竹枝詞·其二

竹枝詞·其二原文

朝來東望火雲生，一霎回頭送雨聲。

乍暖乍寒無住著，十二時中總世情。

詩詞問答

問：竹枝詞·其二的作者是誰？答：何吾騶
問：竹枝詞·其二寫於哪個朝代？答：明代
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注釋

1. 押庚韻

參考注釋

朝來

早晨。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·簡傲》：“ 西山 朝來，致有爽氣。” 元 顧德輝 《青玉案》詞：“晴日朝來升屋角，樹頭幽鳥，對調新語，語罷雙飛卻。”

火雲

紅雲。多指炎夏。 南朝 梁 蕭統 《錦帶書十二月啟·蕤賓五月》：“凍雨洗梅樹之中，火雲燒桂林之上。” 唐 杜甫 《貽華陽柳少府》詩：“火雲洗月露，絶壁上朝暾。” 仇兆鰲 註：“火雲，朝霞也。” 明 劉基 《過閩關》詩之九：“嶺上高秋生火雲，狂雷送雨忽紛紛。” 郭沫若 《駱駝》詩：“看呵，璀璨的火雲已在天際瀰漫。”

一霎

謂時間極短。頃刻之間；一下子。 唐 孟郊 《春後雨》詩：“昨夜一霎雨，天意蘇羣物。” 宋 姜夔 《慶宮春》詞：“如今安在，唯有闌乾，伴人一霎。” 清 洪昇 《長生殿·定情》：“受寵承恩，一霎里身判人間天上。”《官場現形記》第四回：“一霎回到公館，他老人家的氣色便不像前頭的呆滯了。” 楊沫 《青春之歌》第一部第二章：“一霎間，她眼前站著的滿臉皺紋的老太婆，忽然變成一個美麗憔悴的少婦。”

回頭

(1) 把頭轉向後方

(2) 悔悟;改邪歸正

及早回頭

(3) 少等一會兒;過一段時間以後

回頭再談

回頭見

無住

佛教語。實相之異名。謂法無自性，無所住著，隨緣而起。佛教稱“無住”為萬有之本。 唐 張說 《雜詩》之四：“悟滅心非盡，求虛見後生。應將無住法，修到不成名。” 唐 謝勮 《游爛柯山》詩：“惟將無住理，轉與信人説。月影清江中，可觀不可得。”

十二時

(1).古時分一晝夜為十二時，以乾支為記。《左傳·昭公五年》 杜預 注有夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日映、晡時、日入、黃昏、人定等名目，雖不立十二支之目，但已分十二時。至以十二支記時，《南齊書·天文志》始有之。參閱 清 趙翼 《陔餘叢考·一日十二時始於漢》、 楊伯峻 《春秋左傳注·昭公五年》“十時”注。

(2).猶言一晝夜，全天。 唐 王維 《送楊長史赴果州》詩：“鳥道一千里，猿啼十二時。”《宋史·葛邲傳》：“十二時中，莫欺自己。”

(3).詞牌名。亦稱“ 十二時慢 ”。 宋 鼓吹四曲之一，雙調或三段，有平韻、仄韻兩調，四體。又為《憶少年》的別名，雙調四六或四七字兩體。

(4).曲牌名。屬南曲商調。字數與詞牌不同。用作引子。另南曲曲牌《尾聲》一般為十二板，故亦有《十二時》之稱。

世情

世上的種種情形;世態人情

不懂世情