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《神秀》古詩文
朝代:唐代,共收錄1篇詩文神秀,禪宗“北宗”創始人。禪宗五世祖弘忍有五個大弟子,以神秀為上首。張說所作《神秀碑銘》里說:“...大師(弘忍)嘆曰:東山之法,盡在秀矣,命之洗足,引之並坐。...”足見在傳衣慧能之前,神秀已是弘忍看中了的繼承人。在“選法嗣”的關鍵時刻,因慧能的突然出現而錯失繼承衣缽機會〖並請參看本書:唐五代.惠能.偈一(菩提本非樹)《註解》、《作者小傳》〗。後發展為禪宗“北宗”。武則天曾迎神秀入宮為國師(宗唐中宗也以他為國師);且後來因北宗弟子普寂極得唐中宗崇敬、王公大臣等也都來禮拜,普寂遂推神秀為禪宗七世祖。最後,由唐德宗立南宗弟子神會為禪宗七世祖,禪宗的內部分裂才告一段落。(按:以上史實源出“高僧傳”、范文瀾《中國通史簡編》轉引)
詩詞問答
問:神秀是哪個朝代的人?答:神秀是唐代的人。
問:神秀的詩詞作品有多少首?答:我們已收錄 1 篇神秀的作品。
神秀古詩文大全:
偈一
身是菩提樹,心如明鏡台;時時勤拂拭,莫使有塵埃。