對酒

對酒原文

對酒歌慨慷，自我屬有生，共得睹太平。

皇帝陛下惟樂康，宮府治丞相無私，人諸諫官，彈射奸慝鹹有直聲。

自中丞刺史良二千石，各各有廉名。

日南交趾皆我郡縣，蠻夷君長以時稽首殿庭。

屬國具為令，文笥生翠來王京。

幸太學三老而五更。

遂賜民爵一級，存問長老，遣都吏循行。

大酺十日除宮刑，美人曼壽百室豐盈。

詩詞問答

問：對酒的作者是誰？答：王士禎
問：對酒寫於哪個朝代？答：清代
問：王士禎的名句有哪些？答：王士禎名句大全

注釋

1. 押詞韻第十一部　出處：漁洋山人精華錄卷一

參考注釋

酒歌

飲酒和詠歌。《宋書·樂志三》：“歡日尚少，戚日苦多。以何忘憂，彈箏酒歌。”

慨慷

亦作“ 慨忼 ”。1.感慨。 晉 左思 《雜詩》：“壯齒不恆居，歲暮常慨慷。” 宋 陸游 《初夏休日園中閒賦》詩：“良時動人懷，東望一慨慷。” 清 姚鼐 《瞻園松石歌為陳東浦方伯作》：“人事興衰變倏忽，古蹟銷磨多慨慷。”

(2).情緒激昂。 晉 成公綏 《嘯賦》：“時幽散而將絶，中矯厲而慨慷。” 宋 文天祥 《白溝河》詩：“思公有奇節，一死何慨慷！” 清 顧炎武 《哭楊主事廷樞》詩：“竟入南冠囚，一死神慨忼。” 清 周永銓 《義卒行》：“翻然出門去，意氣何慨慷！”

自我

(1) 自己

自我吹噓

(2) 與現實有關的個性的意識部分

有生

有生命者,指人類

有生之初。——清· 黃宗羲《原君》

太平

社會安定

安於太平之樂。——宋· 蘇軾《教戰守》

皇帝

(1) 君主制國家——帝國(如古羅馬帝國、 * )的君主或統治者。在中國皇帝的稱號始於秦始皇

皇帝盛明。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

皇帝行宮。——清· 姚鼐《登泰山記》

(2) 天帝,上帝

陛下

對君主的尊稱

願陛下親之信之。——諸葛亮《出師表》

不得永奉陛下。——宋· 王讜《唐語林·雅量》

竊為陛下惜之。——漢· 賈誼《論積貯疏》

樂康

安樂。《楚辭·九歌·東皇太一》：“五音紛兮繁會，君欣欣兮樂康。” 漢 傅毅 《舞賦》：“騰觚爵之斟酌兮，漫既醉其樂康。” 五代 齊己 《荊州新秋病起雜題·病起見王化》詩：“四野歌豐稔，千門唱樂康。” 明 陳子龍 《贈吳次尾》詩：“鉤陳煌煌正四方，我與汝曹俱樂康。”

府治

知府衙門的所在地

丞相

古代輔佐君主治理國家政務的職位最高的大臣

無私

(1) 不只是顧自己的利益

無私奉獻

(2) 沒有私心

諫官

古時專規勸天子改正過失的官

魯公為諫官。—— 宋· 司馬光《訓儉示康》

彈射

(1) 利用彈力、壓力等射出或從斜軌、發射器或其他裝置放出或彈出

(2) 指責;抨擊

奸慝

亦作“ 姦匿 ”。亦作“奸慝”。1.指奸惡的人。《書·周官》：“司寇掌邦禁，詰姦慝，刑 * 。”《左傳·昭公十四年》：“詰姦慝，舉淹滯。” 孔穎達 疏：“姦，邪；慝，惡。” 三國 魏 曹丕 《策孫權九錫文》：“君忠勇並奮，清除姦慝。” 唐 陳子昂 《禡牙文》：“奸慝竊命，戎夷不恭，則必肆諸市朝。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·丹鉛新錄六·朱子忿懥》：“ 宋 名臣録，自大姦慝外，凡在是非間者皆不遺。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·武昌起義清方檔案·宣統三年九月初六日給事中陳慶桂奏摺》：“仰見皇上嚴懲奸慝，執法無私。”

