行圍四詠·其一·撒圍

作者:乾隆 朝代:清代

行圍四詠·其一·撒圍原文

塞山萬壑糾,獵士五更行。

撒陣常沖黑,成行始質明。

蠶叢度衽席,魚麗辨徽旌。

曾不言勞苦,嘉哉奉上情。

詩詞問答

問:行圍四詠·其一·撒圍的作者是誰?答:乾隆
問:行圍四詠·其一·撒圍寫於哪個朝代?答:清代
問:行圍四詠·其一·撒圍是什麼體裁?答:五律
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注釋

1. 五言律詩 押庚韻 出處:御製詩二集卷三十七

2. 蒙古管圍諸王公每以五更率獵士先往撒圍

參考注釋

士五

見“ 士伍 ”。

更行

《詩·鄘風·蝃蝀》:“女子有行。” 鄭玄 箋:“行,道也,婦人生而有適人之道。”後因以“更行”指改嫁。《南史·徐孝嗣傳》:“父被害, 孝嗣 在孕,母年少,欲更行,不願有子。”

成行

指旅行、出訪等出發上路;啟程旅行

年底恐難成行

質明

天剛亮的時候。質,正

質明避哨竹林中。——宋· 文天祥《<指南錄>後序》

質明啟鑰。——清· 方苞《獄中雜記》

蠶叢

(1).相傳為 蜀 王的先祖,教人蠶桑。《藝文類聚》卷六引 漢 揚雄 《蜀本紀》:“ 蜀 始王曰 蠶叢 ,次曰 伯雍 ,次曰 魚鳧 。” 唐 李白 《蜀道難》詩:“ 蠶叢 及 魚鳧 ,開國何茫然。”

(2).借指 蜀 地。 宋 司馬光 《仲庶同年兄自成都移長安以詩寄賀》:“蠶叢龜印解,鶉野隼旟新。”參見“ 蠶叢路 ”。

(3).見“ 蠶叢路 ”。

衽席

亦作“袵席”。1.床褥與莞簟。《周禮·天官·玉府》:“掌王之燕衣服、衽席、牀笫、凡褻器。” 鄭玄 注引 鄭司農 曰:“衽席,單席也。” 賈公彥 疏:“衽席者,亦燕寢中臥席…… 司農 雲‘單席’,則臥之簟席。” 錢玄 《三禮名物通釋·衣服·韍舄》:“衽席之制,牀上版曰笫,亦曰簀。笫上之席曰莞,亦曰簟。簟上加衽,衽即褥。”

(2).泛指臥席。《韓詩外傳》卷二:“ 姬 ( 樊姬 )曰:‘妾得侍於王,執巾櫛,振衽席,十有一年矣。’” 唐 李德裕 《蚍蜉賦》序:“此郡多蚍蜉,余所居臨流,實繁其類,或聚於袵席,或入於盤盂,終日厭苦,而不知可御之術。”

(3).引申為寢處之所。 清 王韜 《變法自強下》:“視萬里有如咫尺,經滄波有同袵席。”

(4).宴席;座席。《禮記·坊記》:“衽席之上,讓而坐下,民猶犯貴。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》:“傲雅觴豆之前,雍容衽席之上。” 唐 柳宗元 《始得西山宴遊記》:“攀援而登,箕踞而遨,則凡數州之土壤,皆在袵席之下。”

(5).借指男女 * 之事。《莊子·達生》:“人之所取畏者,袵席之上,飲食之閒;而不知為之戒者,過也。” 郭象 註:“至於 * 之害,動皆之死地而莫不冒之。” 成玄英 疏:“況飲食之間,不能將節;袵席之上,恣其 * ,動之死地,萬無一全。”《新唐書·高宗紀贊》:“ 高宗 溺愛袵席,不戒履霜之漸,而毒流天下,貽禍邦家。” 明 陸樹聲 《病榻寤言》:“飲食男女,人之大欲也,而大戒存焉,故以肥甘為酖毒,袵席為畏途者,戒於所易溺也。”

(6).借指太平安居的生活。語出《大戴禮記·主言》:“是故明主之守也,必折衝乎千里之外;其征也,袵席之上還師。” 唐 陳子昂 《為河內王等論軍功表》:“臣等不能折衝虜庭,還師袵席。” 清 秋瑾 《失題》:“中流砥柱,力挽狂瀾,具大才,立大業,拯斯民於衽席,奠國運如磐石,非大英雄無以任之。” 葉聖陶 《窮愁》:“ 阿松 所識,不出里巷鄙夫,豪富階除,平生所未履,寧復有為之解艱難而登衽席者耶?”

(7).謂使得平安。 清 薛福成 《庸盦筆記·史料二·駱文忠公遺愛》:“ 蜀 民見 駱公 用兵如此之神速,以為 諸葛 復生,且出水火而袵席之,皆曰:‘ 駱公 活我。’”

魚麗

見“ 魚麗陣 ”。

不言

(1).不說。《書·說命上》:“王言惟作命,不言,臣下罔攸稟令。” 晉 孫綽 《天台山賦》:“恣語樂以終日,等寂默於不言。” 唐 韓愈 《秋懷詩》之九:“空堂黃昏暮,我坐默不言。”

(2).不依靠語言。謂以德政感化人民。《老子》:“是以聖人處無為之事,行不言之教,萬物作焉而不辭。”《管子·心術上》:“故必知不言無為之事,然後知道之紀。”《南史·王儉傳》:“所以得厝私懷,實由稟明公不言之化。”

(3).不料。 唐 宋之問 《桂陽三日述懷》詩:“愚謂嬉遊長似昔,不言流寓歘成今。”

勞苦

勤勞辛苦

勞苦為民

上情

上級部門的實際情況、計畫等

上情下達

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