萬壽寺原文
貝葉三車少,華鍾萬石餘。
聲仍到長樂,地合置精廬。
瀟灑人王界,莊嚴學士書。
秋來霜落後,流響更何如。
詩詞問答
問:萬壽寺的作者是誰?答:朱國祚
問:萬壽寺寫於哪個朝代?答:明代
問:萬壽寺是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押魚韻 出處:御選明詩卷六十一
參考注釋
貝葉
古代 印度 人用以寫經的樹葉。亦借指佛經。 唐 玄奘 《謝敕賚經序啟》:“遂使 給園 精舍,併入提封;貝葉靈文,鹹歸冊府。” 元 榮肇 《原釋》:“如兇惡之徒,日誦貝葉之書,心藏蛇蠍之行,既死矣,以其能信佛,佛即引之而享天堂之樂。”
三車
(1).佛教語。喻三乘。謂以羊車喻聲聞乘(小乘),以鹿車喻緣覺乘(中乘),以牛車喻菩薩乘(大乘)。見《法華經·譬喻品》。 南朝 宋 謝靈運 《緣覺聲聞合贊》:“誘以涅槃,救爾生老。肇元三車,翻乘一道。” 唐 李白 《僧伽歌》:“真僧法號號 僧伽 ,有時與我論三車。” 王琦 註:“三車,謂羊車、鹿車、牛車也……當是以三獸之力有大小,三車之所載有多寡,喻三乘諸賢聖道力之深淺耳。” 明 唐順之 《山行即事》詩:“相期 白社 里,共聽演三車。” 清 錢謙益 《仙壇唱和詩》之二:“《妙華》已悟三車法,台教今為繼別宗。”參見“ 三乘 ”。
(2). 唐 窺基 博通釋典,嘗至 太原 傳法,以三車自隨,前車載釋典,中車自乘,後車載妓仆食饌。路遇一老父點化,頓悔前非,只身前往。後成為法相宗大師。見 宋 贊寧 《唐京兆大慈恩寺窺基傳》。詩文中亦有用其事者。 唐 杜甫 《酬高使君相贈》詩:“雙樹容聽法,三車肯載書。” 錢謙益 箋:“此詩正用 慈恩 事也。言如容我雙樹聽法,亦應許我如 慈恩 三車自隨,但我只辦用以載書耳。”
華鍾
見“ 華鐘 ”。
亦作“ 華鍾 ”。刻有文飾的鐘。《文選·班固<東都賦>》:“於是發鯨魚,鏗華鐘。” 李善 注引 薛綜 《西京賦》註:“海中有大魚曰鯨,海邊又有獸名蒲牢。蒲牢素畏鯨,鯨魚擊,蒲牢則大鳴。凡鐘欲令聲大者,故作蒲牢於上,所以撞之者為鯨魚。鐘有篆刻之文,故曰華也。”《後漢書·馬融傳》:“伐咎鼓,撞華鍾,獵徒縱,赴榛叢。”《文選·何晏<景福殿賦>》:“爾乃開南端之豁達,張筍虡之輪豳,華鐘杌其高懸,悍獸仡以儷陳。” 張銑 註:“華鐘,鐘有文飾也。”
萬石
(1).《漢書·石奮傳》:“ 奮 長子 建 ,次甲,次乙,次 慶 ,皆以馴行孝謹,官至二千石。於是 景帝 曰:‘ 石君 及四子皆二千石,人臣尊寵乃舉集其門。’凡號 奮 為 萬石君 。”後因以“萬石”指 漢 石奮 。 三國 魏 嵇康 《琴賦》:“ 惠施 以之辯給, 萬石 以之訥慎。” 三國 魏 嵇康 《幽憤詩》:“ 萬石 周慎,安親保榮。”
(2).指一家有五人官至二千石或一家多人為大官者。《漢書·酷吏傳·嚴延年》:“ 延年 兄弟五人皆有吏材,至大官, 東海 號曰‘萬石 嚴嫗 ( 延年 母)’。”《新唐書·張文瓘傳》:“﹝ 張文瓘 ﹞四子: 潛 ,為 魏州 刺史; 沛 , 同州 刺史; 洽 ,衛尉卿; 涉 ,殿中監。父子皆至三品,時謂‘萬石 張 家’。”《宋史·廖剛傳》:“﹝ 廖剛 ﹞子四人: 遲 、 過 、 遂 、 遽 ,仕皆秉麾節,邦人號為‘萬石 廖 氏’。”
(3). 漢 代三公別稱萬石。後泛指官職高的人。 唐 顏師古 《百官公卿表》題解:“ 漢 制,三公號稱萬石,其俸月各三百五十斛穀。” 唐 元稹 《追封孔戣母韋氏等》:“ 潁考叔 食美而思遺其親,此孝子不違於一飯也。而況於萬石在前,累茵在側,慰心不及,非贈而何?” 宋 葉適 《致政通直錢公輓歌詞》:“好兒須萬石,廣廈剩千間。” 清 吳偉業 《武林謁同門張石平》詩:“二 室 才名官萬石, 兩河 財賦導三江。”