(2).奸惡的心術或行為。 漢 王符 《潛夫論·班祿》：“是以天地交泰，陰陽和平，民無姦匿。” 晉 孫盛 《晉陽秋·錢鳳》：“ 錢鳳 字 世儀 ， 吳 嘉興 尉子也，奸慝好利，為 敦 鎧 曹參軍，知 敦 有不臣心，因進説，後 敦 敗，見誅。”《北齊書·昭帝紀》：“帝性頗嚴，尚書郎中剖斷有失，輒加捶楚，令史姦慝，便即考竟。”《明史·姜埰傳》：“士子作文，高談孝悌仁義，及服官，恣行奸慝，此科目之病也。” 章炳麟 《討滿州檄》：“我國民伯叔兄弟，亦既燭其奸慝，弗為惑亂。”

直聲

(1).正直之言。《漢書·張敞傳》：“今朝廷不聞直聲，而令明詔自親其文，非策之得者也。” 顏師古 註：“言朝臣不進直言，以陳其事。”

(2).正直的名聲。 唐 元稹 《白居易授尚書主客郎中知制誥制》：“ 元和 初，對詔稱旨，翱翔翰林，藹然直聲，留在人口。” 宋 蘇軾 《呂大防制》：“具官 呂大防 ，擢自 英祖 （ 宋英宗 ），休有直聲；被遇 裕陵 （ 宋神宗 ），愈彰忠力。” 明 楊慎 《送胡東渠少參致仕歸晉陽》詩：“ 元龍 （ 陳登 ）湖海多豪氣， 長孺 （ 汲黯 ）朝廷有直聲。” 章炳麟 《梁園客》詩後記：“ 粵海 有文士，少入詞苑。以糾彈節相罷官，當時頗著直聲。”

(3).直著嗓子。 柳青 《銅牆鐵壁》第八章：“人們直聲嚷叫：‘又壞起來了？為甚不把他拴住哩？’”

中丞

官名。即“大中丞”,見該條

中丞匿於溷藩。——明· 張溥《五人墓碑記》

刺史

古代官名,自漢設立本為監察郡縣的官員,宋元以後沿用為一州長官的別稱

二千石

漢 制，郡守俸祿為二千石，即月俸百二十斛。世因稱郡守為“二千石”。《史記·孝文本紀》：“臣謹請（與） 陰安侯 列侯 頃王后 與 瑯玡王 、宗室、大臣、列侯、吏二千石議。”《漢書·循吏傳序》：“庶民所以安其田裡而亡嘆息愁恨之心者，政平訟理也。與我共此者，其唯良二千石乎！” 顏師古 註：“謂郡守、諸侯相。” 晉 葛洪 《西京雜記》卷一：“京師大水，祭山川以止雨，丞相、御史、二千石禱祠如求雨灋。” 宋 宋□ 《新編分門古今類事·文翁擲斧》：“ 翁 呪曰：“吾得二千石，斧當著此。”因擲之，正中所欲處。後果為 蜀郡 太守。”

各各

(1).各自。《玉台新詠·古詩＜為焦仲卿妻作＞》：“執手分道去，各各還家門。” 唐 元稹 《出門行》：“兄弟同出門，同行不同志。悽悽分歧路，各各營所為。” 胡懷琛 《送亞子歸梨里》詩：“十日匆匆成聚散，兩人各各有悲歡。”

(2).個個，每一個。《後漢書·趙熹傳》：“帝延集內戚讌會，歡甚，諸夫人各各前言：‘ 趙熹 篤義多恩，往遭赤眉出 長安 ，皆為 熹 所濟活。’帝甚嘉之。”《隋書·儒林傳·房暉遠》：“學生皆持其所短，稱己所長，博士各各自疑，所以久而不決也。”《紅樓夢》第十九回：“且説 榮 寧 二府中因連日用盡心力，真是人人力倦，各各神疲。”

(3).每一種。 魯迅 《書信集·致宮竹心》：“《歐洲文學史》和《域外小說集》都有多餘之本，現在各各奉贈一冊。”

(4).布散貌。 唐 元稹 《松樹》詩：“株株遙各各，葉葉相重重。”《迭雅》卷七：“各各，布散也。”

(5).象聲詞。 元 谷子敬 《城南柳》第一折：“天色昏黑，不知砍著甚么東西，只是各各的響。”

南交

指 交趾 。古地區名，泛指 五嶺 以南。因地處南方，故稱。《書·堯典》：“申命 羲叔 ，宅 南交 。” 蔡沉 傳：“ 南交 ，南方 交趾 之地。” 孫星衍 疏引《墨子·節用篇》：“昔者 堯 治天下，南撫 交趾 ，北降 幽都 。”一說謂太陽由北向南轉移之處。見《書·堯典》：“宅南交” 孔 傳。

