擬古秋懷

擬古秋懷原文

弱齡希仲尼，無位非所患。

寧知歲月駛，白日旦復旦。

才逢春英隕，更睹秋河爛。

溫涼轉世象，吐吸步仙算。

雖非北海豪，卻比東山慢。

緬懷千古人，落葉視微宦。

忠肝奪霜明，雅志戒物玩。

色潤貞觀業，筆轉奉天亂。

縱無浴日功，夙夜不停翰。

仰山益慚高，涉途恐廢半。

願馳騏驎足，不負孫陽嘆。

詩詞問答

問：擬古秋懷的作者是誰？答：石寶
問：擬古秋懷寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 押詞韻第七部　出處：熊峰集卷四

參考注釋

弱齡

(1).弱冠之年。 南朝 梁 任昉 《＜王文憲集＞序》：“時司徒 袁粲 ，有高世之度，脫落塵俗，見公弱齡，便望風推服，嘆曰：‘衣冠禮樂在是矣！’時 粲 位亞台司，公年始弱冠。” 明 宋濂 《符氏世譜記》：“ 文昌 之年猶未弱齡，朝夕奔走乎西東。”

(2).泛指幼年、青少年。 晉 陶潛 《始作鎮軍參軍經曲阿》詩：“弱齡寄事外，委懷在琴書。” 逯欽立 註：“弱齡，弱年，少年。” 南朝 梁 沉約 《齊禪林寺尼淨秀行狀》：“弱齡便神情峻徹，非常童稚之伍，行仁尚道，洗志法門，至年十歲，慈念彌篤。” 唐 玄奘 《大唐西域記·迦畢試國》：“王城西北大河南岸舊王迦藍，內有 釋迦菩薩 弱齡齓齒，長餘一寸。” 季羨林 等註：“齓齒，此指 釋迦 菩薩少年時所換的牙齒。”《清史稿·世祖紀二》：“朕自弱齡，即遇皇考 太宗皇帝 上賓，教訓撫養，惟聖母皇太后慈育是依。”按， 順治 （ 世祖 ）六歲時登位，由 睿親王 多爾袞 攝政。

仲尼

孔子 的字。 孔子 名 丘 ， 春秋 魯國 人。《莊子·人間世》：“ 顏回 見 仲尼 ，請行。”《史記·孔子世家》：“ 紇 與 顏氏 女野合而生 孔子 ，禱於 尼丘 得 孔子 。 魯襄公 二十二年而 孔子 生。生而首上圩頂，故因名曰 丘 雲，字 仲尼 。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》：“ 周公 慎言於金人， 仲尼 革容於欹器。” 唐 張說 《大唐祀封禪頌》：“ 仲尼 敘帝王之書。” 明 顧絳 《述古》詩：“ 仲尼 貴多聞， 漢 人猶近古。” 魯迅 《兩地書·致許廣平四》：“掉了一頂帽子，又有何妨呢，卻看得這么嚴重，實在是上了 仲尼先生 的當了。”

無位

(1).沒有界限或位置。 晉 郗超 《奉法要》：“夫罪福之於逆順，固必應而無差者也。苟昧斯道，則邪正無位，寄心無準矣。” 晉 王謐 《答桓太尉書》：“況佛教喻一生於彈指，期要終於永刼，語靈異之無位，設報應於未兆，取之能信，不亦難乎！”

(2).指沒有一定的地位。 明 劉基 《全嬰堂序》：“夫濟人利物，無位不能焉。”

猶失位。謂在上故貴，但無人君之德，則失其位。《易·繫辭上》：“貴而無位，高而無民。” 尚秉和 註：“在上故貴，失正故無位。”

非所

(1).不按規定時間；不時。《荀子·王霸》：“傷國者，何也？曰：以小人尚民而威，以非所取於民而巧。” 王先謙 集解引 俞樾 曰：“非所，猶非時也。”

(2).不是人能夠正常生活的地方。指監獄、邊荒之地等。《後漢書·陳蕃傳》：“或禁錮閉隔，或死徙非所。” 五代 王定保 《唐摭言·陰注陽受》：“先是 翱 典 合肥郡 ，有一道人詣 翱 ，自言能使鬼神。 翱 謂其妖……命繫於非所。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十三：“ 康熙 癸未，狀元 王式丹 以 江南 科場事牽涉，卒於非所。”

