人識紹興奉使,家有顯謨科約,慧命得公傳

魏了翁水調歌頭(王總領□□生日八月六日)

名句出處

出自宋代魏了翁的《水調歌頭(王總領□□生日八月六日)》

全文:
輕露瀹殘暑,哉魄擬初弦。
天台萬八千丈,中有紫霞仙。
正理中樞舊武,卻憶鄰環昨夢,重上蜀青天。
只守伯禽法,駉野萬雲煙。
錦川星,郎位宿,又移躔。
為無結輩十數,踏遍蜀山川。
人識紹興奉使,家有顯謨科約,慧命得公傳
從此造朝去,兩地亦青氈。

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名句書法欣賞

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參考注釋

紹興

(1).承繼前業,振興昌盛。 漢 桓寬 《鹽鐵論·誅秦》:“賴先帝大惠,紹興其後。”《南齊書·王融傳》:“ 融 以父官不通,弱年便欲紹興家業。”《舊唐書·文苑傳下·劉蕡》:“其間明聖相因,憂亂繼作,未有不委用賢士,親近正人,而能紹興其徽烈者也。”

(2).即紹興酒。 葉聖陶 《潘先生在難中》:“ 潘先生 又把他喊回來道:‘帶一斤紹興,一毛錢熏魚來。’” 老舍 《二馬》第四段一:“ 倫敦 買不到老紹興,嗐!還是回國呀!”參見“ 紹興酒 ”。

奉使

奉命出使。《史記·平津侯主父列傳》:“奉使則 張騫 、 蘇武 。” 唐 張鷟 《遊仙窟》:“僕從 汧隴 ,奉使 河源 。” 清 王端履 《重論文齋筆錄》卷一:“ 秀水 錢籜石 侍郎,奉使祭告 堯 陵。”

科約

規約。《新唐書·李德裕傳》:“ 蜀 人多鬻女為人妾, 德裕 為著科約:凡十三而上執三年勞,下者五歲,及期則歸之父母。”

慧命

(1).指弘傳的佛法。佛教以智慧為法身的壽命,智慧夭,則法身亡,故云慧命。 宋 張商英 《護法*論》:“如斯人也,使之侍君,則佞其君,絶佛種性,斷佛慧命。” 清 錢謙益 《毛子晉六十壽序》:“吾友 蕭伯玉 、 范質公 議藏《大藏》方冊, 子晉 誓願荷擔,續佛慧命。皮紙骨筆,不遑恤也。”

(2).引申指人的智慧所注。 清 周亮工 《書陳石門再游燕台詩後》:“過數日又復袖去,蓋恐僕患難中匆匆遺失,斷人慧命, 石門 之意何深歟!”

(3).僧人的尊稱。 唐 道宣 《四分律行事鈔》卷下:“下座稱上座為尊者,上座尊下座為慧命。”

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