郡縣

古代兩級行政單位,大體相當今天的省與縣

給貢職如郡縣。——《戰國策·燕策》

郡縣苦秦吏。——《史記·陳涉世家》

定東南郡縣。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

蠻夷

古代泛指華夏中原民族以外的少數民族

來蠻夷間。——唐· 柳宗元《柳河東集》

為降虜於蠻夷。——《漢書·李廣蘇建傳》

北蠻夷之鄙人。——《戰國策·燕策》

君長

(1) 君主

(2) 部落的首領

以時

(1).按一定的時間。《管子·幼官》：“藪澤以時禁發之。” 尹知章 註：“草木零落，然後入山林。獺祭魚，然後修澤梁也。”《孟子·梁惠王上》：“斧斤以時入山林，材木不可勝用也。”《史記·孝文本紀》：“朕聞古者諸侯建國千餘，各守其地，以時入貢，民不勞苦，上下驩欣。”

(2).及時，即時。《漢書·匡衡傳》：“ 衡 、 譚 （ 甄譚 ）居大臣位，知 顯 （ 石顯 ）等專權勢，作威福，為海內患害，不以時白奏行罰，而阿諛曲從，附下罔上，無大臣輔政之義。” 唐 元稹 《招討鎮州制》：“如 王廷湊 遂迷不寤，諸道宜便進軍，以時翦滅。” 宋 曾鞏 《本朝政要策·義倉》：“ 宋 興， 乾德 之初，天子哀歲不登，而倉吏不以時出與民，於是著發粟之制，使不待詔令。”

稽首

(1)

(2) 古時的一種跪拜禮,叩頭至地,是九拜中最恭敬的

一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動,…——《周禮·春官·大祝》。賈公彥疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;頭至地多時,則為稽首也。此三者(空首、頓首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。”

宣子拜稽首焉。——《國語·晉語》

孟明稽首曰。——《左傳·僖公三十二年》

於是關公恍然大悟,稽首皈依而去。——《三國演義》

(3) 出家人所行的常禮,一般在見面時用

神仙見 西門慶,長揖稽首就坐。——《 * 》

殿庭

(1).宮殿階前平地。《三國志·吳志·吳范劉惇等傳論》“舍彼而取此也” 裴松之 注引 晉 葛洪 《神仙傳》：“﹝仙人 介象 ﹞乃令人於殿庭中作方埳，汲水滿之。” 唐 劉禹錫 《和令狐相公初歸京國賦詩言懷》：“殿庭捧日彯纓入，閣道看山曳履回。” 唐 封演 《封氏聞見記·端愨》：“ 宋璟 為廣府都督……在馬竟不與 思勗 交一言。 思勗 以將軍貴倖殿庭，因訴 元宗 ， 元宗 嗟嘆良久，即拜刑部尚書。”

(2).朝廷。 明 朱明鎬 《甲申悲憤詩》：“銅馬連群壓帝畿，百官猶是殿庭非。”

國具

治理國家所需的人材。《荀子·君道》：“故人主必將有卿相輔佐足任者然後可，其德音足以鎮撫百姓，其知慮足以應待萬變然後可，夫是之謂國具。” 郭沫若 《奴隸制時代·＜侈靡篇＞的研究》：“擔任外交的人，古時叫作‘行人’。這種人當然也是很要緊的，假使借用 荀子 的話來表示，這種人就是三種‘國具’之一。”

生翠

翠色鮮明。 唐 李賀 《昌谷》詩：“竹香滿淒寂，粉節塗生翠。” 王琦 匯解：“生翠，謂其翠色鮮明。”

來王

指古代諸侯定期朝覲天子。《書·大禹謨》：“無怠無荒，四夷來王。” 孔 傳：“言天子常戒慎無怠惰荒廢，則四夷歸往之。”《南齊書·蕭赤斧傳》：“ 世祖 嗣興，增光前業，雲雨之所沾被，日月之所出入，莫不舉踵來王，交臂納貢。” 何啟 胡禮垣 《新政論議》：“修文德以服遠人，來享來王著其效。”

