題挹源書屋原文
泉宗廟建萬泉源,泉上挹源源試言。
寧獨赴川斯是本,應思出治孰司尊。
亦云勉耳皆能至,詎曰卑之毋甚論。
書屋有書書可讀,典謨要矣法明存。
詩詞問答
問:題挹源書屋的作者是誰?答:乾隆
問:題挹源書屋寫於哪個朝代?答:清代
問:題挹源書屋是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押元韻 出處:御製詩三集卷八十七
參考注釋
宗廟
(1) 天子或諸侯祭祀祖先的專用房屋
宗廟之祟。——《戰國策·齊策四》
(2) 又
先王之宗廟。
(3) 又
立宗廟於薛。
(4) 王室國家的代稱
宗廟社稷。——清· 周容《芋老人傳》
宗廟之事。——《論語·先進》
(5) 又
宗廟會同。
泉源
(1) 泉水的源頭
(2) 河流上游處的水源
(3) 比喻力量、知識、感情等的來源或產生原因
我們的學院是…人文學和科學的取之不盡的泉源
源源
如同水流一樣不斷
出治
治理國家。 明 宋濂 《送徐教授纂修日曆還任序》:“凡興王出治之典,命將行師之績,采章文物之懿,律歷刑法之詳……必商榷而謹書之。” 太平天囯 洪秀全 《天父下凡詔書》二:“至若閨門為王化之始,宮中為出治之原,故明明德於天下者必先治其國,而欲治其國者必先齊其家。”
書屋
供讀書的房子
書可
批閱公文,書字認可。《三國志·吳志·孫亮傳》“ 太平 元年春二月朔” 裴松之 注引 晉 胡沖 《吳歷》:“ 亮 數出中書,視 孫權 舊事,問左右侍臣:‘先帝數有特製,今大將軍( 孫琳 )問事,但令我書可邪!’”《資治通鑑·魏高貴鄉公甘露元年》引此文, 胡三省 注云:“書可,畫可也。”
典謨
(1).《尚書》中《堯典》、《舜典》、和《大禹謨》、《皋陶謨》等篇的並稱。《書序》:“典謨訓誥誓命之文凡百篇,所以恢弘至道,示人主以軌範也。”《漢書·揚雄傳下》:“典謨之篇,雅頌之聲,不溫純深潤,則不足以揚鴻烈而章緝熙。” 唐 劉知幾 《史通·序列》:“竊以《書》列典謨,《詩》含比興,若不先敘其意,難以曲得其情。”
(2).指經典;法言。 元 關漢卿 《裴度還帶》第一折:“正人倫,傳道統,有 堯 之君大哉;理綱常,訓典謨,是 孔 之賢聖哉。” 郁達夫 《題寫真答荃君》詩之二:“亂世何人識典謨,遺民終老作奚奴。”
(3).指《尚書》。 元 耶律楚材 《進西征庚午元歷表》:“典謨寔六籍之大經,首書其事, 堯 舜 為五帝之盛主,先務厥猷。” 清 湯斌 《贈李映碧先生》詩:“ 魯國 遺經火,口傳賴 伏生 。九十 秦 博士,典謨賴以明。”