釣月耕云何限樂,枕流漱石有餘清

楊公遠借虛谷太博狂吟十詩韻書懷並呈太博

名句出處

出自宋代楊公遠的《借虛谷太博狂吟十詩韻書懷並呈太博》

全文:
失笑如何了此生,須教日日醉烏程。
是非不較人情好,窮達休論世路平。
釣月耕云何限樂,枕流漱石有餘清
近來轉覺身強健,剩喜雙瞳炯炯明。

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名句書法欣賞

楊公遠釣月耕云何限樂,枕流漱石有餘清書法作品欣賞
釣月耕云何限樂,枕流漱石有餘清書法作品

參考注釋

釣月

月下垂釣。指一種隱逸生活。 唐 朱可名 《應舉日寄兄弟》詩:“不是燒金手,徒拋釣月船。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷七:“ 渭川 凝碧,早拋釣月之流; 商嶺 排青,不逐眠雲之侶。”

云何

(1).為何,為什麼。《詩·唐風·揚之水》:“既見君子,云何不樂?” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》:“先公勳業如是,君作《東征賦》,云何相忽略?” 宋 范成大 《嘲峽石》詩:“云何清淑氣,孕此詭譎跡?”

(2).如何;怎么辦;怎么樣。《史記·司馬穰苴列傳》:“召軍正問曰:‘軍法期而後至者云何?’對曰:‘當斬。’”《後漢書·班勇傳》:“今立副校尉,何以為便?又置長吏屯 樓蘭 ,利害云何?” 宋 蘇軾 《次韻王定國南遷回見寄》:“心通豈復問云何,印可聊須答如是。” 魯迅 《朝花夕拾·後記》:“上面並無題字,不知宣傳者於意云何。”

枕流漱石

南朝 宋 劉義慶 《世說新語·排調》:“ 孫子荊 年少時欲隱,語 王武子 當枕石漱流,誤曰漱石枕流。 王 曰:‘流可枕石可漱乎?’ 孫 曰:‘所以枕流,欲洗其耳;所以漱石,欲礪其齒。’”後以喻隱居山林。 明 王錂 《春蕪記·訪友》:“湖海伴漁樵,任塵埃暗寳刀,枕流漱石吾堪老。” 清 褚人穫 《堅瓠廣集·劉時卿語》:“時而我用也,累裀列鼎不為侈;時而我舍也,枕流漱石不為枯。如是而已耳。”參見“ 枕石漱流 ”。

有餘

(1) 有剩餘

綽綽有餘

(2) 有零

五十有餘

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