哭單父梁九少府

哭單父梁九少府原文

開篋淚沾臆，見君前日書。
夜台今寂寞，獨是子云居。
疇昔探靈奇，登臨賦山水。
同舟南浦下，望月西江里。
契闊多別離，綢繆到生死。
九原即何處，萬事皆如此。
晉山徒峨峨，斯人已冥冥。
常時祿且薄，歿後家復貧。
妻子在遠道，弟兄無一人。
十上多苦辛，一官恆自哂。
青雲將可致，白日忽先盡。
唯有身後名，空留無遠近。

詩詞問答

問：哭單父梁九少府的作者是誰？答：高適
問：哭單父梁九少府寫於哪個朝代？答：唐代
問：哭單父梁九少府是什麼體裁？答：五古
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譯文和注釋

譯文
打開書箱見你生前書信，不由使我熱淚灑在胸前。
置身墳墓你該多么孤寂，門庭蕭條依然留在世問。
想那當 * 我搜奇獵勝，登山臨水吟詠多少詩篇。
南浦之下同把輕舟盪起，西江之上共把明月賞玩。
天南地北你我多次遠別，從生到死彼此情意 * 。
你的墳墓如今竟在何處，人間萬事不過如此這般。
高高晉山仍然聳立世上，我的故友卻已葬身九泉。
為友生前常常官微祿薄，為友死後家計貧困不堪。
妻子兒女相隔多么遙遠，更無一個弟兄在你身邊。
多次上書歷盡艱難苦辛，身居微職常常自笑自慚。
青雲之路本已即將登上，誰料白日忽然落下西山。
如今只剩身後一點清名，空在世上遠處近處流傳。

注釋
梁九：即梁洽。排行第九。古人常以其族中排名稱呼其人。
篋（qiè）：小箱子。
臆：胸。
夜台：墓穴。陸機《輓歌》：“送子長夜台。”李周瀚註：“墳墓一閉無復見明，故云長夜台。後人稱夜台本此。”
子云居：指西漢文學家揚雄的故居。
疇（chóu）昔：往昔。
貪：嗜好。
靈奇：神奇。這裡指自然景觀。
契闊：離合，聚散。《詩經·邶風·擊鼓》：“死生契闊。”
綢繆（móu）： * 。《詩經·唐風·綢繆》：“綢繆束薪。”
九原：九泉、地下。
嵯（cuó）峨：山勢高峻。
十上：數次上書。十：言其多。
青云：《史記·范雎蔡澤列傳》須賈對范雎說：“賈不意君能自致於青雲之上。”後世因以青雲喻高位。
白日忽先盡：喻人死。
無遠近：無論遠近，到處。

詩文賞析

開篇四句，以睹物思人寫起。“開篋”見書，說明二人交情深厚。而見“書”思人，愈增哀痛，因此感情無法控制而猛烈迸發出來，不禁悲淚滂沱，濕透胸臆。既緊切題目的“哭”字，又渲染出一種極為悲哀的氣氛籠罩全詩，確立了一個“悲”的感情基調。“夜台”即墳墓。“子云居”指揚雄的故居。據《漢書·揚雄傳》：“其先出自有周伯僑者，以支庶初食采於晉之揚，因氏焉。”揚在河、汾之間，漢為河東郡揚縣（今 * 縣東南）。這裡一語雙關，既點出梁九的墓地在揚雄的祖籍晉地，又暗示出亡友生前門庭蕭條，生活清苦，有如揚雄。這兩句不寫詩人感到摯友亡歿而寂寞，生死茫茫而悵惘，卻想像墳墓中亡友的“寂寞，”更顯出感情的深婉動人。

緊接著六句，以“疇昔”二字引出對生前交遊的追憶：追憶當年，貪自然之“靈奇”，共“登臨”而賦詩；游“南浦”而同舟，泛“西江”而玩月”（南浦、西江均在今武昌一帶）；雖勤苦（“契闊”即勤苦）多遠別，但情深而 * （“綢繆”即 * ）。兩聯細描高度概括了他們二人相處的歡樂，交情的親密，乃至生死不渝。這既是對前面“淚沾臆”的補充說明，又反襯出痛失故友的巨大悲傷。

“九原”（即九泉）以下四句，先以“即何處”領起：意思是：亡友不知在何處？人間“萬事”都是如此渺茫難求，只有“晉山”（指太行山）高聳入雲，而梁九少府卻深居於九泉！以自然的永恆，反襯出人生的無常，流露出對梁九少府一生不幸遭遇的同情和人世不平的憤怨。

“常時祿且薄”以下，主要通過敘述梁九少府的生平，委婉揭示出當時社會對賢士的排斥和壓抑，將哀傷之情抒發得更為深婉誠摯。生前“祿薄”，死後更為“貧困”；妻子遠離他鄉，又無弟兄扶持。描述梁九生前死後家計的貧寒孤寂，其慘痛之狀猶如雪上加霜。最後六句，再寫他生前仕途的坎坷：曾“十上”奏疏，“苦辛”國事，但不為所納。長期身居微官，沉淪下僚，令人悲憤不平。“青雲”（喻高官顯位）雖有可致之期，但不幸卻如“白日”西沉，早離人世。如今雖有清名“空留”人世，為“遠近”所曉，但大志未展，功業未成，實是徒有虛名，於“實”無補。沉痛之情，溢於言表。

此詩感情極為深婉綿長，箇中原因固然應歸於梁九少府的一生確係“命途多舛”，催人淚下，更為重要的是，寫梁九的一生所歷，實際也是詩人遭際的寫照。高適“喜言王霸大略，務功名，尚節義”。但蹉跎半生，到處碰壁，甚至“求丐取給”（《舊唐書·高適傳》）。因此在“哭”亡友的同時，不由得聯想到自身的困頓，自然有切膚之痛，故感情格外酸楚動人。通篇以痛哭為詩，首先從睹物思人寫起，“哭”字領起全篇。然後追敘生前相處的歡樂，接著“九原”以下四句議論，對梁九的不幸深為同情，對社會的不平，悲憤難禁。然後再敘寫他生前死後家計的貧苦冷寂，一生仕途的坎坷不平和英年早逝，寄寓了深深的慨嘆和惋惜。最後兩句再轉入議論，以實績與“空”名對比，將哀傷之情抒寫得更為深沉綿長。