香柳娘

香柳娘原文

是人可分說。是人可分說。

是鬼速疾滅。旦：是我。

老夫人睡了。想此去幾時得見。

特地趕上來與你同去。生：聽罷語言兒將香羅袖兒拽。

且停睛看者。且停睛看者。

原來是小姐。你為人能為徹。

將衣袂不藉。將衣袂不藉。

繡鞋兒都被露泥惹。腳跟兒敢踏破也。

詩詞問答

問：香柳娘的作者是誰？答：李景雲　崔時佩
問：香柳娘寫於哪個朝代？答：明代
問：李景雲　崔時佩的名句有哪些？答：李景雲　崔時佩名句大全

注釋

1. 出處：六十種曲 南西廂 第三十齣

參考注釋

是人

猶人人，任何人。 唐 姚合 《贈張籍太祝》詩：“古風無手敵，新語是人知。” 宋 周邦彥 《梅雪》詞：“迴文近傳錦字，道為君瘦損，是人都説。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“狗馬為人所習見，一筆稍乖，是人得以指摘。”

分說

分門別類地(或分項地)說明,與“總說”相對

先總說,後分說

速疾

猶迅速。 漢 王充 《論衡·狀留》：“竊人之物，其得非不速疾也，然而非其有，得之非己之力也。”《敦煌變文集·維摩詰經講經文》：“事須速疾來歸舍，只向門前待我兒。” 宋 贊寧 《宋高僧傳·譯經三·滿月》：“至於出生無邊法門，學者修戒定慧以總持助成，速疾之要，無以超越。”

老夫

年老的男子自稱

老夫自有主張,爾等不必多言

幾時

什麼時候,哪一天

你幾時來

特地

特意;特為

他昨晚特地來看你,你不在家

趕上

(1) 追上

警車終於在叉路口趕上歹徒

(2) 遇上

你們這些年青人可真幸運,趕上了這個改革開放的好年代

(3) 來得及,能夠

他還沒趕上上車,火車就已經啟動了

(4) 迫使,驅使

我把羊群趕上了山坡

語言

用以表達情意的聲音。是人類最重要的交際工具。它跟思想有密切關係,是人類區別於其他動物的本質特徵

香羅

綾羅的美稱。 唐 杜甫 《端午日賜衣》詩：“細葛含風軟，香羅疊雪輕。” 宋 孔平仲 《子明棋戰兩敗輸張寓墨並蒙見許夏間出篋中所藏以相示詩索所負且堅元約》詩：“古錦綴為囊，香羅裁作帕。” 明 黃子錫 《艷曲》詩：“學織九張機，香羅疊舞衣。”

停睛

定睛，注目。 明 唐寅 《收江南》：“細停睛看時，卻原來虛齋寂寞自徘徊。”

原來

原本,未改動過的

原來面目

小姐

(1) 尊稱,用於一個未婚婦女或少女的名字之後

(2) 少女

為人

(1) 做人和跟人交往的態度

他為人正直

為人正派

為人不忍。——《史記·項羽本紀》

公子為人。——《史記·魏公子列傳》

其為人也。——《左傳·僖公三十三年》

為人迂訥。——《聊齋志異·促織》

(2) 與人友好地交往

他素日很為人

(3) 像貌特徵

為人潔白晰。——《樂府詩集·陌上桑》

能為

(1).語出《左傳·隱公四年》：“老夫耄矣，無能為也。”後用作能有所為或有所作為之意。《史記·平原君虞卿列傳》：“則是王失之於 齊 而取償於 秦 也，而 齊 趙 之深讎可以報矣，而示天下有能為也。” 唐 韓愈 《鄭群贈簟》詩：“法曹貧賤眾所易，腰腹空大何能為？”

(2).本領；能耐。《紅樓夢》第四八回：“為這點子小事弄的人家傾家敗產，也不算什麼能為。” 管樺 《清風店》二：“我不戴見這種人。他有多大能為，我不戴見他。”

衣袂

(1).衣袖。《周禮·春官·司服》“齊服有玄端素端” 漢 鄭玄 註：“士之衣袂，皆二尺二寸。”

(2).借指衣衫。 宋 劉過 《賀新郎》詞：“衣袂京塵曾染處，空有香紅尚軟。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第四折：“你是為人須為徹，將衣袂不藉。” 端木蕻良 《科爾沁旗草原》八：“一個穿著水白衣袂的人影，模糊地在東邊的葡萄架底下一閃，便又不見了。”

不藉

(1).不憑藉；不依靠。 清 王韜 《淞隱漫錄·三怪》：“ 濟南 李大 ，業負販。捷足善走，自南詣北，往往不藉舟車。”

(2).不顧惜。 唐 布燮 《聽妓洞雲歌》：“ 嵇叔夜 鼓琴飲酒無閒暇；若使當時聞此歌，拋擲《廣陵》都不藉。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第四折：“你是為人須為徹，將衣袂不藉。” 元 宮天挺 《范張雞黍》第二折：“寸心酸，五情裂，咱功名已不藉。”

繡鞋

婦女穿的繡有花紋的鞋

腳跟

腳後跟

站穩腳跟