哈薩克使臣至令隨圍獵並成是什

原文

伊古從來化外蠲，間關馳使遠朝天。

不知中土歲月日，乃隔長安萬二千。

塞野便教預獵喜，山莊旋與錫恩駢。

即今行國多天馬，附會誰窮太史編。

詩詞問答

問：《哈薩克使臣至令隨圍獵並成是什》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押先韻　出處：御製詩二集卷七十四

2. 哈薩克在漢為西域地史漢所記丐奴在北西南夷在西南西域諸國在西為最遼遠相傳哈薩克為古大宛然史記言大宛為城郭之國則正今之揶爾奇穆哈什哈爾及吐魯番一帶回部非哈薩克也哈薩克雖亦 * 而實行國與布魯特同俗又所稱大宛產苜蓿葡萄今哈薩克亦絕無徒以產馬與大宛相似然西北諸部何處不產馬耶蓋漢時大宛烏孫康居奄蔡月氐捍罙于闐諸國統為西域而大宛部落強盛附庸者多哈薩克在彼時當是其部中之一國耳史稱大宛東北則烏孫而土魯番之東北即厄魯特諸部烏孫者蒙古語謂水也厄魯特逐水草而居史所謂隨畜與丐奴同俗者也且今哈薩克在尼魯特之北是又不同矣史稱大宛東則捍罙于闐捍罙音韻與今之哈密為近史記之捍罙漢書作扜彌又或作拘彌而史記所載為最先漢書之扜彌或因字畫偶誤相沿不改展轉訛謬至雲拘彌則益失之遠矣且於寘于闐音聲迥異二者之間必有一誤于寘絕無可考于闐產玉曆代相傳今回部之和闐水多美玉當為于闐故地也益知大宛非定哈薩克明矣或又以哈密為古伊吾引歷代開田屯兵建設州郡為據然焉知非漢占伊吾之地屯田設戍而捍罙乃西遷近于闐而居乎又安知非中國浸微而捍罙仍來其故處乎在昔夷漢言語絕不相通所傳不免悠謬今文武將吏往來西域與行內地無異則史所謂大宛烏孫康居奄蔡月氐捍罙于闐諸國與今之厄魯特哈薩克布魯特揶爾奇穆哈什哈爾其同異大小皆可以次而徐考且歷代傳記西域諸國所云勝兵數百者其實不過如今之準噶爾廿一昂吉之一回部賽里木阿克蘇等小城有一酋長即可稱一國之類耳設以今所定準噶爾哈薩克及回部相較則史所稱西域三十六國者不啻九牛一毛矣必執史漢為據則司馬遷班固並未身歷其地即至其地而語言不通文字不曉其傳訛有必然者故注其大略如右

參考注釋

從來

向來,一向——用在動詞或形容詞前面,表示動作、行為或情況從過去到現在一直是那樣

從來如此

化外

指政令教化所達不到的地方。《唐律疏義·名例·化外人相犯》：“諸化外人，同類自相犯者，各依本俗法。” 宋 程大昌 《演繁露續集·談助》：“ 唐 世既許在外為使者兼帶憲銜，故化外諸國世襲爵封者，仍不廢削。” 明 余繼登 《典故紀聞》卷六：“誣告十人以上者，凌遲處死，梟首其鄉，家屬遷化外。” 沉從文 《苗民問題》：“ 湘西 在過去某一時，是一例被人當作蠻族區看待的。雖願意成為附庸，終不免視同化外。”

間關

象聲詞。形容宛轉的鳥鳴聲

間關鶯語。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

馳使

(1).急馳出使。《史記·酈生陸賈列傳》：“ 酈生 常為説客，馳使諸侯。”

(2).速派使者。《漢書·司馬相如傳下》：“故北出師以討強 胡 ，南馳使以誚勁 越 。” 宋 曾鞏 《朝中祭錢純老文》：“天子聞喪，馳使臨視。”《英烈傳》第二一回：“ 再成 查是 鄭僉院 ，便馳使喚渠入帳。”

朝天

(1).朝見天子。 唐 王維 《聞逆賊凝碧池作樂》詩：“萬戶傷心生野煙，百僚何日再朝天。” 宋 張孝祥 《蝶戀花》詞：“待得政成民按堵，朝天衣袂翩翩舉。” 明 李攀龍 《元日早朝》詩：“禁城春色引朝天，接跡 夔龍 近法筵。” 清 曹寅 《春日過顧赤方先生寓居》詩：“逆旅藥香花覆地， 長安 日暖夢朝天。”

(2).朝見天帝。 唐 呂岩 《七言》詩之四三：“還丹功滿未朝天，且向人間度有緣。” 宋 范成大 《祭灶詞》：“古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“醉塗司命欲朝天，爆竹聲中惜逝川。惟有仙人丹灶畔，不知今夕是何年。” 慶余 《成都月市竹枝詞》：“一步朝天須一拜，恨郎腰瘦太苗條。”

(3).向上；向天空方向。《封神演義》第三二回：“走至後營，見 飛虎 臥在氈毯上，以面朝天，形如白紙，閉目無言。” 朱自清 《執政府 * 記》：“我不知衛隊的第一排槍是不是朝天放的，但即使是朝天放的，也不算是警告。”

