詠史二十二首·其一·唐堯原文
聖德光天下，歲功成閏餘。
百篇推帝典，一半是農書。
詩詞問答
問：詠史二十二首·其一·唐堯的作者是誰？答：趙戣
問：詠史二十二首·其一·唐堯寫於哪個朝代？答：宋代
問：詠史二十二首·其一·唐堯是什麼體裁？答：五絕
問：趙戣的名句有哪些？答：趙戣名句大全
注釋
1. 五言絕句 押魚韻
參考注釋
聖德
亦作“ 聖惪 ”。猶言至高無上的道德。一般用於古之稱聖人者。也用以稱帝德。《史記·五帝本紀》：“ 昌意 娶 蜀山氏 女，曰 昌僕 ，生 高陽 ， 高陽 有聖惪焉。”《後漢書·李固傳》：“四海欣然，歸服聖德。” 唐 杜甫 《哀王孫》詩：“竊聞天子已傳位，聖德北服南單于。” 明 宋濂 《送劉永泰還江西序》：“聖德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《京本通俗小說·拗相公》：“那 周公 姓 姬 名 旦 ，是 周文王 少子，有聖德，輔其兄 武王 伐 商 ，定了 周 家八百年天下。”《清史稿·禮志八》：“惟 世祖皇帝 神功聖德，纂述成書，光華萬世，羣臣歡忭，禮當慶賀。”
天下
(1) 四海之內,全中國
魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》
威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》
天下三分。——諸葛亮《出師表》
天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》
(2) 人世間,社會上
天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》
天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》
天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》
(3) 全世界,所有的人
天下縞素。——《戰國策·魏策》
天下順之。——《孟子·公孫丑下》
以天下之所順。
先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》
後天下之樂而樂。
(4) 國家或國家的統治權
傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》
為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》
共爭天下。——《資治通鑑》
天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
(5) 自然界,天地間
知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》
歲功
(1).一年的時序。《漢書·律曆志上》：“權者，銖、兩、斤、鈞、石也……四萬六千八十銖者，萬一千五百二十物歷四時之象也。而歲功成就，五權謹矣。” 南朝 宋 沉約 《憫國賦》：“時難紛其未已，歲功迫其將徂。”《北史·循吏傳論》：“為政之道，寬猛相濟，猶寒暑疊代，俱成歲功也。” 明 宋濂 《燕書》之三三：“陰陽合而大化彰，寒暑正而歲功成，夫婦和而家政理，天道也，亦人道也。”
(2).一年農事的收穫。《漢書·禮樂志》：“陽出布施於上而主歲功，陰入伏藏於下而時出佐陽。陽不得陰之助，亦不能獨成歲功。” 漢 王符 《潛夫論·愛日》：“竟亡一歲功，則天下獨有受其飢者矣。” 唐 包佶 《祀雨師樂章·亞獻終獻》：“神行令，瑞飛空。迎乾德，祈歲功。” 金 元好問 《雜著》詩之一：“田家豈不苦？歲功聊可觀。”
百篇
(1).《文選·孔安國〈尚書序〉》：“典謨訓誥誓命之文凡百篇。” 張銑 註：“如此之類，惣有百篇，此略舉之。”後因以“百篇”作《尚書》的代稱。 唐 劉肅 《大唐新語·文章》：“ 太宗 賦《尚書》曰：‘日昃翫《百篇》，臨燈披《五典》。’”
(2).極言詩篇之多。 唐 杜甫 《飲中八仙歌》：“ 李白 一斗詩百篇， 長安 市上酒家眠。”
帝典
(1).帝王的法則。 漢 揚雄 《劇秦美新》：“是以帝典闕而不補，王綱弛而未張。” 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》：“光我帝典，緝彼民黎。” 唐 王維 《上張令公》詩：“致君光帝典，薦士滿公車。”
(2).猶言皇家經典。儒家著作被尊為“經”，是 漢 以來歷代皇帝所為，故稱。《南史·陸澄傳》：“世有一《孝經》，題為 鄭玄 注，觀其用辭，不與注書相類。案 玄 自序所注眾書，亦無《孝經》。且為國小之類，不宜列在帝典。”
(3).指《尚書》中的《堯典》、《舜典》篇。《禮記·大學》：“《帝典》曰‘克明峻德’。” 鄭玄 註：“《帝典》，亦《尚書》篇名也。”《後漢書·章帝紀》：“五教在寬，《帝典》所美；愷悌君子，《大雅》所嘆。”《孔叢子·論書》：“吾於《帝典》見 堯 舜 之聖焉。” 姚華 《論文後編·目錄中》：“典為二帝政書，天子之典，故曰《帝典》，後史之帝紀也。”
一半
部分地
欠收原因一半由於乾旱,一半由於蟲災
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