典故這個名稱，由來已久，最早可追溯到漢朝，指關於歷史人物、典章制度等的故事或傳說。中國歷史悠久，文化豐厚，社會生活中各種現象一般都可以找到相關典故。典故來源於一些歷史書上或文學作品中的故事和人物，或來源於民間故事、傳說、民間習俗、神話、歷史上的著名事件，或是某個地名等。 第二，來源於一些歷史書上或文學作品中的故事和人物。第三，來源於佛經、聖經等宗教書上的故事、人物、禮儀等。
歷史典故(第4頁)：
- 詩言志
- 女床
- 貿首之讎
- 夙夜在公
- 詞言義正
- 以樞應環
- 不忮不求，何用不臧
- 高不成低不就
- 龍飛
- 羅綺越王城
- 三花
- 枕方寢繩
- 五臟六腑
- 計無復之
- 徐娘半老，風韻猶存
- 搜神奪巧
- 投馬箠
- 國家昏亂有忠臣
- 一台二絕
- 菱角磨作雞頭
語出《書·舜典》：“詩言志，歌詠言，聲依永，律和聲。”
借指仙境。唐李商隱《碧城》詩之一：“閬苑有書多附鶴，女床無樹不棲鸞。” 參見：○鳴女床鸞
形容仇恨極深，乃欲謀取對方的頭顱才甘心。貿，通“牟”。《戰國策．楚策二》：“甘茂與樗里疾，貿首之讎也。”鮑彪註：“貿，言欲易取其首。”明 趙南星《送胡清宇老先生令介休序》：“民吾之赤子，有害我赤子者，此貿首之讎也，孰能寬？” 偏正 貿，通“牟”。形容仇恨很深，...
在公：為公家辦事。 表示日夜操公事。語出《詩．召南．采蘩》：“被之僮僮，夙夜在公。”《三國志．魏志．杜畿傳．附子恕》：“今大臣親奉明詔，給事目下，其有夙夜在公，恪勤特立，不阿所私，危言危行，以處朝廷者，自明主所察也。”晉．葛洪《抱朴子．百里》：“其能自效立，...
宋·張孝祥《明守趙敷文》：“歐公書豈惟翰墨之妙，而辭嚴義正，千載之下，見者興起，某何足以辱公此賜也哉。”
《莊子•齊物論》：“彼是莫得其偶，謂之道樞。樞始得其環中，以應無窮。”
忮（ ㄓˋ zhì ）：嫉妒。求：貪求。臧：善，好。 不忌刻，不貪婪，為什麼會不好？語出《詩．邶風．雄雉》：“不忮不求，何用不臧？”《論語．子罕》：“子曰：‘衣敝縕袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與？不忮不求，何用不臧？’子路終身誦之。”也單引〔不忮...
明．馮夢龍《醒世恆言》卷十七：“過善只因是個愛女，要覓個𠾏嗻女婿為配，所以高不成，低不就，揀擇了多少子弟，沒箇中意的，蹉跎至今。”此典多用於婚姻問題的舉棋不定，高貴人家攀不上，低下人家又看不中。也指大事幹不成，小事不願做，結果歲月蹉跎，一事無成。明．沈受先《...
源見“九五飛龍”。喻指帝王的興起或即位。《文選．張衡〈東京賦〉》：“我世祖忿之，乃龍飛白水，鳳翔參墟。”薛綜註：“龍飛鳳翔，以喻聖人之興也。”唐 劉知幾《史通．敘事》：“邦國初基，皆雲草昧；帝王兆跡，必號龍飛。”
唐．李白《越中覽古》詩：“越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。”“羅綺越王城”語出李白《越中覽古》詩意，是說越王破吳後武士們衣錦還鄉，十分顯赫。後因用為詠古憑弔之典。元．張可久〔越調．寨令兒〕《憶鑑湖》：“兢渡人爭，載酒船行，羅綺越...
宋 蘇軾《三朵花》詩序：“吾州有異人，常戴三朵花，莫知其姓名，郡人因以‘三朵花’名之。能作詩，皆神仙意。”後因以冠簪“三花”指修煉得道。金 元好問《同希顏欽叔玉華谷還會善寺即事》詩之二：“鐵笛不曾從二草，頭巾久已掛三花。”
枕方石，睡繩床。《淮南子．覽冥訓》：“和春陽夏，殺秋約冬，枕方寢繩。”高誘註：“方，榘四寸也。寢繩，直身而臥也。”楊樹達證聞：“寢繩謂織繩為床，人寢其上。高說非。”《文子．精神》作“枕石寢繩”。 並列 方，方形石塊;寢，躺著休息，睡覺。以方形石塊為枕頭，睡在用...
五臟：脾、肺、腎、肝、心。六腑：胃、大腸、小腸、三焦、膀胱、膽。人體內臟器官的總稱。比喻事物的內部情況。《雲笈七籤》卷三三：“常以生氣時，咽液二七過，按體所痛處，每坐常閉目內視，存見五臟六腑，久久自得，分明了了。”《平妖傳》一二回：“楊巡檢五臟六腑，向來已被聖...
復：又，再。謂再無別的辦法可想。表示不得不如此。語本《史記．季布欒布列傳》：“夫婢妾賤人感慨而自殺者，非能勇也，其計畫無復之耳。” 主謂 沒有其他的辦法可想，只能如此了。語本《史記·季布欒布列傳論》：“夫婢妾賤人感慨而自殺者，非能勇也，其計畫無復之耳。”明·...
魯迅《且介亭雜文二集·論人言可畏》：“一遇到女人，可就要發揮才藻了，不是‘徐娘半老，風韻猶存’，就是‘豆蔻年華，玲瓏可愛。’”
並列 形容建築等的樣式、布局十分奇特。《紅樓夢》17至18回：“有趣，有趣，真～之至。”△褒義。多用描寫建築形態方面。→鈎心鬥角 巧奪天工
《舊唐書．封常清傳》：“臣請走馬赴東京，開府庫，募驍勇，投馬箠（chuì馬鞭）渡河，計日取逆胡之首懸於闕下。”投馬箠渡河，是封常清極言軍旅之眾，意思是每個兵士投一根馬鞭到河中，便可阻斷流水，使大軍得以渡河。其義與“投鞭斷流”近。後用為詠軍旅之眾的典故。宋．陸...
國家陷於混亂，才有所謂忠臣。 表示只有在危難之中才能顯示人的忠貞之節。語出《老子》一八章：“六親不和有孝慈，國家昏亂有忠臣。”《隋書．誠節傳．論》：“須陁、善會有溫序之風．子翊、松贇蹈解揚之烈。國家昏亂有忠臣，誠哉斯言也！” 主謂 國家昏亂之時，始見於忠臣出...
同“一台二妙”。《南史．伏曼容傳》：“〔曼容〕為尚書外兵郎，嘗與袁粲罷朝相會言玄理，時論以為一台二絕。”按，袁時任尚書僕射，與伏同官，故稱。
意思是困難波折很多。宋代陸游《書齋壁》詩：“平生憂患苦縈纏，菱刺磨成芡實圓。”自註：“俗謂困折多者謂菱角磨作雞頭。”芡（ ㄆㄧㄢˋ piàn 欠）：睡蓮科植物，又稱“雞頭”。