登勞山

登勞山原文

坤軸危分鎮巨鰲，山如劍戟戰方鏖。

鼓鍾鏜鎝東西院，丹碧參差大小勞。

石柱華樓闌海出，龍巖獅石倚天高。

我來無限登臨興，點染風煙信綵毫。

詩詞問答

問：登勞山的作者是誰？答：邵賢
問：登勞山寫於哪個朝代？答：明代
問：登勞山是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押豪韻　出處：古今圖書集成

參考注釋

坤軸

古人想像中的地軸。 晉 張華 《博物志·地》：“ 崑崙山 北地轉下三千六百里，有八玄幽都，方二十萬里。地下有四柱，四柱廣十萬里，地有三千六百軸，犬牙相舉。” 宋 辛棄疾 《滿江紅·和傅岩叟香月韻》：“根老大，穿坤軸。枝夭嫋，蟠龍斛。”《紅樓夢》第五十回：“何處梅花笛？誰家碧玉簫？鰲愁坤軸陷，龍斗陣雲銷。”

劍戟

泛指武器。《國語·齊語五》：“美金以鑄劍戟，試諸狗馬。” 唐 韓愈 《南山詩》：“參參削劍戟，煥煥銜瑩琇。” 宋 范仲淹 《鑄劍戟為農器賦》：“兵者兇器，食惟民天。出劍戟而鑄矣，為稼穡之用焉。”

鼓鍾

見“ 鼓鐘 ”。

亦作“ 鼓鍾 ”。1.敲鐘。《詩·小雅·鼓鍾》：“鼓鍾將將， 淮水 湯湯，憂心且傷。”

(2).鼓與鍾。《淮南子·本經訓》：“雷鳴之聲，可以鼓鍾寫也。” 唐 鮑溶 《聞國家將行封禪聊抒臣情》詩：“山知槱柞新煙火，臣望簫韶舊鼓鐘。” 宋 蘇軾 《大別方丈銘》：“我作銘詩，相其木魚，與其鼓鐘。”

(3).山名。《山海經·中山經》：“東三百里，曰 鼓鍾之山 ， 帝臺 之所以觴百神也。” 郭璞 註：“舉觴燕會，則於此山，因名為 鼓鍾 也。”

(4).古代掌管鼓鐘的官吏。 郭沫若 《奴隸制時代·駁＜實庵字說＞》：“又請看《大克鼎》吧，所錫的不是有‘史，小臣，霝，龠，鼓鍾’嗎？霝就是靈，也就是巫。龠是籥師。鼓鍾是司鼓鐘的官。因為這三者都和史與小臣並列，故知必是同類。這是金文上以‘巫史吏職’為錫品的例子。”

鏜鎝

1.亦作"鏜鞳"。

2.鐘鼓聲。

3.泛指樂聲。

4.形容波濤或水浪拍擊物體的聲響。

東西

(1) 泛指各種具體或抽象的事物

吃東西

寫東西

(2) 特指人或動物(常含喜愛或厭惡的情感)

這小東西真可愛

媽,別理這東西,小心吃了他們的虧。——曹禺《雷雨》

丹碧

(1).泛指塗飾在建築物或器物上的色彩。 宋 陸游 《桃源憶故人·應靈道中》詞：“丹碧未乾人去，高棟空留句。” 清 唐甄 《潛書·非文》：“昔京師有琢冰為人狗之形者，被以衣裳，綴以丹碧，神色如生，形制如真。”

(2).猶丹青。指繪畫。 清 王晫 《今世說·寵禮》：“﹝ 史鑑宗 ﹞心靈敏，多藝能，能詩善弈，工字學，兼精丹碧。”

參差

(1) 不齊

參差荇菜。——《詩·周南·關睢》

青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

瓦縫參差,多於周身之帛縷。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

(2) 早晚相差

參差了三兩年

(3) 差池;失誤

沒半點兒參差

譯意參差

(4) 馬虎

不敢參差

(5) 關係不融洽

人人不睦,個個參差

大小

(1) 大小的程度,大與小,大或小

國家不論大小,應該一律平等

(2) 尊卑或長幼

說話沒個大小

(3) 大人和小孩

全家大小五口

(4) 物體的大小

計量箱子的大小

石柱

石華表。亦泛指石頭柱子。 北魏 酈道元 《水經注·粉水》：“ 粉水 旁有 文將軍 冢墓，隧前有石虎、石柱，甚脩麗。” 唐 封演 《封氏聞見記·羊虎》：“然則墓前石人、石獸、石柱之屬，自 漢 代而有之矣。” 元 大訢 《次韻馬昂夫總管飲仙橋》：“爛柯舊事憑誰問，石柱題詩薜荔生。” 劉海粟 《鬥獸場》：“從並列的環門的巧妙，雕刻的石柱的遺蹟，還可以推想那可容一千六百人共浴的光景。”

無限

沒有盡頭;沒有限量

前程無限

登臨

登山臨水或登高臨下,泛指遊覽山水

南望彭澤、 都昌諸山,煙雨空濛,鷗鷺滅沒,極登臨之勝。—— 宋· 陸游《過小孤山大孤山》

點染

繪畫時畫家點筆染翰

武烈太子偏能真,座上賓客隨宜點染。——《顏氏家訓·雜藝》

風煙

風塵、煙霧;雲氣

城闕輔三秦,風煙望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

風煙俱淨,天山共色。——吳均《與朱元思書》