俠烈行

俠烈行原文

俠烈復俠烈，血性腸中熱。

能為百折綱，不為繞指鐵。

能為易壞齒，不為長存舌。

一身與一劍，眾中推人傑。

畢命報知已，中心差自悅。

詩詞問答

問：俠烈行的作者是誰？答：乾隆
問：俠烈行寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押屑韻　出處：御製樂善堂全集定本卷十九

參考注釋

俠烈

剛直嚴正，見義勇為。 南朝 宋 袁淑 《效子建白馬篇》詩：“俠烈良有聞，古來共知然。”《兒女英雄傳》第七回：“如今聽了那個老頭兒的一番話，早又動了他一個俠烈心腸。” 劉師培 《文說》：“又如 劉玄 以俠烈著聞，而 范 史力言其懦弱。”

血性

忠義赤誠的性格

血性漢子

中熱

(1).內熱。《史記·扁鵲倉公列傳》：“中熱，故溺赤也。” 元 郝經 《野菊》詩：“我欲摘以杯，飲之濯中熱。”

(2).猶熱中。 明 唐順之 《都察院都事秦君墓表》：“君乃鋭然自割於強盛之年，非孝愛純至，一不中熱於世味有所不能，是無難耳。”

(3).內心激動。 清 蒲松齡 《聊齋志異·素秋》：“今見大哥不能自發舒，不覺中熱，十九歲老童，當效駒馳也。”

能為

(1).語出《左傳·隱公四年》：“老夫耄矣，無能為也。”後用作能有所為或有所作為之意。《史記·平原君虞卿列傳》：“則是王失之於 齊 而取償於 秦 也，而 齊 趙 之深讎可以報矣，而示天下有能為也。” 唐 韓愈 《鄭群贈簟》詩：“法曹貧賤眾所易，腰腹空大何能為？”

(2).本領；能耐。《紅樓夢》第四八回：“為這點子小事弄的人家傾家敗產，也不算什麼能為。” 管樺 《清風店》二：“我不戴見這種人。他有多大能為，我不戴見他。”

百折

(1).極言曲折之多。 宋 蘇洵 《上歐陽內翰第一書》：“執事之文，紆餘委備，往復百折，而條達疎暢，無所間斷。” 金 元好問 《宿張靖田家》詩：“湍流落空嵌，百折不容騁。” 明 韓守益 《蘇武慢·江亭遠眺》詞：“地涌 岷 峨 ，天開 巫峽 ， 江 勢西來百折。”

(2).見“ 百折不撓 ”。

不為

(1).不做；不乾。《詩·衛風·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“為長者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實。”

(2).謂收成不好。《墨子·雜守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜誌·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經訓》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為。” 高誘 註：“不為，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“先破後承，始開終結，內分八股，股股相對，繩墨不為不嚴矣。”

(1).不因為。《荀子·天論》：“天行有常，不為 堯 存，不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長安 。”

(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》：“蓋聞聖主之養民也，仁霑而恩洽，動不為身。” 顏師古 註：“言憂百姓也。”

繞指

見“ 繞指柔 ”。

長存

(1) 長生

若歷世而長存,何遽營於陵墓?——張衡《西京賦》

(2) 長期存在;長期存留

浩氣長存

一身

(1) 全身,渾身

一身正氣

(2) 一套(衣服)

一身新衣服

(3) 一個人

孑然一身

眾中

眾人之中。 唐 杜甫 《送李校書二十六韻》：“眾中每一見，使我潛動魄。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“眾中惟 秋鴻 最艷，乃更粧作 西施 舞，一座盡傾。”

人傑

才智傑出的人

畢命

結束生命,多指橫死

報知

猶稟告，告知。 元 王實甫 《西廂記》第一本第一折：“但有探長老的，便記著，待師父回來報知。”《初刻拍案驚奇》卷一：“家人報知，請主人出來。”越劇《白蛇傳》第七場：“ 許施主 略坐片刻，待我報知師父。”

中心

(1)

(2) 跟四周距離相等的位置;中央

花園的中心有一個池塘

(3) 在某一方面占重要地位的城市或地區;某一方面的主要機構

商業中心

(4) 事物的主要部分

中心工作

(5) 內心

我有嘉賓,中心喜之