僧儒各不為禮
歷史字典解釋
僧:信奉佛教的出家人。儒:儒士。為禮:行禮。此典指孛術魯翀以身居天下儒人師(國子祭酒)為由,不肯向吐蕃帝師俯伏進觴。孛術魯種(1279-1338),字子翬,女真族,鄧州順陽(今河南鄧縣西北)人。初任縣儒學教諭、路學正等低級教職。因姚燧之薦,預修《世皇實錄》。後升監察御史、中書右司員外郎、廉訪使、集賢直學士兼國子祭酒等官。治性命道德之學,學問博宏,文章典雅,為天下學者之表儀。元朝國制,吐蕃喇嘛帝師受到僅次於皇帝的崇高禮遇。一次,帝師自吐蕃到達大都,文宗降下聖旨,命令朝廷一品大臣以下,統統乘白馬到城郊迎接。眾朝廷大臣俯伏於塵埃,向帝師進酒,帝師竟平穩端坐,不作答禮。惟有孛術魯翀站著舉觴向帝師進酒,並說:“帝師您是釋迦牟尼的門人,天下僧人之師。我職國子祭酒,是孔夫子的門人,天下儒士之師。請允許不必互相行禮。”帝師聽罷,笑著站起身來,舉起酒杯,一飲而盡。在場的僧俗眾官無不為之愕然失色。
【出典】:
《元史》卷183《孛術魯翀傳》4221、4222頁:“(孛術魯翀)遷集賢直學士,兼國子祭酒……帝師至京師,有旨朝臣一品以下,皆乘白馬郊迎。大臣俯伏進觴,帝師不為動,惟種舉觴立進曰:‘帝師,釋迦之徒,天下僧人師也。余,孔子之徒,天下儒人師也。請各不為禮。”帝師笑而起,舉觴卒飲,眾為之慄然。”
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斑竹:即湘妃竹,一種盛產於湖南的有紫色斑紋的竹子。據南朝梁任昉《述異記》載:“舜南巡不返,沒葬於蒼梧之野。堯之二女娥皇、女英追之不及,相思慟哭,淚下沾竹,文悉為之斑斑然。” 一枝沾滿千點淚痕的斑竹。
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