親手賜彤弓，蒼生是繄賴

名句出處

出自唐代貫休的《上孫使君》

全文：
聖主得賢臣，天地方交泰。
恭惟岳精粹，多出於昭代。
君侯握文鏡，獨立塵埃外。
王演俗容儀，崔陵小風概。
馨香擁蘭雪，峻秀高嵩岱。
嵇松領歲寒，莊劍無礱淬。
威稜玉霜直，匠石金槌大。
詩穿明月珠，道拍安期背。
中興鸞鳳集，直道風雲會。
萬卷似無書，三山如歷塊。
德乎天所縱，清矣誰堪對。
有法在朝端，無塵到冠蓋。
具瞻從密勿，旦夕調鼎鼐。
為君整衢尊，為君戢蕃塞。
豈知吾後意，憂此毗陵最。
親手賜彤弓，蒼生是繄賴。
下車鄰寇散，是物冰壺內。
龔遂愛廉平，次公太繁碎。
袴襦砧動地，父母歌闤闠。
□雪鎖戈鋋，非煙繞旌旆。
寧思子產冰，肯羨任棠薤。
忽如春再來，不獨天重戴。
昂藏海嶠鶴，冷碧仙庭檜。
物物動和氣，家家有新態。
芙蓉開帟幕，錦帳無纖壒。
鼓角穿凍雲，恩波動耕耒。
奸回改精魄，禮教書紳帶。
必於堯舜日，還似房杜輩。
野人有章句，格力亦慷慨。
若不入丘門，世間更誰愛。

貫休詩詞大全

參考注釋

親手

(1) 自己動手

這些是他親手種的樹

(2) 自身

你親手做一做

彤弓

(1).朱漆弓。古代天子用以賜有功的諸侯或大臣使專征伐。《書·文侯之命》：“用賚爾秬鬯一卣，彤弓一，彤矢百。” 孔 傳：“諸侯有大功，賜弓矢，然後專征伐。彤弓以講德習射，藏示子孫。”《左傳·僖公二十八年》：“彤弓一，彤矢百，玈弓矢千。” 楊伯峻 註：“彤弓、彤矢與下玈弓矢，俱以所漆之色言之。” 漢 韋賢 《勸勵》詩：“彤弓斯征，撫寧遐荒。”《舊五代史·唐書·武皇紀下》：“竊念本朝七否，巨業淪胥，攀鼎駕以長違，撫彤弓而自咎。”

(2).《詩·小雅》篇名。古代天子宴享有功諸侯賜以弓矢時的樂歌。《左傳·文公四年》：“ 衛 寧武子 來聘，公與之宴，為賦《湛露》及《彤弓》。” 清 張逸少 《北征凱旋詩》：“歸來頒賞賚，燕饗賦《彤弓》。”

蒼生

(1).草木叢生之處。《書·益稷》：“帝光天之下，至於海隅蒼生。” 孔 傳：“光天之下，至於海隅蒼蒼然生草木，言所及廣遠。”

(2).指百姓。《文選·史岑＜出師頌＞》：“蒼生更始，朔風變律。” 劉良 註：“蒼生，百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》詩：“往者災猶降，蒼生喘未蘇。” 明 楊慎 《李光弼中潬之戰》：“儒者紙上之語，使之當國，豈不誤蒼生乎？” 鄒韜奮 《經歷》三二：“有害盡蒼生的黨，有確能為大眾謀幸福的黨。”

(3).罵落第秀才的話。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第三五出：“狀元真大才，衙門面向兩扇開。你還不曾會讀書，蒼生還相見，休要來。”