太學

中國古代最高學府,即國學

觀太學。——《後漢書·張衡傳》

諸生學於太學。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

君則在太學。

三老

(1).古代掌教化之官。鄉、縣、郡均曾先後設定。《禮記·禮運》：“故宗祝在廟，三公在朝，三老在學。”《史記·陳涉世家》：“三老豪傑皆曰：‘將軍身被堅執鋭，伐無道，誅暴 秦 ，復立 楚 國之社稷，功宜為王。’”《漢書·高帝紀》上：“舉民年五十以上，有脩行，能帥眾為善，置以為三老，鄉一人。擇鄉三老一人為縣三老，與縣令丞尉以事相教。”《後漢書·循吏傳·王景》：“父 閎 為郡三老。”

(2).指國三老，多以致仕三公任之。《逸周書·大匡》：“王乃召冢卿、三老、三吏、大夫、百執事之人，朝於大庭。” 朱右曾 校釋：“三老，國老也。謂致仕者。”《周書·儒林傳序》：“下詔尊太傅 燕公 為三老。”參見“ 三老五更 ”。

(3). 東漢 赤眉農民起義軍最高首領的稱號。《後漢書·劉盆子傳》：“ 琅玡 人 樊崇 起兵於 莒 ，眾百餘人轉入 太山 ，自號三老。”《資治通鑑·漢光武建武元年》：“諸三老、從事皆大會。” 胡三省 註：“赤眉諸帥最尊者號三老，次從事。”

(4).指上壽、中壽、下壽。《左傳·昭公三年》：“公聚朽蠹，而三老凍餒。” 杜預 註：“三老、謂上壽、中壽、下壽。皆八十已上。”

(5).道教指上元老君、中玄老君、下黃老君。《黃庭內景經·脾部》：“注念三老子輕翔。” 梁丘子 註：“三老謂元老、玄老、黃老之君也。”

(6).柁工。 唐 杜甫 《撥悶》詩：“長年三老遙憐汝，捩舵開頭捷有神。” 仇兆鰲 註：“ 蔡 註：‘峽中以篙師為長年，舵工為三老。’ 邵 註：‘三老，捩船者，長年，開頭者。’” 宋 陸游 《入蜀記》五：“問何謂長年三老，雲梢工是也。” 清 沉受宏 《九龍灘》詩：“長索條分眾攬舟，獨把操篙付三老。”

(7).稱三個德高望重的老前輩。所指不一。 宋 王應麟 《國小紺珠·名臣下·三老》謂 文彥博 、 張方平 、 范鎮 為國之三老， 傅堯俞 、 范純仁 、 劉摯 為 和州 三老。《元史·張德輝傳》：“﹝ 張德輝 ﹞與 元裕 、 李冶 游 封龍山 ，時人號為‘龍山三老’雲。”《明史·文苑傳四·唐時升》：“﹝ 唐時升 ﹞與里人 婁堅 、 程嘉燧 並稱曰‘練川三老’。”

(8).泛指有聲望的老人。 清 趙翼 《謁補山制府奉呈》詩：“望高已共尊三老，才大疑兼用五官。” 清 金和 《圍城紀事六吟·警奸》：“往往當路橫要遮，道旁三老私嘆嗟。”

五更

(1) 舊時把一夜分為五更,即一更、二更、三更、四更、五更

(2) 指第五更

夜夜達五更。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

起五更,睡半夜

民爵

古代君王賜給民間有功者的爵位。《漢書·高帝紀上》：“令民除 秦 社稷，立 漢 社稷，施恩德，賜民爵。” 顏師古 注引 臣瓚 曰：“爵者，祿位。民賜爵，有罪得以減也。”《漢書·惠帝紀》：“春正月，復發 長安 六百里內男女十四萬五千人城 長安 ……九月， 長安 城成。賜民爵，戶一級。” 宋 徐天麟 《西漢會要·職官五·賜爵》：“ 孝惠 即位，賜民爵一級。” 宋 徐天麟 《西漢會要·職官五·賜爵》：“ 孝元 永光 二年，詔陰陽不調，三光晻昧，其大赦天下，賜民爵一級。”

存問

慰問

存問長輩

長老

(1) 年紀大的人

(2) 對和尚的尊稱

小長老

都吏

漢 職官名。督郵的別稱，主祭視責罰之事。《漢書·文帝紀》：“賜物及當稟鬻米者，長吏閲視，丞若尉致……二千石遣都吏循行，不稱者督之。” 顏師古 注引 如淳 曰：“律説，都吏今督郵是也。閒惠曉事，即為文無害都吏。”

循行

(1).巡視；巡行。循，通“ 巡 ”。《墨子·號令》：“大將信人行守，長夜五循行，短夜三循行。” 晉 袁宏 《後漢紀·順帝紀》：“既而，從輕騎循行田畝，勸民耕農。”

