題頤和軒原文
自我菟裘預修是，至今十七又經年。
歷三歸政原看近，半九名言庶踐前。
肯彼宋高早圖預，尚茲羲象勵乘乾。
他時能此頤和否，不敢必惟賴昊天。
詩詞問答
問：題頤和軒的作者是誰？答：乾隆
問：題頤和軒寫於哪個朝代？答：清代
問：題頤和軒是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押先韻 出處：御製詩五集卷六十九
2. 葺治寧壽宮於丙申年落成至今歲壬子已十七年距歸政之期僅餘三歲
參考注釋
自我
(1) 自己
自我吹噓
(2) 與現實有關的個性的意識部分
菟裘
地名。在今 山東省 泗水縣 。《左傳·隱公十一年》：“ 羽父 請殺 桓公 ，以求大宰。公曰：‘為其少故也，吾將授之矣。’使營 菟裘 ，吾將老焉。”後因以稱告老退隱的居處。 宋 陸游 《暮秋遣興》詩：“買屋數間聊作戲，豈知真用作菟裘。” 元 耶律楚材 《過燕京和陳秀玉韻》之四：“自料荒疏成棄物，菟裘歸計乞封留。” 清 唐孫華 《閒居寫懷》詩之九：“諒無 郗嘉賓 ，為我謀菟裘。”
至今
(1) 直至此刻
至今杳無音信
(2) 直到今天
十七
十分之七。《莊子·寓言》：“寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪。” 郭象 註：“世之所重，則十言而七見信。” 宋 蘇軾 《范景仁墓志銘》：“以今賦入之數十七為經費，而儲其三以備水旱非常。”
經年
(1) 經過一年或若干年
此去經年。——宋· 柳永《雨霖鈴》
經年不往。——明· 宗臣《報劉一丈書》
臥病經年
(2) 全年
經年裹物之用。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》
三歸
台觀名。相傳是管仲為自己修築的
而管氏亦有三歸,位在陪臣,富於外國之君。——《史記·貨殖列傳序》
名言
1.稱說;描述。 2.著名的言論或話語。乘乾
(1).比喻人臣權勢凌駕君主之上。《左傳·昭公三十二年》：“在《易》卦，雷乘《乾》曰《大壯》，天之道也。” 杜預 註：“《乾》為天子，《震》為諸侯而在上，君臣易位，猶臣大強壯，若天上有雷。”按，《大壯》為乾下震上，震為雷，故云雷乘乾。《舊唐書·肅宗紀》：“我國家出震乘乾，立極開統。” 安 史 之亂， 肅宗 以太子即位 靈武 ，遙尊 玄宗 為太上皇，以下凌上，故用此語。
(2).指登極為帝。 唐 駱賓王 《為齊州父老請陪封禪表》：“伏維陛下乘乾握紀，纂三統之重光。” 唐 陸敬 《游隋故都》詩：“來蘇佇聖德，濡足乃乘乾。” 太平天囯 張文英 《建天京於金陵論》：“天既生真主以乘乾，自必扶天王以定鼎。”
他時
(1).昔日；往時。《史記·秦始皇本紀》：“他時 秦 地不過千里，賴陛下神靈明聖，平定海內。” 唐 杜甫 《九日》詩：“他時一笑後，今日幾人存？” 唐 杜甫 《社日兩篇》詩之二：“今日 江南 老，他時 渭 北童。”
(2).將來，以後。 宋 徐鉉 《送郝郎中為浙西判官》詩：“若許他時作閒伴，殷勤為買釣魚船。”《太平廣記》卷一四○引《廣德神異錄·僧一行》：“ 唐 開元 十五年， 一行禪師 臨寂滅，遺表云：‘他時慎勿以宗子為相，蕃臣為將。’” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷四：“﹝ 辰 、 沅 、 靖 州﹞諸蠻惟犵狑頗強習戰鬭，他時或能為邊患。”
頤和
謂頤養天和。 清 劉光第 《萬壽山》詩：“宏規豈虛構，頤和祈天福。”
不敢
(1)
沒有膽量,沒有勇氣做某事
他不敢拒絕妻子的要求
(2)
不要
有事同眾人好好商量嘛,可不敢一說話就瞪眼
(3)
謙詞,不敢當
貴姓?不敢當,姓盛。——周立波《山鄉巨變》
昊天
(1).蒼天。昊，元氣博大貌。《書·堯典》：“乃命 羲 和 ，欽若昊天，曆象日月星辰，敬授人時。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·正緯》：“原夫圖籙之見，迺昊天休命。” 魯迅 《且介亭雜文二集·鎌田誠一墓記》：“嗚呼，昊天難測，蕙荃早摧；曄曄青春，永閟玄壤。”
(2).指一定季節的天空。《爾雅·釋天》：“夏為昊天。” 郭璞 註：“言氣皓旰。”《詩·王風·黍離》“悠悠蒼天” 孔穎達 疏引今文《尚書》 歐陽生 說：“春曰昊天。” 唐 杜甫 《北征》詩：“昊天積霜露，正氣有肅殺。”此指秋天。
(3).指一定方位的天。《淮南子·天文訓》：“西方曰昊天。” 高誘 註：“西方金白色，故曰昊天。”
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