題頤和軒原文
自我菟裘預修是,至今十七又經年。
歷三歸政原看近,半九名言庶踐前。
肯彼宋高早圖預,尚茲羲象勵乘乾。
他時能此頤和否,不敢必惟賴昊天。
詩詞問答
問:題頤和軒的作者是誰?答:乾隆
問:題頤和軒寫於哪個朝代?答:清代
問:題頤和軒是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押先韻 出處:御製詩五集卷六十九
2. 葺治寧壽宮於丙申年落成至今歲壬子已十七年距歸政之期僅餘三歲
參考注釋
自我
(1) 自己
自我吹噓
(2) 與現實有關的個性的意識部分
菟裘
地名。在今 山東省 泗水縣 。《左傳·隱公十一年》:“ 羽父 請殺 桓公 ,以求大宰。公曰:‘為其少故也,吾將授之矣。’使營 菟裘 ,吾將老焉。”後因以稱告老退隱的居處。 宋 陸游 《暮秋遣興》詩:“買屋數間聊作戲,豈知真用作菟裘。” 元 耶律楚材 《過燕京和陳秀玉韻》之四:“自料荒疏成棄物,菟裘歸計乞封留。” 清 唐孫華 《閒居寫懷》詩之九:“諒無 郗嘉賓 ,為我謀菟裘。”
至今
(1) 直至此刻
至今杳無音信
(2) 直到今天
十七
十分之七。《莊子·寓言》:“寓言十九,重言十七,巵言日出,和以天倪。” 郭象 註:“世之所重,則十言而七見信。” 宋 蘇軾 《范景仁墓志銘》:“以今賦入之數十七為經費,而儲其三以備水旱非常。”
經年
(1) 經過一年或若干年
此去經年。——宋· 柳永《雨霖鈴》
經年不往。——明· 宗臣《報劉一丈書》
臥病經年
(2) 全年
經年裹物之用。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》
三歸
台觀名。相傳是管仲為自己修築的
而管氏亦有三歸,位在陪臣,富於外國之君。——《史記·貨殖列傳序》
名言
1.稱說;描述。 2.著名的言論或話語。乘乾
(1).比喻人臣權勢凌駕君主之上。《左傳·昭公三十二年》:“在《易》卦,雷乘《乾》曰《大壯》,天之道也。” 杜預 註:“《乾》為天子,《震》為諸侯而在上,君臣易位,猶臣大強壯,若天上有雷。”按,《大壯》為乾下震上,震為雷,故云雷乘乾。《舊唐書·肅宗紀》:“我國家出震乘乾,立極開統。” 安 史 之亂, 肅宗 以太子即位 靈武 ,遙尊 玄宗 為太上皇,以下凌上,故用此語。
(2).指登極為帝。 唐 駱賓王 《為齊州父老請陪封禪表》:“伏維陛下乘乾握紀,纂三統之重光。” 唐 陸敬 《游隋故都》詩:“來蘇佇聖德,濡足乃乘乾。” 太平天囯 張文英 《建天京於金陵論》:“天既生真主以乘乾,自必扶天王以定鼎。”
他時
(1).昔日;往時。《史記·秦始皇本紀》:“他時 秦 地不過千里,賴陛下神靈明聖,平定海內。” 唐 杜甫 《九日》詩:“他時一笑後,今日幾人存?” 唐 杜甫 《社日兩篇》詩之二:“今日 江南 老,他時 渭 北童。”
(2).將來,以後。 宋 徐鉉 《送郝郎中為浙西判官》詩:“若許他時作閒伴,殷勤為買釣魚船。”《太平廣記》卷一四○引《廣德神異錄·僧一行》:“ 唐 開元 十五年, 一行禪師 臨寂滅,遺表云:‘他時慎勿以宗子為相,蕃臣為將。’” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷四:“﹝ 辰 、 沅 、 靖 州﹞諸蠻惟犵狑頗強習戰鬭,他時或能為邊患。”
頤和
謂頤養天和。 清 劉光第 《萬壽山》詩:“宏規豈虛構,頤和祈天福。”
不敢
(1)
沒有膽量,沒有勇氣做某事
他不敢拒絕妻子的要求
(2)
不要
有事同眾人好好商量嘛,可不敢一說話就瞪眼
(3)
謙詞,不敢當
貴姓?不敢當,姓盛。——周立波《山鄉巨變》
昊天
(1).蒼天。昊,元氣博大貌。《書·堯典》:“乃命 羲 和 ,欽若昊天,曆象日月星辰,敬授人時。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·正緯》:“原夫圖籙之見,迺昊天休命。” 魯迅 《且介亭雜文二集·鎌田誠一墓記》:“嗚呼,昊天難測,蕙荃早摧;曄曄青春,永閟玄壤。”
(2).指一定季節的天空。《爾雅·釋天》:“夏為昊天。” 郭璞 註:“言氣皓旰。”《詩·王風·黍離》“悠悠蒼天” 孔穎達 疏引今文《尚書》 歐陽生 說:“春曰昊天。” 唐 杜甫 《北征》詩:“昊天積霜露,正氣有肅殺。”此指秋天。
(3).指一定方位的天。《淮南子·天文訓》:“西方曰昊天。” 高誘 註:“西方金白色,故曰昊天。”
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