(2).指巡視人員。 清 袁枚 《隨園隨筆·碑補史所不及》：“ 河南 尹下有循行一百三十人， 蓮勺 左卿有秩， 池陽 左卿有秩云云，皆史所無。”

(3).品行美好。亦指好的德行。 漢 王符 《潛夫論·賢難》：“然則循行論議之士，得不遇於嫉妒之名，免於刑戮之咎者，蓋其幸者也。”《漢書·陳湯傳》：“ 湯 待遷，父死不犇喪，司隸奏 湯 無循行。”

(4).遵行，照辦。《元典章·吏部四·除授送赴各路祗受》：“除授官員，今吏部行下合屬勾請，赴都省授除。都省議得，若依前例循行，緣去年奏準聽候，若便勾請，各官往復生受。”

謂閱讀。 宋 梅堯臣 《依韻和宋中道見寄》：“時不用兵皆樂鄉，念我貧居天子庠，抱經臨案空循行，貌垢不洗顏蒼蒼。”

大酺

(1).大宴飲。《史記·秦始皇本紀》：“五月，天下大酺。” 張守節 正義：“天下歡樂大飲酒也。”《後漢書·明帝紀》：“令天下大酺五日。” 李賢 註：“《前書音義》曰：‘《漢律》：三人已上無故羣飲，罰金四兩。’今恩詔橫賜，得令聚會飲食五日。” 唐 張祜 《大酺樂》詩之一：“車駕東來值太平，大酺三日 洛陽 城。”

(2).詞牌名。 唐 教坊曲有《大酺樂》， 宋 人借舊曲以制新調，為雙調一百三十三字，仄韻。見 宋 周邦彥 《片玉詞》。

十日

(1).古代神話傳說天本有十日， 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》：“ 湯谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齒 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》：“若木在建木西，末有十日，其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“按《歸藏》之經，大明迂怪，乃稱 羿 斃十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》：“ 堯 呼大水浸十日，不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日，雖食八九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。

(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》：“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會天位。”《左傳·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜預 註：“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》：“國家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數窮六十，其將復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四時，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷。”

除宮

清除宮室。喻宮廷易主。《漢書·周勃傳》：“ 東牟侯 興居 ， 朱虛侯 章 弟也，曰：‘誅諸 呂 ，臣無功，請得除宮。’乃與太僕 汝陰 滕公 入宮…… 滕公 召乘輿車載 少帝 出。 少帝 曰：‘欲持我安之乎’ 滕公 曰：‘就舍少府。’乃奉天子法駕，迎皇帝 代 邸，報曰：‘宮謹除。’”《後漢書·天文志上》：“慧星入營室，犯離宮，是除宮室也。是時 郭皇后 已疏，至十七年十月，遂廢為 中山太后 ，立 陰貴人 為皇后，除宮之象也。”

美人

(1)

(2) 美女

一個長著油光發亮的黑頭髮、紅嘴唇、眼睛一點也不怯懦的大膽的美人

(3) 品德高尚的人;賢人

全州的美人和紳士都聚集在那裡

曼壽

長壽。《漢書·禮樂志》：“德施大，世曼壽。” 顏師古 註：“曼，延也。” 唐 李紓 《唐德明興聖廟樂章·亞獻終獻》：“慶彰曼壽，胙撤嘉薦。”

百室

(1).一族或一族的人。《詩·周頌·良耜》：“以開百室，百室盈止，婦子寧止。” 鄭玄 箋：“百室，一族也。” 朱熹 集傳：“百室，一族之人也。”一說指眾多的倉屋。參閱 高亨 《詩經今注》。

(2).指眾多房屋。 晉 左思 《蜀都賦》：“百室離房，機杼相和。” 晉 陸雲 《登台賦》：“深堂百室，層臺千房。” 宋 蘇轍 《游太山·初入南山》詩：“雲木散山阿，逆旅時百室。”

(3).百戶人家。百，舉成數。《左傳·成公十七年》：“ 施氏 之宰，有百室之邑。”《晉書·慕容德載記》：“而百姓因 秦 晉 之弊，迭相蔭冒，或百室合戶，或千丁共籍。”

豐盈

(1) 體態豐滿

貌豐盈以莊姝兮,苞溫潤之玉顏。——宋玉《神女賦》

(2) 富足

甘露降,風雨時至,農夫登,年穀豐盈,眾人喜之。——《戰國策·趙策》