南歸過社中訪念心上人原文
松自娟娟水自潺，倦遊因得叩禪關。
閱窮世味方知淡，才到空門覺未閒。
竹崦暗穿潮響細，壁光微印樹痕斑。
相留茶筍延清話，皓月澄江照客顏。
詩詞問答
問：南歸過社中訪念心上人的作者是誰？答：李之世
問：南歸過社中訪念心上人寫於哪個朝代？答：明代
問：南歸過社中訪念心上人是什麼體裁？答：七律
問：李之世的名句有哪些？答：李之世名句大全
注釋
1. 七言律詩 押刪韻
參考注釋
娟娟
(1).姿態柔美貌。 唐 杜甫 《寄韓諫議注》詩：「美人娟娟隔秋水，濯足 洞 庭 望八荒。」 宋 蘇洵 《張益州畫像記》：「有女娟娟，閨闥閒閒。」 清 蒲松齡 《聊齋志異·阿英》：「遇一二八女郎，姿致娟娟，顧之微笑，似將有言。」 冰心 《往事二》三：「仿佛萬一，只能說是似娟娟的靜女，雖是照人的明艷，卻不飛揚妖冶。」
(2).長曲貌。《文選·鮑照＜翫月城西門廨中＞》詩：「始出西南樓，纖纖如玉鉤。末映東北墀，娟娟似娥眉。」 李善 註：「《上林賦》曰，『長眉連娟』。」 唐 沉佺期 《自昌樂郡溯流至白石嶺下行入郴州》詩：「娟娟潭裡虹，渺渺灘邊鶴。」 元 趙孟頫 《題耕織圖二十四首奉懿旨撰·織四月》詩：「四月夏氣清，蠶大已屬眠。高首何昂昂，娥眉復娟娟。」
(3).明媚貌。 宋 司馬光 《和楊卿中秋月》：「嘉賓勿輕去，桂影正娟娟。」 清 孫枝蔚 《邗上酬贈施尚白督學二十韻》：「凍月娟娟白，高雲兀兀垂。」 魯迅 《集外集拾遺·懷舊》：「月光娟娟，照見眾齒，歷落如排朽瓊。」
(4).飄動貌。 唐 杜甫 《小寒食舟中作》詩：「娟娟戲蝶過閒幔，片片輕鷗下急湍。」
(5).同「 涓涓 」。緩流；細流。 前蜀 韋莊 《夜景》詩：「欲把傷心問明月，素娥無語淚娟娟。」 清 吳偉業 《過席允來山居》詩：「石筍一林雲活活，藥欄千品雨娟娟。」
倦遊
遊興已盡
倦遊歸來
禪關
(1).禪門。 唐 李白 《化城寺大鐘銘》：「方入於禪關，覩天宮崢嶸，聞鐘聲瑣屑。」 宋 梅堯臣 《會善寺》詩：「琉璃開浄界，薜荔啟禪關。」《紅樓夢》第八七回：「﹝ 寳玉 ﹞説著，一面與 妙玉 施禮，一面又笑問道：『 妙公 輕易不出禪關，今日何緣下凡一走？』」
(2).比喻悟徹佛教教義必須越過的關口。 清 龔自珍 《夜坐》詩：「萬一禪關砉然破，美人如玉劍如虹。」
(3).指入佛門修道者。 清 唐孫華 《晚秋獅子林小集》詩之二：「禪關蕭灑松枝麈，處士風流墊角巾。」
世味
(1).人世滋味；社會人情。 唐 韓愈 《示爽》詩：「吾老世味薄，因循致留連。」 宋 唐珏 《摸魚兒》詞：「悠然世味渾如水，千里舊懷誰省？」 清 曹寅 《避熱》詩之五：「世味何如 湘 水淡，物情翻向 楚 人夸。」
(2).指功名宦情。 宋 葉適 《孟達甫墓志銘》：「既連黜兩州，世味益薄。知 南康 ，自列親嫌不往。」 明 唐順之 《都察院都事秦君墓表》：「君乃鋭然自割於強盛之年，非孝愛純至，一不中熱於世味，有所不能。」
空門
佛教教義認為世界一切都是空的,因指佛教
莫向空門悲物理,吾世從來多滄桑
相留
挽留。《二刻拍案驚奇》卷十九：「兩人見是真仙來度他，不好相留。」《紅樓夢》第九一回：「嚇的 寳玉 站起身來，往外忙走， 黛玉 也不敢相留。」
茶筍
亦作「 茶筍 」。1.茶芽。 唐 陸羽 《茶經·造》：「凡採茶在二月三月四月之間，茶之筍者，生爛石沃土，長四五寸，若薇蕨始抽，凌露採焉。」 唐 陸龜蒙 有《茶筍》詩。
(2).茶和筍。 宋 蘇軾 《參寥上人初得智果院》詩：「茶筍盡禪味，松杉真法音。」
見「 茶筍 」。
清話
(1).高雅不俗的言談。 晉 陶潛 《與殷晉安別》詩：「信宿酬清話，益復知為親。」 唐 岑參 《虢州臥疾喜劉判官相過水亭》詩：「見君勝服藥，清話病能除。」 明 蔣一葵 《長安客話·摩訶庵》：「又 江夏 郭正域 《法藏寺》詩：『……清話逢玄度，論文有辨才。』」
(2).猶言風涼話。《警世通言·金令史美婢酬秀童》：「那時外邊都曉得庫里失了銀子，盡來探問，到拌得口乾舌碎。內中單喜歡得那幾個不容他管庫的令史，一味説清話，做鬼臉，喜談樂道。」
(3).閒談。《二刻拍案驚奇》卷十三：「小生從縣間至此，見天色已晚，特來投宿庵中，與師父清話。」
(4).滿語。《兒女英雄傳》第三五回：「他們在那裡翻 清 話，咕嚕咕嚕，我們不懂。」
皓月
猶明月。 南朝 宋 謝莊 《月賦》：「情紆軫其何託，愬皓月而長歌。」 唐 李白 《友人會宿》詩：「良宵宜清談，皓月未能寢。」 宋 柳永 《傾杯樂》詞：「皓月初圓，暮雲飄散，分明夜色如晴晝。」 元 鄭光祖 《倩女離魂》第三折：「恰微雨初陰，早皓月穿窗，使行雲易飛。」 巴金 《滅亡》第二十章：「一輪明鏡似的皓月慢慢地向上面移動。」
江照
清 代外國商輪通航 長江 所執的護照。《清會典·總理各國事務衙門·章京職掌一》：「凡運貨，有稅單，有運照，有 江 照。」
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