅生 《維新夢》:“不必 西池 獻瑞,方披益地之圖。”
(3).泛指西面的池塘。 唐 劉禹錫 《秋日書懷寄河南王尹》詩:“公府想無事,西池秋水清。” 宋 晏殊 《玉堂春》詞:“欲傍西池看,觸處楊花滿袖風。”
一味
(1) 盲目,不顧客觀條件
一味蠻幹
(2) 單純地
先生何故一味推脫