惠山園八景·其八·水樂亭

惠山園八景·其八·水樂亭原文

漫笑八音水字無，吹風激石視斯乎。

觀瀾會括聽瀾意，數典何須憶老蘇。

詩詞問答

問：惠山園八景·其八·水樂亭的作者是誰？答：乾隆
問：惠山園八景·其八·水樂亭寫於哪個朝代？答：清代
問：惠山園八景·其八·水樂亭是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押虞韻　出處：御製詩餘集卷二

2. 避署山莊有觀瀑亭亭額為醜始皇祖御書向年駐蹕山莊自癸亥始有觀瀑詩乙有聽瀑詩嗣後屢成題詠蓋觀者其色聽者其聲瀑泉兼具其勝而觀可括聽意義原是融合是以癸未觀瀑詩有是觀可括聽聲中覓色難之句丙申觀瀑詩云高懸辨析聖藻曰觀瀑可識觀中即具聽於觀聽異同之義至詳茲水樂之稱於熱河瀑泉實可互相印證正不必數典於蘇軾東陽水樂亭詩也

參考注釋

八音

(1).我國古代對樂器的統稱，通常為金、石、絲、竹、匏、土、革、木八種不同質材所制。《書·舜典》：“三載，四海遏密八音。” 孔 傳：“八音：金、石、絲、竹、匏、土、革、木。”《周禮·春官·大師》：“皆播之以八音：金、石、土、革、絲、木、匏、竹。” 鄭玄 註：“金，鐘鎛也；石，磬也；土，塤也；革，鼓鞀也；絲，琴瑟也；木，柷敔也；匏，笙也；竹，管簫也。”《宋書·謝靈運傳論》：“夫五色相宣，八音協暢，由乎玄黃律呂，各適物宜。” 宋 蘇軾 《賀韓丞相啟》：“付八音於 師曠 ，孰敢爭能。”

(2).泛指音樂。 晉 葛洪 《抱朴子·博喻》：“故 離朱 剖秋毫於百步，而不能辯八音之雅俗。” 明 宋應星 《天工開物·冶鑄》：“虛其腹以振盪空靈，而八音起。”

(3).八風之音。《呂氏春秋·孝行》：“雜八音，養耳之道也。” 高誘 註：“八音，八卦之音。” 陳奇猷 校釋：“八音，八風之音……陰陽家以八風分屬八卦，故 高 謂八卦之音。”

吹風

(1) 迫使空氣通過(或噴出)某些器械(或樂器)

扇風箱用於對爐火吹風

(2) 讓風吹;受風

你身體還沒有好,不要吹風

(3) 洗髮後,用吹風機把熱空氣吹到頭髮上,使乾而伏貼

(4) 有意識地透露訊息

方案 * 前先跟下面吹吹風

數典

歷舉典故。《鏡花緣》第八十回：“近日還有一種數典的，終日拿著類書查出許多。” 章炳麟 《辨詩》：“詩又與議奏異狀，無取數典， 鍾嶸 所以起例，雖 杜甫 媿之矣。” 魯迅 《中國小說史略》第二五篇：“惟於小説又復論學説藝，數典談經，連篇累牘而不能自已，則博識多通又害之。”

何須

猶何必，何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢？”

老蘇

對 宋 文學家 蘇洵 的尊稱。 宋 王偁 《東都事略·儒學傳·蘇洵》：“父子隱然名動京師，而 蘇氏 文章遂擅天下，一時學者皆尊其賢，學其文，以為師法。以其父子俱知名，號為 老蘇 。”參見“ 三蘇 ”。