歲月

年月日子;時間

歲月如流

然後嘆借者之用心專,而少時之歲月為可惜也。——清· 袁枚《黃生借書說》

白日

(1) 白天

(2) 太陽

白日依山盡。——唐· 王之渙《登鸛雀樓》

(3) 泛指時光

浪費白日

復旦

春英

春天的花朵。《晉書·王接傳》：“不患玄黎之不啟，竊樂春英之及時。” 南朝 梁 蕭統 《同泰僧正講詩》：“學徒均染疊，游士譬春英。” 唐 孟郊 《汴州留別韓愈》詩：“遠客獨顦顇，春英落婆娑。” 元 宋旡 《喜虛碧自龍虎歸》詩：“丹房芝術春英長，玉洞煙霞夜夢離。”

秋河

即銀河。 南朝 齊 謝朓 《暫使下都夜發新林至京邑贈西府同僚》詩：“秋河曙耿耿，寒渚夜蒼蒼。” 南朝 梁簡文帝 《七勵》：“秋河曉碧，落蕙山黃。” 唐 韓翃 《宿石邑山中》詩：“曉月暫飛高樹里，秋河隔在數峯西。” 唐 李商隱 《楚宮》詩之二：“暮雨自歸山悄悄，秋河不動夜厭厭。”

溫涼

(1).冷和暖。多指氣候。 晉 陶潛 《閒情賦》：“嗟溫涼之異氣，或脫故而服新。”《詩·鄭風·野有蔓草》“零露漙兮” 唐 孔穎達 疏：“仲春仲秋俱是晝夜等、溫涼中。”《兒女英雄傳》第三五回：“便見他一雙手高高兒的舉了一碗熬得透，滾得到不冷不熱、溫涼適中，可口兒的普洱茶來。”

(2).寒暖。借指生活情況。《文選·陸機＜門有車馬客行＞》：“拊膺攜客泣，掩淚敘溫涼。” 呂向 註：“敘別離之歲月。”《魏書·胡叟傳》：“ 祖思 習常，待 叟 不足， 叟 聊與敘溫涼，拂衣而出。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·冥跡》：“ 什 遂前，入就牀坐。其女在戶東立，與 什 敘溫涼。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·王蘭》：“其友 張 姓者，聞而省之，相見，話溫涼。”

轉世

(1) 喇嘛教上層人物在首領( * )去世後確定繼承者的制度及過程。繼承者從 * 去世那一刻出生的諸嬰兒中選定一個,方法不外是迷信式的占卜或降神等。該制度從13世紀相沿至今

(2) 佛教指人或動物的因果報應,托胎轉生

吐吸

亦作“ 吐噏 ”。猶吞吐。 南朝 宋 謝靈運 《曇隆法師誄》：“吐噏芳華，懷抱日月。” 南朝 梁 陸倕 《新刻漏銘》：“靈虬承注，陰蟲吐噏。” 南朝 陳 張正見 《山賦》：“森羅辰象，吐吸雲霧。”《樂府詩集·郊廟歌辭九·北齊享廟樂辭》：“顧指維極，吐吸風雲。” 唐 王灣 《登終南山》詩：“辭處若輕飛，憩來惟吐吸。”

北海

(1) 大西洋東北部一個淺海,位於歐洲大陸東北與不列顛島之間

(2)

(3) 中國廣西壯族自治區重要港口城市。著名漁港,工業有水產加工、貝雕工藝、電力、造船、機械、化學、輕工、紡織等

(4) 北京市的北海公園

(5) 中國北方的邊區

君處北海,寡人處南海。——《左傳·僖四年》

(6) 渤海

非挾太山以超 北海之類也。——《孟子·梁惠王上》

(7) 貝加爾湖。蘇武居北海牧羊之所。今蘇聯亞洲部分南部的湖泊

乃徒武北海上無人處。——《漢書·李廣蘇建傳》

東山

(1).《詩·豳風·東山》：“我徂 東山 ，慆慆不歸。” 朱熹 集傳：“ 東山 ，所征之地也。”後因以代指遠征或遠行之地。 宋 葉夢得 《石林詩話》卷上：“ 玉汝 有愛妾 劉氏 ，將行，劇飲通夕…… 劉貢父 ， 玉汝 姻黨，即作小詩寄之以戲云：‘ 嫖姚 不復顧家為，誰謂 東山 久不歸。’” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之四：“此去 東山 又 北山 ，鏡中強半尚紅顏。”

(2).《孟子·盡心上》：“ 孔子 登 東山 而小 魯 。” 趙岐 註：“ 東山 ，蓋 魯 城東之高山。”後因以代指 魯 地。 宋 李清照 《上樞密韓肖胄詩》：“嫠家父祖生 齊 魯 ，位下名高人比數……欲將血淚寄山河，去灑 東山 一抔土。”

