自南康往九江過廬山遇雨原文
嵐氣空濛路莫分，上方鐘磬隔林聞。
一溪流水新添雨，千仞好山全是雲。
舉酒未能招五老，題詩誰為寄匡君。
重來好趁晴明日，緩步追游到夕曛。
詩詞問答
問：自南康往九江過廬山遇雨的作者是誰？答：祁順
問：自南康往九江過廬山遇雨寫於哪個朝代？答：明代
問：自南康往九江過廬山遇雨是什麼體裁？答：七律
問：祁順的名句有哪些？答：祁順名句大全
注釋
1. 七言律詩 押文韻
參考注釋
嵐氣
(1).山中霧氣。 晉 夏侯湛 《山路吟》：“冒晨朝兮入大谷，道逶迤兮嵐氣清。” 唐 岑參 《寄青城龍溪奐道人》詩：“絶頂小蘭若，四時嵐氣凝。” 元 劉祁 《歸潛志》卷十三：“林間殘雨滴衣，嵐氣煙霏，交走橫騖。” 郁達夫 《沉淪》一：“山的周圍醞釀成一層朦朦朧朧的嵐氣，反射出一種紫不紫紅不紅的顏色來。”
(2).指瘴氣。《明史·許貴傳》：“ 貴 亦感嵐氣，未至 松潘 卒。”
空濛
〈書〉形容迷茫：山色～ㄧ煙雨～。上方
(1).前面。《史記·滑稽列傳禇少孫論》：“﹝臣﹞竊不遜讓，復作故事滑稽之語六章，編之於左……以附益上方 太史公 之三章。”
(2).古代陰陽五行家指東方和北方。《漢書·翼奉傳》：“上方之情樂也，樂行姦邪，辰未主之。” 顏師古 注引 孟康 曰：“上方謂北與東也，陽氣所萌生，故為上。”
(3).天上；上界。《雲笈七籤》卷二二：“上方九天之上，清陽空虛之內，無色無象，無形無影。” 元 鄭廷玉 《忍字記》楔子：“有上方貪狼星，乃是第十三尊羅漢，不聽我佛講經説法。”《 * 詞話》第六十七回：“此物出於西域，非人間可有，沃肺融心，實上方之佳味。” 清 朱彝尊 《一半兒·天竺》曲：“散花新雨上方尊，落葉疏鐘下界聞。”
(4).住持僧居住的內室。亦借指佛寺。 唐 解琬 《奉和九月九日登慈恩寺浮圖應制》詩：“瑞塔臨初期，金輿幸上方。” 宋 孔武仲 《清涼寺》詩：“白寺荒灣略艤舟，攜笻來作上方游。” 明 何景明 《自山家歸寺》詩：“暝色延歸路，雲中見上方。” 潘飛聲 《題孝耕崇效寺楸陰感舊圖》詩：“南來彈指又滄桑，斜日疏鐘聽上方。”
(5).上邦，大國。《西遊記》第二八回：“這等好和尚，必是上方人物，不當小可的。”
(6).上級。 老舍 《四世同堂》七二：“他們以為她應當馬上向上方報告，不應私自拿主意，放 高第 回家。”
(7).同“ 尚方 ”。 漢 代官署名，主管制造、儲藏、供應帝王及皇宮中所用刀劍、衣食及日用玩好器物。《漢書·佞倖傳·董賢》：“下至 賢 家僮僕皆受上賜，及武庫禁兵，上方珍寶。”
(8).同“ 尚方 ”。泛指宮廷中主管膳食、方藥的官署。《明史·徐階傳》：“帝察 階 勤……召直 無逸殿 ，與大學士 張治 、 李本 俱賜飛魚服及上方珍饌。”《紅樓夢》第五七回：“彼時 賈母 又命將祛邪守靈丹及開竅通神散各樣上方秘制諸藥，按方飲服。”
(9).上方劍的簡稱。 清 李漁 《玉搔頭·止兵》：“一怒安邦，提戈代上方。軍威奮激人心癢，前旌未至聲至往。” 清 陸次雲 《圓圓傳》：“時 闖 師將迫畿輔矣，帝急召 三桂 對平臺，錫蟒玉，賜上方，託重寄命，守 山海關 。”參見“ 上方劍 ”。
