哀光祿王卿二首·其二原文
義直中能恕，才高氣不矜。
眾人疑白璧，吾道信朱繩。
勳業無天命，文章有子興。
冥冥何可詰，萬古一丘陵。
詩詞問答
問：哀光祿王卿二首·其二的作者是誰？答：劉摯
問：哀光祿王卿二首·其二寫於哪個朝代？答：宋代
問：哀光祿王卿二首·其二是什麼體裁？答：五律
問：劉摯的名句有哪些？答：劉摯名句大全
注釋
1. 五言律詩 押蒸韻
參考注釋
高氣
不凡的才氣，高妙的秉性。《後漢書·孔融傳》：“ 融 負其高氣，志在靖難，而才疎意廣，迄無成功。” 晉 夏侯湛 《東方朔畫贊》：“雄節邁倫，高氣蓋世。”《北史·魏秦王翰傳》：“ 秦王 翰 ，少有高氣。年十五，便請征伐， 昭成 壯之，使領騎二千。”
不矜
不驕傲；不誇耀。《書·大禹謨》：“汝惟不矜，天下莫與汝爭能。” 孔 傳：“自賢曰矜。”《後漢書·胡廣傳》：“不矜其能，不伐其勞。” 唐 韓愈 《唐故江南西道觀察使王公神道碑銘》：“秩秩而積，涵涵而停，韡為華英，不矜不盈。”
眾人
(1) 大多數人
眾人都感到驚奇
(2) 大家
眾人竭力。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》
(3) 一般人,普通人
今之眾人。——唐· 韓愈《師說》
為眾人師。——唐· 柳宗元《柳河東集》
眾人待其身。——唐· 韓愈《原毀》
眾人皆以奢靡。——宋· 司馬光《訓儉示康》
泯然眾人。——宋· 王安石《傷仲永》
白璧
平圓形而中有孔的白玉。《管子·輕重甲》：“ 禺氏 不朝，請以白璧為幣乎？”《史記·滑稽列傳》：“於是 齊威王 乃益齎黃金千溢，白璧十雙，車馬百駟。” 北魏 酈道元 《水經注·鮑丘水》：“ 北平 徐氏 有女， 雍伯 求之，要以白璧一雙。” 宋 劉過 《念奴橋·留別辛稼軒》詞：“白璧追歡，黃金買笑，付與君為主。”
吾道
我的學說或主張。《論語·里仁》：“子曰：‘ 參 乎！吾道一以貫之。’” 唐 杜甫 《屏跡》詩之二：“用拙存吾道，幽居近物情。”《宋史·道學傳二·楊時》：“ 顥 目送之曰：‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子書》：“聞 孫逸仙 亦倡是説，竊幸吾道不孤。”
朱繩
(1).弦樂器上的紅色絲弦。 唐中宗 《授李承嘉戶部尚書制》：“堅同白玉，直若朱繩。” 宋 范仲淹 《移蘇州謝兩府》：“佩黃裳之文，庶揚於易教；詠朱繩之直，無忝於詩人。”參見“ 朱絲繩 ”。
(2).紅色的簾繩。 宋 梅堯臣 《和謝希深會聖宮》：“叢楹琢文石，連網路朱繩。”參見“ 朱網 ”。
勳業
功業。《三國志·魏志·傅嘏傳》：“子志大其量，而勳業難為也，可不慎哉！” 唐 李頎 《贈別張兵曹》詩：“勳業河山重，丹青錫命優。” 清 管同 《＜方植之文集＞序》：“由是言之：性命修於身，勳業皆其末跡也。” 阿英 《戎行兼言藝文事》：“將軍只手定 蘇北 ，勳業爭傳 大江 南。”
天命
(1) 指上天的意志;也指上天主宰之下的人們的命運
樂夫天命復奚疑。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》
雖曰天命。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》
(2) 自然的規律、法則
(3) 人的自然壽命;天年
文章
(1) 原指文辭,現指篇幅不很長而獨立成篇的文字
你看了晨報上的那篇文章了么?
(2) 泛指著作
為文章。——唐· 柳宗元《柳河東集》
每為文章。
(3) 比喻曲折隱蔽的含義
話里有文章
(4) 事情;程式
照例文章總得做好
冥冥
(1) 不明亮
天色冥冥
杳以冥 冥。——《楚辭·屈原·涉江》
薄暮冥冥。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》
(2) 指人不明事理
(3) 形容高遠;深遠
鴻飛冥冥
(4) 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界
萬古
萬世
萬古長青
丘陵
地形的一種,指地勢起伏不平,連線成大片的小山
穿過一片丘陵就是一望無際的大海
詩詞推薦
名句推薦