(3).據《晉書·謝安傳》載， 謝安 早年曾辭官隱居 會稽 之 東山 ，經朝廷屢次徵聘，方從 東山 復出，官至司徒要職，成為 東晉 重臣。又， 臨安 、 金陵 亦有 東山 ，也曾是 謝安 的遊憩之地。後因以“東山”為典。指隱居或遊憩之地。 唐 王維 《戲贈張五弟諲》詩之一：“吾弟 東山 時，心尚一何遠！” 宋 沉遘 《吳正肅公輓歌辭》之一：“暫作 東山 去，還期 宣室 來。” 清 趙翼 《秋帆制府輓詩》：“南國烽煙悲遠道， 東山 絲竹渺前塵。”

(4).代指 謝安 。 唐 李白 《登金陵冶城西北謝安墩》詩：“想像 東山 姿，緬懷 右軍 言。” 清 顧炎武 《上吳侍郎暘》詩：“ 征虜 投壺暇， 東山 賭墅優。”

(5).泛指名高望重的人。 清 趙翼 《唐荊川先生讀書處》詩之一：“並世文章無北地，當年聲望此 東山 。” 趙朴初 《何滿子·東山》詞：“悄悄非關多病，三年不見 東山 。花事綢繆風又雨，更兼蜂妒鶯讒。”按，《人民文學》1977年第一期發表時附註云：“時見 * 爪牙講話，矛頭指向 周總理 ，賦此書憤。”

(6).泛指東面的山。 宋 蘇軾 《赤壁賦》：“少焉，月出於東山之上。” 清 鄭燮 《道情》之一：“一霎時波搖金影，驀抬頭月上東山。” 楊朔 《雪浪花》：“那外國人想雇我的驢去逛東山。”

(7). 春秋 時少數民族 赤狄 別種 東山 皋落氏 的省稱。《國語·晉語一》：“﹝ 晉獻公 ﹞是故使 申生 伐 東山 ，衣之偏裻之衣，佩之以金玦。” 韋昭 註：“ 東山 ， 皋落氏 。”

(8). 南朝 梁 何胤 的別稱。《南史·何胤傳》：“初， 胤 二兄 求 點 並棲遁， 求 先卒，至是 胤 又隱。世號 點 為‘大山’， 胤 為‘小山’，亦曰‘東山’。”

緬懷

遙念,追思

緬懷亡友

古人

泛指前人,以區別於當世的人

落葉

落葉植物在生長季節末或一短時間內的葉子分離或脫落,或裸子植物在全年內斷斷續續的自然掉葉

微宦

小官。 唐 孟郊 《送青陽上人游越》詩：“秋風吹白髮，微宦自蕭索。”

忠肝

指忠義之心。《宋史·儒林傳八·王應麟》：“帝御 集英殿 策士，召 應麟 覆考。考第既上，帝欲易第七卷置其首。 應麟 讀之，乃頓首曰：‘是卷古誼若龜鏡，忠肝如鐵石，臣敢為得士賀。’遂以第七卷為首選。及唱名，乃 文天祥 也。”

霜明

(1).霜色潔白。指嚴霜。 南朝 宋 謝莊 《宋明堂歌·歌黃帝》：“景麗條可結，霜明冰可折。” 唐 蘇頲 《奉和聖制幸望 * 送朔方大總管張仁亶》：“氣冷膠應折，霜明草正腓。” 元 方回 《次韻夾穀子括吳山晚眺》：“霜明楓葉紅於染，春點梅梢玉不寒。”

(2).喻高潔。《南齊書·褚淵傳》：“ 劉領軍 峻節霜明，臨危不顧。”

(3).弓名。《南史·杜崱傳》：“﹝ 杜嶷 ﹞所佩霜明朱弓四石餘力。”

雅志

平素的意願。《三國志·魏志·高貴鄉公髦傳》：“關內侯 王祥 履仁秉義，雅志淳固。” 宋 蘇軾 《八聲甘州·寄參寥子》詞：“約他年，東還海道，願 謝公 雅志莫相違。” 明 高啟 《詠隱逸》之一：“ 子平 謝累辟，雅志在隱居。” 沉昌直 《＜柳溪竹枝詞＞序》：“獨是予也不才， 分湖 故事，雅志搜羅。顧以年年奔走，百無一成。”