鐘磬
(1).鍾和磬，古代禮樂器。《周禮·春官·小胥》：“凡縣鐘磬，半為堵，全為肆。” 鄭玄 註：“鐘磬者，編縣之二八十六枚而在一虡，謂之堵。鍾一堵，磬一堵，謂之肆。” 晉 張華 《博物志》卷四：“ 漢 末喪亂，絶無金石之樂。 魏武帝 至 漢中 ，得 杜夔 舊法，始復設軒懸鐘磬。” 宋 蔡夢弼 《草堂詩話》卷一：“ 郭受 寄 杜 云：‘春興不知凡幾首。’ 杜 答云：‘藥裹關心詩總廢。’皆如鐘磬在簴，扣之則應。”
(2).佛教法器。 金 王庭筠 《超化寺》詩：“隔竹微聞鐘磬音，墻頭脩緑冷陰陰。”
(3).指鍾、磬之聲。 金 趙亮功 《甘露寺》詩：“別後聞鐘磬，山陰空夕陽。”
(1).鍾和磬。古代禮樂器。《禮記·檀弓上》：“是故竹不成用，瓦不成味……有鐘磬而無簨虡，其曰明器，神明之也。”《史記·樂書》：“然後鐘磬竽瑟以和之，乾戚旄狄以舞之。”
(2).鍾和磬。借指禮樂。 清 歐榘甲 《新廣東》五：“ 滿清 之入關，孰不有 漢 人為之功狗，以剗滅銷磨華種，以奉異族之鐘磬哉！”
(3).鍾和磬。佛教法器。 唐 岑參 《上嘉州青衣山中峰題惠淨上人幽居寄兵部楊郎中》詩：“猿鳥樂鐘磬，松蘿泛天香。” 巴金 《秋》二五：“他走到家不過五六十步的光景，忽然一陣鐘磬聲和念佛聲送進他的耳里來。”
流水
(1) 流動的水
落花流水春去也。
(2) 商店銷售額
流水收入
(3) 立即;趕快;急急忙忙
他流水就說
千仞
形容極高或極深。古以八尺為仞。《莊子·秋水》：“千里之遠不足以舉其大，千仞之高不足以極其深。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·刑德》：“千仞之高，人不輕凌。” 晉 司馬彪 《贈山濤》詩：“上凌青雲霓，下臨千仞谷。” 清 方文 《陳臥子子龍》詩：“惠心燭千仞，雄風扇八區。”
五老
(1).神話傳說中的五星之精。《竹書紀年》卷上：“率 舜 等升 首山 ，遵河渚，有五老游焉，蓋五星之精也。” 唐 駱賓王 《為齊州父老請陪封禪表》：“故得河浮五老，啟赤文於帝期。” 清 吳偉業 《戲贈》詩：“仙家五老話驂鸞， * 圖經掌上看。”
(2). 宋 杜衍 、 馮平 、 王渙 、 畢世長 、 朱貫 等五位老人的合稱。 清 錢謙益 《崇禎庚午中秋日敬次杜正獻公原韻》：“舊德至今傳五老，豐碑何用視三桓。”參見“ 五老會 ”。
(3).見“ 五老峰 ”。
題詩
(1).就一事一物或一書一畫等，抒發感受，題寫詩句。多寫於柱壁、書畫、器皿之上。 唐 高適 《人日寄杜二拾遺》詩：“人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉。” 元 辛文房 《唐才子傳·崔顥》：“後游 武昌 ，登 黃鶴樓 ，感慨賦詩。及 李白 來，曰：‘眼前有景道不得， 崔顥 題詩在上頭。’無作而去，為哲匠斂手雲。” 清 金埴 《不下帶編》卷二：“頃見一士題詩隣壁，甚佳。”
