歷史典故(第10頁)：

• 烏照
源見“三足烏”。指日光。南唐 李煜逸句：“烏照始潛輝，龍燭便爭秉。”
• 安貧守道
42` 猶安貧樂道。宋 蘇軾《薦布衣陳師道狀》：“臣等伏見徐州布衣陳師道文詞高古，度越流輩，安貧守道。”《明儒學案．諸儒學案上．布政陳克庵先生選》：“由張東白之事觀之，非平日安貧守道之意徹乎表里，安能使朋友信之如是。” 見“安貧樂道”。宋·蘇軾《薦布衣陳師道...
• 禍亂相尋
尋：連續不斷而來。禍患、戰亂一個接一個地發生。孫中山《心理建設（孫文學說）》第六章：“此所以禍亂相尋，江河日下，武人專橫，政客搗亂，而無法收拾也。”
• 腹笥便
同“腹笥”。清 唐孫華《次韻答毛瑞峰》：“譚經腹笥便，落句筆弩勁。”
• 三世為將
《史記．白起王翦列傳》：“或曰：‘王離，秦之名將也。今將強秦之兵，攻新造之趙，舉之必矣。’客曰：‘不然。夫為將三世者必敗。必敗者何也？必其所殺伐多矣，其後受其不祥。今王離已三世將矣。’居無何，項羽救趙，擊秦軍，果虜王離。”後因以“三世為將”為因果報應的典故。北...
• 紫玉如煙
源見“紫玉化煙”。比喻夢中的幻境。清 彭孫遹《玲瓏四犯．卻夢調元景病》詞之二：“睡鄉即是溫柔境，有紫玉如煙相抱。”
• 死有餘罪
死了也不能抵償罪過。形容罪大惡極。《漢書．平當傳》：“吾居大位，已負素餐之責矣，起受侯印，還臥而死，死有餘罪。”宋 蘇軾《東坡志林．七德八戒》：“且夫自今而言之，則元海、祿山死有餘辜。” 見“死有餘辜”。《漢書·平當傳》：“吾居大位，已負素餐之責矣，起受侯印...
• 未能免俗
《世說新語．任誕》：“阮仲容、步兵居道南（晉阮鹹，字仲容，鹹叔阮籍曾任步兵校尉，故稱阮步兵），諸阮居道北。北阮皆富，南阮貧。七月七日，北阮盛曬衣，皆紗羅錦綺。仲容以竿掛大布犢鼻褌於中庭。人或怪之，衣物，阮鹹卻掛一條粗布圍裙於院中，聊以應俗。後因以“未能免俗”、...
• 涸轍窮鱗
見“涸轍之鮒”。《群音類選·〈龍泉記·姑嫂相逢〉》：“遠道失夫，遐荒滯身，真如～。”
• 青烏
《藝文類聚》卷十一引晉 葛洪《抱朴子．極言》：“〔黃帝〕相地理則書青烏之說。”《後漢書．王景傳》：“乃參紀眾家數術文書，冢宅禁忌，堪輿日相之屬。”唐 李賢註：“葬送造宅之法，若黃帝、青烏之書也。”青烏，古代堪輿家。後以“青烏”稱堪輿家或堪輿術、堪輿書。唐 劉禹...
• 洛陽塵
同“京洛塵”。唐 薛據《落第後口號》：“時命不將明帝合，布衣空惹洛陽塵。”
• 舉欣欣然有喜色
舉：副詞，皆，都。欣欣然：高興的樣子。 全都興高彩烈，喜笑顏開。語出《孟子．梁惠王下》：“今王鼓樂於此，百姓聞王鐘鼓之聲，管籥之音，舉欣欣然有喜色。”清．李汝珍《鏡花緣》七八回：“今日之聚，可謂極歡了。我就下個注語：‘舉欣欣然有喜色。’”
• 到門題鳳
源見“呂安題鳳”。喻指訪友不遇。元 陳秀民《自城東復向感化舊居留別徐德厚》詩：“暇日清游可乘興，到門題鳳亦風流。”
• 驚心掉膽
章炳麟《新方言·釋言》：“今人言懼猶曰驚心掉膽。”
• 子賤歌
源見“鳴琴化治”。喻指好的政績。晉 潘岳《河陽縣作》詩之二：“位同單父邑，愧無子賤歌。”
• 昏天黑地
形容天色昏暗不明。元．關漢卿《調風月》二折：“去年時沒人將我拘管收拾，打鞦韆，閒鬥草，直到個昏天黑地。”清．羽衣女士《東歐女豪傑》五回：“巡捕見了這個光景，照例前去開交，剛把馬夫攔住，忽然街上的電燈不知為著什麼原故，霎時間全行熄滅，變了一個昏天黑地的世界。”也...
• 飲醇
《三國志．周瑜傳》“惟與程普不睦”裴松之注引晉 虞溥《江表傳》：“普頗以年長，數陵侮瑜。瑜折節容下，終不與校。普後自敬服而親重之，乃告人曰：‘與周公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉。’”後遂以“飲醇”指受到寬厚對待而心悅誠服。清 梁章鉅《浪跡叢談．懷邗上諸君子廿四首》...
• 宰木已拱
宰：墳墓。拱：兩手合圍，表示樹木的粗細。墳墓旁栽的樹已經有兩手合圍粗了。形容人已去世多年。語本《公羊傳．僖公三十三年》：“秦伯怒曰：‘若爾之年者，宰上之木拱矣。’”
• 淹中術
《漢書．藝文志》：“《禮古經》者，出於魯淹中。”三國魏．蘇林註：“里名也。”春秋魯國有淹中里，是發現《禮古經》所在地。後遂用為儒學、儒術之代稱。唐．皇甫冉《閒居作》詩：“學謝淹中術，詩無鄴下名。”
• 朱弦疏越
形容詩文質樸而有餘意。《禮記．樂記》：“清廟之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三嘆，有遺音者矣。”孔穎達疏：“朱弦，謂練朱絲為弦，練則聲濁也。越，謂瑟底孔也，疏通之使聲遲，故云疏越。”宋．許𫗱《彥周詩話》：“梅聖俞詩，句句精煉……宜乎為歐陽文忠公所稱。其他古體，若朱弦...