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典故這個名稱,由來已久,最早可追溯到漢朝,指關於歷史人物、典章制度等的故事或傳說。中國歷史悠久,文化豐厚,社會生活中各種現象一般都可以找到相關典故。典故來源於一些歷史書上或文學作品中的故事和人物,或來源於民間故事、傳說、民間習俗、神話、歷史上的著名事件,或是某個地名等。 第二,來源於一些歷史書上或文學作品中的故事和人物。第三,來源於佛經、聖經等宗教書上的故事、人物、禮儀等。

歷史典故(第5頁):

  • 上官體
  • 初唐詩人上官儀所創的詩體。適合宮廷的需要,為當時士大夫所效法。《舊唐書.上官儀傳》:“本以詞彩自達,工於五言詩,好以綺錯婉媚為本。儀既貴顯,故當時多有斅其體者。時人謂為‘上官’體。”斅:通“學”。
  • 馬頭娘
  • 參見:蜀女化蠶
  • 夏造冰
  • 比喻建立奇功。宋陸游《庵中獨居感懷》詩: “一生已是膠粘日,投老安能夏造冰? ” ●《列子·周穆王》: “老成子歸,用尹文先生之言深思三月,遂能存亡自在,憣校四時; 冬起雷,夏造冰。飛者走,走者飛。終身不箸其術,故世莫傳焉。” 憣(fan)校: 播弄。相傳古...
  • 文章經濟
  • 文章和經世濟民之才。《紅樓夢》第一一五回:“世兄是錦衣玉食,無不遂心的,必是文章經濟,高出人上。” 並列 文章和經世濟民之才。《紅樓夢》115回:“世兄是錦衣玉食,無不遂心的,必是~,高出人上。”△褒義。用於描寫優秀人才。→文章宗工
  • 擔簦躡屩
  • 《史記•平原君虞卿列傳》:“躡屩擔簦,說趙孝成王。”
  • 厚酒肥肉
  • 戰國·韓·韓非《韓非子•揚權》:“夫香美脆味,厚酒肥肉,甘口而病形。”
  • 歸來柳
  • 源見“陶潛柳”。借詠隱居生活。宋 阮秀實《酹江月.慶王漕六十九》詞:“固是守約堂間,魴齋亭下,要種歸來柳。”
  • 四鄰八舍
  • 明·伏雌教主《醋葫蘆》第六回:“那成家一般也動了諸親百眷、四鄰八舍,送人情,鬥分子,雖然娶妾,倒也四司六局,一毫不苟。”
  • 雨消雲散
  • 比喻消失得一乾二淨。瞿秋白《赤都心史》八:“情愛呢?可知,這甜情蜜意,禁不起——理性一閃,遲早是——雨消雲散。” 並列 比喻完全消失。瞿秋白《赤都心史》8:“這甜情蜜意,禁不起——理性一閃,遲早是——~。”△描寫狀態。→煙消雲散 煙消霧散 煙消火滅 煙消灰滅 ...
  • 淮南桂樹
  • 漢.淮南小山《楚辭.招隱士》:“桂樹叢生兮山之幽,偃蹇連蜷兮枝相繚。”淮南小山系指漢時淮南王劉安招懷天下俊偉之士,譽之為“大小山”。桂樹,這裡系指代隱士。淮南桂樹系指有才幹而隱居山林的賢士,後亦以此為稱代有才能的人的典故。清.蒲松齡《寄懷張歷友》詩:“更憐河北...
  • 轉敗為功
  • 謂扭轉敗局,獲得成功。《史記.蘇秦列傳》:“雖然,智者舉事,因禍為福,轉敗為功。”《明史.漢王高煦傳》:“成祖屢瀕於危而轉敗為功者,高煦力為多。”亦作“轉敗為成”。《雲笈七籤》卷九:“徑直易行,由之得進,常通不塞,正以治邪,轉敗為成。” 兼語 扭轉敗局,獲得成...
  • 參差竹
  • 戰國楚.屈原《楚辭.九歌.湘君》:“望夫君兮未來,吹參差兮誰思?”王逸註:“參差,洞簫也。”補註:“一作𥮾𥰭>。”一說笙名。相傳為舜所造排簫。因所用竹管長短不齊,故名。此用指古樂器名。宋.蘇軾《次韻王鞏獨眠》詩:“何人吹斷參差竹,泗水茫茫鴨頭綠。”
  • 胡謅亂說
  • 胡謅,隨意胡說。元 楊文奎《兒女團圓》第三折:“則你休聽他這酒魔的漢呵,一謎里便胡謅亂說。”亦作“胡謅亂道”。《紅樓夢》第八一回:“雖懂得幾句詩詞,也是胡謅亂道的。” 並列 隨意亂說。元·楊文奎《兒女團圓》3折:“則你休聽他這酒魔的漢呵,一謎里便~。”△貶義...
  • 羊體嵇心
  • 唐.李延壽《南史.柳惲傳》載:南朝宋時有嵇元榮、羊蓋,都善琴,能傳戴安道琴法。柳從二人學琴,曲盡其妙。齊竟陵王子良贊曰:“卿巧越嵇心,妙臻羊體。”後因以“羊體嵇心”用為精子琴藝,深得琴師心體之妙的典故。清.吳偉業《偶成》:“雅擅潘文樂旨,妙參羊體嵇心。” 並列...
  • 貂敝
  • 同“貂裘敝”。元 王逢《送宋宗道歸洛陽》詩:“貂敝世憐蘇季子,賦成人哭賈長沙。”
  • 揀佛燒香
  • 揀著佛大小燒不同的香。比喻待人有厚薄之分。唐.寒山《詩》之一五九:“擇佛燒好香,揀僧歸供養。”明.吳炳《療妒羹.游湖》:“青娘可謂‘揀佛燒香’矣。”《品花寶鑑》一八回:“聘才極意要好,一概應酬……應酬慣了是不能揀佛燒香的,遇些喜慶事,就要派分子。” 連動 挑選...
  • 履璧
  • 源見“拜璧”。謂繼承皇位。南朝 梁 江淹《敕為朝賢答劉休范書》:“履璧之禎,獲珪之應,著在紀歲。”
  • 寸草
  • 同“寸草之心”。清 方文《祀灶夜泊魯港》詩:“瓣香無處迎先祖,寸草何時報老親?”
  • 王之爪牙
  • 借指統治者的幫凶。魯迅《偽自由書·從諷刺到幽默》: “然而社會諷刺家究竟是危險的,尤其是在 ‘有些文學家’ 明明暗暗的成了 ‘王之爪牙’ 的時代。” 參見:○股肱爪牙
  • 鼠朴
  • 同“鼠璞”。朴,通“璞”。宋 陸游《述懷》詩:“玉非鼠朴何勞辨,魚與熊蹯各自珍。”