原文
仙女溪邊漢使槎，秋光如練漾雲霞。
蒹葭露冷黿鼉穩，島嶼風驚雁鶩斜。
蘭槳夷猶煙水合，錦帆縹緲鬥牛賒。
憑誰指點支機石，歸向君平肆里誇。
詩詞問答
問：《山癯老人九景詩和畢松坡大宰韻·其四·舒溪泛槎》的作者是誰？答：王弘誨
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押麻韻
參考注釋
仙女
年輕的女仙人。亦稱“仙子”
溪邊
古代傳說中的獸名。《山海經·西山經》：“﹝ 天帝之山 ﹞有獸焉，其狀如狗，名曰谿邊，席其皮者不蠱。” 郭璞 註：“或作谷遺。” 畢沅 曰：“草木鳥獸之名多雙聲，當為谷遺。”
秋光
(1).秋日的陽光。 唐 李商隱 《商於》詩：“ 商於 朝雨霽，歸路有秋光。” 清 劉大櫆 《吳氏節母墓志銘》：“懸皎日之秋光，傾 岷江 以滌也。”
(2).秋日的風光景色。 唐 陳子昂 《秋日遇荊州府崔兵曹使宴》詩：“秋光稍欲暮，歲物已將闌。” 唐 司空圖 《重陽山居》詩：“滿目秋光還似鏡，殷勤為我照衰顏。” 宋 王安石 《鍾山西庵白蓮亭》詩：“野艷輕明非傅粉，秋光清淺不憑材。” 明 楊慎 《賦得千山紅樹圖送楊茂之》：“畫作千山紅樹圖，行色秋光兩瀟灑。”
雲霞
彩雲和彩霞
雲霞明滅。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
蒹葭
(1).蒹和葭都是價值低賤的水草，因喻微賤。亦常用作謙詞。《韓詩外傳》卷二：“吾出蒹葭之中，入夫子之門。” 五代 王定保 《唐摭言·怨怒》：“攀由鴻鵠，倚是蒹葭。” 清 李漁 《意中緣·悟詐》：“我雖是蒹葭，現開著玉樹花，難道他烏紗就沒個窮葛瓜。”參見“ 蒹葭玉樹 ”。
(2).《詩·秦風·蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”本指在水邊懷念故人，後以“蒹葭”泛指思念異地友人。 胡惠生 《題亞子分湖歸隱圖》詩：“無限蒹葭意，殷勤對此圖。”
黿鼉
大鱉和豬婆龍。《國語·晉語九》：“黿鼉魚鱉，莫不能化。” 宋 王安石 《金山寺》詩：“扣欄出黿鼉，幽姿可時睹。” 清 孫枝蔚 《金山》詩之一：“僧老黿鼉大，鐘殘鼓角哀。”
島嶼
島的總稱(島大,嶼小)
雁鶩
亦作“鴈鶩”。鵝和鴨。《戰國策·燕策二》：“賴得先王鴈鶩之餘食，不宜臞。臞者，憂公子之且為質於 齊 也。” 南朝 梁 劉孝標 《廣絕交論》：“分鴈鶩之稻粱，霑玉斝之餘瀝。” 明 何景明 《畫鶴賦》：“憶煙水而葺巢，甘鴈鶩以為伍。”
夷猶
(1) 猶豫遲疑不前。也作“夷由”
(2) 從容不迫
雙槳小船夷
煙水
亦作“煙水”。霧靄迷濛的水面。 唐 孟浩然 《送袁十嶺南尋弟》詩：“ 蒼梧 白雲遠，煙水 洞庭 深。” 宋 辛棄疾 《沁園春·靈山齊庵賦》詞：“新堤路，問 偃湖 何日，煙水濛濛？” 明 文徵明 《石湖》詩：“ 石湖 煙水望中迷，湖上花深鳥亂啼。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“煙水淼茫，廬舍遮映。”
錦帆
亦作“ 錦颿 ”。1.錦制的船帆。亦指有錦制船帆的船。 唐 顏師古 《大業拾遺記》：“ 煬帝 幸 江都 ……至 汴 ，御龍舟， 蕭妃 乘鳳舸，錦帆綵纜，窮極侈靡。” 唐 李商隱 《隋宮》詩：“玉璽不緣歸日角，錦帆應是到天涯。” 清 徐昂發 《揚州》詩：“木鵞沉處錦颿斜， 隋氏 離宮接暮霞。”
(2).借指裝飾華麗的船。 南朝 陳 陰鏗 《渡青草湖》詩：“ 洞庭 春溜滿，平湖錦帆張。”
(3).指 * 越貨的亡命徒。典本《三國志·吳志·甘寧傳》“民聞鈴聲，即知是 寧 ” 裴松之 注引 三國 吳 韋曜 《吳書》：“ 寧 輕俠 * ，藏舍亡命，聞於郡中。其出入，步則陳車騎，水則連輕舟，侍從被文繡，所如光道路，住止常以繒錦維舟。” 清 樂宮譜 《毛生》：“前 明 熹廟 時，天下多故，盜賊充斥，錦帆緑林之徒，所在多有。”
縹緲
隱隱約約,若有若無
鬥牛
挑逗牛與牛或牛與人相鬥
指點
指示;點明
舟人指點。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》
指點兩峰。——《徐霞客遊記·游黃山記》
支機石
傳說為天上織女用以支撐織布機的石頭。《太平御覽》卷八引 南朝 宋 劉義慶 《集林》：“昔有一人尋 河 源，見婦人浣紗，以問之，曰：‘此天河也。’乃與一石而歸。問 嚴君平 ，云：‘此支機石也。’”一說，其人為 漢 代 張騫 ，謂 騫 奉命尋找 河 源，乘槎經月亮至天河，在月亮見一女織，又見一丈夫牽牛飲河，織女取支機石與 騫 。見 宋 周密 《癸辛雜識前集》引 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》。 唐 宋之問 《明河篇》：“更將織女支機石，還訪 成都 賣卜人。” 明 何景明 《七夕》詩：“乘槎莫問支機石，河漢年年此夜陰。” 清 趙翼 《夜坐》詩：“浪説支機石，誰乘犯斗槎？”亦省作“ 支機 ”、“ 支石 ”。 唐 任希古 《和長孫秘監七夕》詩：“空接 靈臺 下，方恧辨支機。” 明 陳汝元 《金蓮記·量移》：“知甚日菱花重照，知甚支石還投。” 明 張煌言 《冰槎集引》：“昔之乘槎者，或為客星而犯鬥牛，或入女宿而得支機。”
歸向
歸依。對某一特殊方面、狀態、性質或行動的傾向或趨勢
人心歸向
君平
漢 高士 嚴遵 的字。隱居不仕，曾賣卜於 成都 。《漢書·王貢兩龔鮑傳序》：“ 君平 卜筮於 成都 市……裁日閲數人，得百錢足自養，則閉肆下簾而授《老子》。” 南朝 宋 鮑照 《詠史》詩：“ 君平 獨寂寞，身世兩相棄。” 唐 李白 《送友人入蜀》詩：“升沉應已定，不必問 君平 。” 宋 沉遼 《初創二山》詩：“得此化餘年，不問 君平 卜。” 宋 辛棄疾 《江神子》詞：“試把靈槎、歸路問 君平 。” 李光 《感事寄秋葉用原韻》：“侘傺君猶憐 正則 ，升沉我不問 君平 。”
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