不知

中土

(1) 中原地帶

中土名士

(2) 泛指中國

月日

(1).月亮和太陽。 唐 韓愈 《潮州祭神文》之二：“稻既穟矣，而雨不得熟以穫也；蠶起且眠矣，而雨不得老以簇也……刺史不仁，可坐以罪，惟彼無辜，惠以福也，劃劙雲陰，卷月日也。”

(2).日子；時日。《史記·封禪書》：“輯五瑞，擇吉月日，見四岳諸牧，還瑞。” 宋 范仲淹 《求追贈考妣狀》：“伏念臣自蒙恩，改授京官，到今七年，除持服月日外，亦以四年餘兩個月。”《元史·世祖紀二》：“詔新立條格：省併州縣，定官吏員數，分品從官職，給俸祿，分公田，計月日以考殿最。”

(3).指舊曆一個月的時間。《水滸傳》第二回：“自 史太公 死後，又早過了三四個月日。”《古今小說·簡帖僧巧騙皇甫妻》：“婆子，你把我三百貫錢物事去賣了，今經一箇月日，不把錢來還。”

(4).謂時間短暫。 晉 裴啟 《裴子語林》：“ 蘇峻 新平，帑藏空，猶餘數千端粗練。 王公 謂諸公曰：‘國家凋敝，貢御不致；但恐賣練不售，吾與諸賢各制練服之。’月日間賣遂大售，端至一金。”《魏書·王建傳》：“羣小無知，但復恐如 參合 之眾，故求全月日之命耳。”

長安

長安地名始於秦朝,西漢、隋、唐等朝的都城,在今陝西西安一帶

山莊

山中的村莊;別墅

即今

今天；現在。 唐 高適 《送桂陽孝廉》詩：“即今江海一歸客，他日雲霄萬里人。” 宋 陸游 《連日有雪意戲書》詩：“壯歲羈游半九州，即今憔悴老菟裘。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“事已如此，料留你不住了，只是你要去時，即今就去。”

行國

(1).週遊於國中。《詩·魏風·園有桃》：“心之憂矣，聊以行國。” 鄭玄 箋：“聊出行於國中，觀民事以寫憂。” 隋 王通 《文中子·禮樂》：“ 陳 守令勸吏息役， 董常 聞之曰：‘吾知夫子行國矣，未嘗虛行也。’”

(2).遊牧的國家。《史記·大宛列傳》：“ 烏孫 在 大宛 東北可二千里，行國。” 裴駰 集解引 徐廣 曰：“不土著。”《漢書·西域傳上·西夜國》：“ 西夜 與 胡 異，其種類 羌氐 行國，隨畜逐水草往來。”《資治通鑑·漢武帝元狩元年》：“ 烏孫 、 康居 、 奄蔡 、 大月氏 ，皆行國，隨畜牧，與 匈奴 同俗。” 胡三省 註：“隨畜牧逐水草而居，無城郭常處，故曰行國。” 清 魏源 《聖武記》卷五：“似遊牧非遊牧，似城郭非城郭，介居國、行國之間，是俗一異。” 范文瀾 《中國通史簡編》第三編第二章第六節：“自 秦 、 漢 時起， 中國 基本上是統一富強的大國，境外鄰國特別是北方的行國（遊牧人的國家稱行國），即使強盛一時也都遠遠不是 中國 的敵手。”

天馬

(1).駿馬的美稱。《史記·大宛列傳》：“初天子發書《易》，雲‘神馬當從西北來’。得 烏孫 馬好，名曰‘天馬’。及得 大宛 汗血馬，益壯，更名 烏孫 馬曰‘西極’，名 大宛 馬曰‘天馬’雲。” 三國 魏 阮籍 《詠懷》之五：“天馬出西北，由來從東道。” 唐 王維 《送劉司直赴安西》詩：“苜蓿隨天馬，蒲桃逐漢臣。” 清 黃遵憲 《香港感懷》詩之九：“指北 黃龍 飲，從西天馬來。”

(2).傳說中獸名。《山海經·北山經》：“又東北二百里，曰 馬成之山 ，其上多文石，其陰多金玉，有獸焉，其狀如白犬而黑頭，見人則飛，其名曰天馬。”

(3).神馬。《漢書·禮樂志》：“太一況，天馬下，霑赤汗，沫流赭。志俶儻，精權奇，籋浮雲，晻上馳。體容與，迣萬里，今安在，龍為友。”《雲笈七籤》卷八四：“忽見太一以天馬來迎於寢臥之前。” 明 劉基 《走馬引》：“精誠感天天心哀，太一乃遣天馬從天來，揮霍雷電揚風埃。”

(4).星名。屬於西方七星中的奎宿。《晉書·天文志上》：“王良五星，在奎北，居河中，天子奉車御官也。其四星曰天駟，旁一星曰王良，亦曰天馬。”

(5).螳螂的別名。《呂氏春秋·仲夏》“仲夏之月……螳蜋生” 漢 高誘 註：“螳蜋，一曰天馬。”《爾雅翼·釋蟲二》：“螗蜋（螳螂）…… 許叔重 又云：世謂之天馬。蓋驤首奮臂，頸長而身輕，其行如飛，有馬之象。”

附會

把不相關的事說成有關;把沒有某種意義的事說成有某種意義

史編

史書。 明 劉基 《甘露頌》：“小臣作頌，願附史編。” 劉師培 《文說·記事》：“ 姬公 《官禮》， 孔 氏《春秋》，一則法典之書，一則史編之體。”參見“ 史書 ”。