原文
紅樹風霜重,玄冬氣候深。
幽人喜還往,好客足期襟。
酒陣圍詩壘,詞鋒逼羽林。
江湖千古意,今日友朋心。
詩詞問答
問:《訪鄮山周致堯時楊彥常烏性善蔣伯威陳子參軍聯句因次其韻》的作者是誰?答:張仲深
問:該詩寫於哪個朝代?答:元代
問:該詩是什麼體裁?答:五律
問:張仲深的名句有哪些?答:張仲深名句大全
注釋
1. 五言律詩 押侵韻
參考注釋
紅樹
(1).盛開紅花之樹。 唐 王建 《調笑令》詞:“紅樹,紅樹,燕語鶯啼日暮。” 宋 歐陽修 《豐樂亭遊春》詩:“紅樹青山日欲斜,長郊草色緑無涯。”
(2).指經霜葉紅之樹,如楓樹等。 唐 韋應物 《登樓》詩:“坐厭 淮南 守,秋山紅樹多。” 元 張可久 《沉醉東風·秋夜旅思》曲:“青山去路長,紅樹西風冷。”
風霜
(1) 在有冷空氣吹來的地區出現的一種氣霜
(2) 比喻旅途上或生活中所經歷的艱難困苦
久經風霜
玄冬
冬天;冬季。《漢書·揚雄傳上》:“於是玄冬季月,天地隆烈。” 顏師古 註:“北方色黑,故曰玄冬。” 唐 韓愈 《明水賦》:“或將祀圓丘於玄冬,或將祭方澤於朱夏。” 明 劉基 《送陳庭學之成都衛照磨任》詩:“長夏雪山連 太白 ,玄冬熱海蒸坤維。” 清 孫枝蔚 《與李岸翁潘江如》詩:“玄冬縱苦漫漫夜,轉眼須臾斗柄東。”
氣候
(1) 指一年的二十四節氣與七十二侯。亦泛指時令
氣候今年晚,濃霜始此回。——宋· 陸游《園中書觸目》
(2)
(3) 給定地區的天氣狀況和天氣發展所示的變動著的大氣狀態
一宮之內而氣候不齊。——唐· 杜牧《阿房宮賦》
(4) 一個團體或一個時期流行的傾向或環境條件
政治氣候
(5) 比喻結果或成就
成不了氣候
幽人
(1).幽隱之人;隱士。《易·履》:“履道坦坦,幽人貞吉。” 孔穎達 疏:“幽人貞吉者,既無險難,故在幽隱之人守正得吉。”《後漢書·逸民傳序》:“ 光武 側席幽人,求之若不及。” 清 顧炎武 《與胡處士庭訪北齊碑》詩:“策杖向郊坰,幽人在巖戶。”
(2).指幽居之士。 宋 蘇軾 《定惠院寓居月夜偶出》詩:“幽人無事不出門,偶逐東風轉良夜。”
還往
(1).往來。 晉 常璩 《華陽國志·巴郡》:“或長吏忿怒,寃枉弱民,欲赴訴郡官,每憚還往。” 宋 曾鞏 《答葛蘊》詩:“歸來客舍中,未及還往頻。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·瞳人語》:“隧道迂,還往甚非所便,不如自啟門。”
(2).往來之人。指親朋。《敦煌曲子詞·長相思》:“作客在 江西 ,得病臥毫釐。還往觀訊息,看看似別離。” 唐 李白 《少年行》:“遮莫枝根長百丈,不如當代多還往;遮莫姻親連帝城,不如當身自簪纓。”
好客
社交上或商業上熱誠、大方地接待和款待客人或陌生人
詩壘
詩人的陣營。 金 趙秉文 《送宋飛卿》詩之一:“瘦 李 髯 雷 隔存沒,只愁詩壘不能軍。” 元 袁桷 《寄上都子貞伯庸繼學三學士》詩:“今歲同行詩壘壯,飛觥擊鉢正橫戈。” 清 龔自珍 《題蘭汀郎中園居三十五韻》:“詩壘挾談兵,文場發武庫。”《人民日報》1986.3.5:“千年詩壘煥新容,青兕初來態勢雄。”
詞鋒
(1).犀利的文筆或口才。 南朝 陳 徐陵 《與楊僕射書》:“足下素挺詞鋒,兼長理窟, 匡丞相 解頤之説, 樂令君 清耳之談,向所諮疑,誰能曉喻。” 元 柳貫 《出北城獨上秋屏閣望西山煙靄中漠無所見》詩:“我疑玉女畏迎將,且懼詞鋒恣彈射。” 曹禺 《雷雨》第一幕:“他說話微微有點口吃似的,但是在他的感情激昂的時候,詞鋒是銳利的。”
(2).言詞所向;話題。 葉聖陶 《一個朋友》:“當時我便轉了詞鋒道:‘伊快樂么?’”
羽林
禁軍
千古
(1) 指久遠的年代
千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞
縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》
成為千古罪人
(2) 永遠地
千古奇冤,江南一葉—— *
千古奇聞
(3) 婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款
今日
(1).本日;今天。《孟子·公孫丑上》:“今日病矣,予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》:“今日有書至。”《水滸傳》第四五回:“ 楊雄 道:‘兄弟何故今日見外?有的話,但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回:“ 華忠 説:‘今日趕不到的;他連夜走,也得明日早上來。’”
(2).目前;現在。《穀梁傳·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》:“請看今日之域中,竟是誰家之天下?” 清 黃遵憲 《台灣行》:“今日之政民為主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韋護》第一章:“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”
友朋
朋友。《左傳·莊公二十二年》:“翹翹車乘,招我以弓,豈不欲往,畏我友朋。” 晉 陸機 《輓歌詩》之一:“周親鹹奔湊,友朋自遠來。” 明 袁宏道 《憶弟》詩之二:“文章妻子怪,姓字友朋嗔。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》四:“從入 北京 到五四運動之前,共三年,是我最枯寂的生涯,友朋的交際可以說絕對的斷絕。”