(2).指所題寫的詩句。 魯迅 《南腔北調集·“連環圖畫”辯護》：“《你的姊妹》木刻七幅，題詩一幅。”
匡君
(1).匡輔君主。《國語·晉語七》：“今 無忌 ，智不能匡君，使至於難，仁不能救，勇不能死，敢辱君朝以忝 韓 宗。”《史記·范雎蔡澤列傳》：“今臣羈旅之臣也，交疏於王，而所願陳者皆匡君之事。” 唐 元稹 《夏陽縣令陸翰妻河南元氏墓志銘》：“ 魏 之先 文貞 ，有匡君之大德。”
(2).指 匡俗 兄弟。 明 王世懋 《廬山雪》詩：“千崖冰玉裹，何處著 匡 君。”參見“ 匡俗 ”。
(3).指 江西 的 廬山 。 清 趙進美 《南康登樓》詩：“空城何所有，一半是 匡 君。” 清 潘耒 《登五老峰最高頂》詩：“乘雲我欲之帝廷，稍為 匡 君鳴不平。茲山何者讓 衡霍 ，不岳不鎮誰使令。”參見“ 匡廬 ”。
重來
(1).再來；復來。 晉 陶潛 《雜詩》之一：“盛年不重來，一日難再晨。” 宋 秦觀 《望海潮·洛陽懷古》詞：“蘭苑未空，行人漸老，重來事事堪嗟。” 劉大白 《丁寧·春雪》：“讓寒飆卷將凍雨，重來稱霸。”
(2). 漢 樂曲名。《宋書·樂志一》：“ 章帝 元和 二年，宗廟樂……加宗廟食舉《重來》、《上陵》二曲，合八典為上陵食舉。”《宋書·樂志一》：“ 漢 太樂食舉十三曲：一曰《鹿鳴》，二曰《重來》。”
明日
明天
明日復明日
明日去。——清· 袁枚《黃生借書說》
明日徐公來。——《戰國策·齊策》
明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河東集》
緩步
慢步,步伐舒徐
他緩步穿過一條田間小路
追游
亦作“ 追游 ”。1.尋勝而游；追隨遊覽。 唐 溫庭皓 《觀山燈獻徐尚書》詩：“唯有偷光客，追游欲忘歸。” 唐 康駢 《劇談錄·白傅乘舟》：“ 白尚書 為少傅，分務 洛師 ，情興高逸，每有雲泉勝境，靡不追游。” 宋 賀鑄 《沁園春·念離群》詞：“載酒追游，聯鑣歸晚，燈火平康尋夢雲。” 元 張可久 《滿庭芳·山中雜興》曲：“江山好處追游遍，古意翛然。” 明 何景明 《游郭氏山亭》詩：“舊日追游地，新年此度過。”
(2).追隨遊宦。 唐 顧況 《酬漳州張九使君》詩：“無階承明庭，高步相追游。”
見“ 追游 ”。
夕曛
(1).落日的餘輝。 南朝 宋 謝靈運 《晚出西射堂》詩：“曉霜楓葉丹，夕曛嵐氣陰。” 唐 戴叔倫 《晚望》詩：“山氣碧氤氳，深林帶夕曛。” 宋 梅堯臣 《金山寺》詩：“ 吳 客獨來後， 楚 橈歸夕曛。” 清 朱彝尊 《寓齋小集分韻得逢字》詩：“夕曛戀客未落，留聽西林暮鐘。”
(2).指黃昏。 明 張邦伊 《沉嘉則有三楚之游席上》詩：“春城斗酒惜離羣，把袂高歌到夕曛。” 清 朱彝尊 《同郭三滿井訪侖公即事》詩之四：“自煮 柟谿 茗，留賓待夕曛。”
標籤：廬山
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