長樂
(1).永久快樂。《韓非子·功名》:“以尊主御忠臣,則長樂生而功名成。” 漢 焦贛 《易林·小畜之夬》:“如魚逢水,長樂受喜。” 清 龔自珍 《以金石文字拓本寄秦恩復》詩:“如作器者言詞良,長生長樂樂未央。”
(2).指 長樂宮 。 漢 班固 《西都賦》:“自 未央 而連 桂宮 ,北彌 明光 而亘 長樂 。”
(3).用以泛指宮殿。 唐 錢起 《贈闕下裴舍人》詩:“ 長樂 鐘聲花外盡, 龍池 柳色雨中深。” 清 陳維崧 《鵲花翻·春夜聽客彈琵琶作隋唐平話》詞:“依稀 長樂 夜烏啼,分明 湓浦 鄰船話。”參見“ 長樂宮 ”。
(4).見“ 長樂坡 ”。
精廬
(1).學舍,讀書講學之所。《後漢書·姜肱傳》:“盜聞而感悔,後乃就精廬,求見徵君。” 李賢 註:“精廬即精舍也。”《魏書·儒林傳·平恆》:“乃別構精廬,並置經籍於其中。” 清 瞿鴻禨 《與繆荃孫書》:“ 鐘山 既已蟬聯,精廬又較 南菁 為勝。”
(2).佛寺;僧舍。《北齊書·楊愔傳》:“至 碻磝戍 ,州內有 愔 家舊佛寺,入精廬禮拜。” 唐 賈島 《宿山寺》詩:“眾岫聳寒色,精廬向此分。” 宋 辛棄疾 《漢宮春·答李兼善提舉和章》詞:“心似孤僧,更茂林修竹,山上精廬。”
瀟灑
(1) 自然大方,不呆板,不拘束(神情瀟灑)
畫法瀟灑
(2) 不拘謹的或無拘束的;不矯揉造作的
衣著瀟灑文雅
人王
指帝王。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》:“況我有慧日明炬,如風寶車,濟是沉舟,能升彼岸,固宜光宣 * ,影響人王者乎!”
莊嚴
佛家語。佛家對表相事物,或心理行為的道德意義的修飾、加強,稱為莊嚴。今人以端莊而有威嚴為莊嚴
學士
(1) 學位的一種,通常是初級或最低級學位
文學士
(2) 古代在國學讀書的學生
落後
(1) 不先進
技術落後
(2) 最後
不知費了多少唇舌,落後我急了,要帶他回官
(3) 而後;後來
流響
(1).傳播響聲。亦指傳出的聲響。 晉 成公綏 《嘯賦》:“音要妙而流響,聲激嚁而清厲。” 晉 傅玄 《雜詩》:“女景隨形運,流響歸空房。” 唐 虞世南 《蟬》詩:“垂綏飲清露,流響出疎桐。”
(2).指流傳名聲。 清 陳田 《明詩紀事戊籤·唐順之》:“ 應德 詩稱名家……妙處並足流響詞林。”
何如
(1) 如何,怎么樣
今日之事何如。——《史記·項羽本紀》
誠好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河東集》
則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》
(2) 用反問的語氣表示勝過或不如
與其強攻,何如智取
詩詞推薦
名句推薦
- 宴度覆大斗,吟窗燁燁燈劉子翬《入白水懷士特溫其》
- 回嘆此生肝肺涸,只因雕篆損天和舒邦佐《自嘆二首》
- 休雲北斗藏身,說甚南山鱉鼻隆禪師《偈》
- 歸來輔皇極,一稔舒群情王柏《壽秋壑》
- 平生恥作山雞照,對此忘其為不肖魏了翁《再韻》
- 公談故紙外,句句格精祲張鎡《賀尤禮侍兼修史侍講直學士院四首》
- 幾日同頭臘雪飛,人生悲樂自隨宜鄭剛中《雪中偶書》
- 四祖基慶,三後在天真宗《至和袷享三首》
- 開元有道,聊復乘興一來賓
- 秋日同文館,閒無一事依耿南仲《和鄧慎思詩呈同院諸公三首》
![萬壽寺原文_萬壽寺的賞析_古詩文](/img/7/d01/nBnau4Wa4lWZ3dHZj9ycldWYtl2Lt92YucmbhdnbhlGZpNmLt9yL6MHc0RHa.jpg)