山中秋夜感興·其一

作者:王漸逵 朝代:明代

山中秋夜感興·其一原文

白日青天迥不淪,帝王中國自傳神。

莊周萬古堪長罪,幻說西方有聖人。

詩詞問答

問:山中秋夜感興·其一的作者是誰?答:王漸逵
問:山中秋夜感興·其一寫於哪個朝代?答:明代
問:山中秋夜感興·其一是什麼體裁?答:七絕
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注釋

1. 七言絕句 押真韻

2. 佛本無也,因莊子寓言云西方有聖人,故胡之黠以佛應之,遂生一障。

參考注釋

白日青天

白天。表示強調。 宋 楊萬里 《題太和宰卓士直寄新刻<山谷快閣詩真跡>》詩:“太史留題 快閣 詩,舊碑未必是真題。六丁搜出 嚴 家墨,白日青天橫紫蜺。” 彭芬 《辛亥遜清政變記》第二編:“白日青天,睽睽萬目,欲加之罪,何患無辭。”

帝王

帝國的君主或最高統治者,實行終身制和世襲制

昔人願世世無生帝王家。——清· 黃宗羲《原君》

中國

(1) 指中原地區

與中國抗衡。——《資治通鑑》

(2) 又

驅中國士眾。

將中國人。

(3) 京城

惠此中國,以綏四方。——《詩·大雅》

自傳

以第一人稱記敘生平事跡的傳記文或著作

莊周

即莊子,約前369—前295,中國古代哲學家——道家的代表之一的簡稱

萬古

萬世

萬古長青

西方

(1) 西邊或西邊的地方

(2) 指位於西半、北半球的國家。指歐美各國

聖人

(1) 德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子

古之聖人,其出人也遠矣。——唐· 韓愈《師說》

是以聖人不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》

(2) 封建時代對君主的尊稱

待聖人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》

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