再寄穎叔一首原文
山林問舊題，州縣見餘威。
求友誠相及，思親夢遠歸。
丁丁聞伐木，密密看縫衣。
但自心猿伏，如它翼虎飛。
詩詞問答
問：再寄穎叔一首的作者是誰？答：彭汝礪
問：再寄穎叔一首寫於哪個朝代？答：宋代
問：再寄穎叔一首是什麼體裁？答：五律
問：彭汝礪的名句有哪些？答：彭汝礪名句大全
注釋
1. 五言律詩 押微韻
2. 自註：穎叔逐處多有舊題。
參考注釋
山林
有山和樹木的地方
山林地區
州縣
(1).州與縣的合稱。 唐 韓愈 《進士策問》：“今將自州縣始，請各誦所懷，聊以觀諸生之志。” 宋 歐陽修 《吉州學記》：“今州縣之吏，不得久其職而躬親於教化也。”
(2).指州縣官。 清 袁枚 《隨園隨筆·應知不知》：“今之州縣死一州一縣之社稷。”
求友
(1).尋求朋友。語本《詩·小雅·伐木》：“嚶其鳴矣，求其友聲”。 三國 魏 阮籍 《詠懷詩》之三：“鳴鳥求友，《谷風》刺愆。” 清 魏源 《村居雜興·呈筠谷從兄》詩：“適聞求友聲，嚶嚶方出谷。”
(2).指訪友。 唐 高適 《崔司錄宅燕大理李卿》詩：“上卿才大名不朽，早朝至尊暮求友。”
相及
(1).謂嫁娶。《國語·晉語四》：“男女相及，以生民也。” 韋昭 註：“相及，嫁娶也。”
(2).相關聯，相牽涉。《左傳·僖公四年》：“君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。” 孔穎達 疏：“言此事不相及，故以取喻不相干也。”
(3).互相干犯。《禮記·禮運》：“故事大積焉而不苑，並行而不繆……連而不相及也，動而不相害也，此順之至也。”
(4).猶相繼。《史記·春申君列傳》：“父子老弱係脰束手為羣虜者相及於路。”《後漢書·宋弘傳》：“ 弘 推進賢士 馮翊 桓梁 三十餘人，或相及為公卿者。” 李賢 註：“及猶繼也。” 唐 王昌齡 《從軍行》之二：“斷蓬孤自轉，寒雁飛相及。”
(5).趕上；達到。《後漢書·彭寵傳》：“營相去百里，其勢豈可得相及？比若還，北軍必敗矣。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》：“諸人相與追之， 阮 （ 阮裕 ）亦知時流必當逐己，乃遄疾而去，至 方山 不相及。”《元典章·兵部三·站戶》：“緣前項逃乏站戶，始自本院奏準，至今相及二年，未經簽補。”
(6).指相遇。 清 趙翼 《甌北詩話·李青蓮詩》：“然 青蓮 集中無一字與 子儀 往來者……即或道遠不相及，而 子儀 救釋之後，何又無一字述其恩、記其事？”
思親
思念父母。亦泛指思念親人。《淮南子·詮言訓》：“故祭祀思親，不求福。” 唐 王維 《九月九日憶山東兄弟》詩：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”
丁丁
形容伐木、下棋、彈琴等聲音
伐木丁丁。——《詩·小雅·伐木》
伐木
採伐林木
密密
(1) 濃密;稠密
密密的草叢
(2) 密閉的樣子;嚴密
穿得密密實實的
縫衣
(1).縫掖之衣。一種袖子寬大的衣服，古代儒者所穿。 宋 王安石 《送李宣叔倅漳州》詩：“縫衣比多士，往往在丘壑。”參見“ 縫掖 ”。
(2).縫製衣服。
心猿
佛教語。喻攀緣外境、浮躁不安之心有如猿猴。語本《維摩經·香積佛品》：“以難化之人，心如猿猴，故以若干種法，制御其心，乃可調伏。” 唐 羅隱 《靈山寺》詩：“欲依師問道，何處繫心猿？”《水滸傳》第一○一回：“芳芬綽約蕙蘭儔，香飄雅麗芙蓉袖，兩下里心猿都被月引花鉤。” 清 李漁 《慎鸞交·情訪》：“避色偏來窈窕，防身怕不堅牢，眼掛罘罳眉上鎖，不許心猿往外跳。”參見“ 心猿意馬 ”。
翼虎
添上翅膀的老虎。多用以喻氣焰囂張的惡人。 明 王世貞 《於太傅公傳》：“錦衣衛指揮 馬順 者， 振 黨也。妄傳王旨叱眾退，給事中 王竑 起直前擒 順 曰：‘此正所謂翼虎者，今日猶敢爾！’眾爭捶之，立死。”《明史·文苑傳二·李夢陽》：“ 壽寧侯 張鶴齡 招納無賴，罔利 * ，勢如翼虎。”
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