貞觀

(1).謂以正道示人。貞，正，常。觀，示。《易·繫辭下》：“天地之道，貞觀者也。” 韓康伯 註：“天地萬物莫不保其貞以全其用也。” 孔穎達 疏：“天覆地載之道以貞正得一，故其功可為物之所觀也。” 陳夢雷 淺述：“觀，示也。天地常垂象以示人，故曰貞觀。” 晉 陸機 《演連珠》之二五：“臣聞託闇藏形，不為巧密；倚智隱情，不足自匿。是以重光發藻，尋虛捕景；大人貞觀，探心昭忒。” 晉 陸雲 《歲暮賦》：“於是 顓頊 御時， 玄冥 統官，天廟既定，日月貞觀。”

(2).指正大的道理。《文選·班固＜幽通賦＞》：“朝貞觀而夕化兮，猶諠己而遺形。” 李善 注引 張晏 曰：“言朝聞大道而夕死可也。” 北周 道安 《二教論·歸宗顯本》：“余聞善齊天下者，以不齊而齊天下者也。何須夷岳實淵，然後方平，續鳧截鶴，於焉始等：此蓋狷夫之野議，豈達士之貞觀。”

(3).澄清天下，恢宏正道。《後漢書·黨錮傳·李膺》：“以為天子當貞觀二五，利見大人，不謂夷之初旦，明而未融，虹蜺揚煇，棄和取同。” 唐 李華 《含元殿賦》：“王臨於朝，天地貞觀。”

(4).指澄清天下，恢宏正道的職責。 章炳麟 《與龔未生書》：“然曩時所以不去者，亦慕 宋 賢 程伯淳 言：‘一命之士，必思有以濟物。’況僕身當貞觀，豈敢忘百姓之憂。”

(5).正可觀賞。

奉天

奉行天命。《書·泰誓中》：“惟天惠民，惟辟奉天。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·三代改制質文》：“作宮邑於 下洛 之陽，名相官曰尹。作《濩樂》，制質禮以奉天。”

浴日

(1).語本《淮南子·天文訓》：“日出於 暘谷 ，浴於 鹹池 。”後以“浴日”指太陽初從水面升起。 唐 張說 《奉和聖制初入秦川路寒食應制》：“香池春溜水初平，預懽浴日照京城。” 唐 楊巨源 《寄昭應王丞》詩：“光動泉心初浴日，氣蒸山腹總成春。”

(2).古有 羲和 浴日的傳說。見《山海經·大荒南經》。後以喻功勳巨大。參見“ 補 * 日 ”。

夙夜

朝夕,日夜。指天天、時時

受命以來,夙夜憂嘆,恐託付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。——諸葛亮《出師表》

不停

仰山

山名。在今 江西 宜春 南。 唐 屬 袁州 。佛教禪宗溈仰宗始祖之一的 唐 高僧 慧寂 曾修行於此，並以此為號。 唐 韓愈 《袁州祭神文》之三：“ 袁州 刺史 韓愈 ，謹以少牢之奠，祭於 仰山 之神。”

騏驎

亦作“ 騏麟 ”。1.傳說中的獸名。即麒麟。《戰國策·趙策四》：“有覆巢毀卵，而鳳皇不翔；刳胎焚夭，而騏驎不至。”一本作“ 麒麟 ”。《隋書·李德林傳》：“明王聖主，得騏驎鳳凰為瑞，是聖德所感，非力能致之。”

(2).良馬。《戰國策·齊策四》：“君之廄馬百乘，無不被繡衣而食菽粟者，豈有騏麟騄耳哉？” 漢 桓寬 《鹽鐵論·訟賢》：“騏驎之輓鹽車，垂頭於 太行 。” 唐 杜甫 《驄馬行》：“近聞下詔喧都邑，肯使騏驎地上行。”

孫陽

(1).即 伯樂 。《莊子·馬蹄》“及至 伯樂 曰：‘我善治馬’” 唐 陸德明 釋文：“ 伯樂 姓 孫 ，名 陽 ，善馭馬。 石氏 《星經》云：‘ 伯樂 ，天星名，主典天馬， 孫陽 善馭，故以為名。’”《楚辭·東方朔＜七諫·怨世＞》：“驥躊躇於弊輂兮，遇 孫陽 而得代。” 王逸 註：“ 孫陽 ， 伯樂 姓名也。” 晉 葛洪 《抱朴子·審舉》：“雖有 孫陽 之手，而無騏驥之足，則不得致千里矣。” 唐 殷堯藩 《暮春述懷》詩：“此時若遇 孫陽 顧，肯服鹽車不受鞭。” 金 元好問 《虞坂行》詩：“ 孫陽 騏驥不竝世，百萬億中時有一。”

(2).複姓。 漢 有 孫陽放 。見《通志·氏族四》。