送程汝南守三衢分得露字

送程汝南守三衢分得露字原文

城烏啼嚴霜，江天正微曙。

眷我同心友，五馬駕行路。

冠蓋出城西，分攜惜勿遽。

殷勤一尊酒，不作遊子姁。

朝家重牧守，蘄在邦本固。

子行寵專城，何以答宸慮。

三衢兵寇餘，瘡痍已沈痼。

情如失母慈，呱呱渴乳哺。

又如久旱苗，旦夕望膏露。

丈夫分許國，經濟乃平素。

況我知子心，不在溫飽故。

行矣宜勉旃，三事是濩矩。

詩詞問答

問：送程汝南守三衢分得露字的作者是誰？答：李堅（貞夫）
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注釋

1. 押詞韻第四部　出處：石倉歷代詩選卷四百六十二

參考注釋

烏啼

指琴曲《烏夜啼引》或《烏啼引》。 唐 元稹 《聽庾及之彈＜烏夜啼引＞》詩：“謫官詔下吏驅遣，身作囚拘妻在遠……今君為我千萬彈，《烏啼》啄啄淚瀾瀾。”參見“ 烏夜啼 ”。

嚴霜

(1) 寒冷的霜

嚴霜過後,葉子逐漸落下來

(2) 一種溫度低到足以凍殺大部分露天園田草木和果實蓓蕾的霜

嚴霜結庭蘭。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

冬與嚴霜爭。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

江天

江面上的廣闊空際

萬里江天

同心

(1) 思想或認識一致

同心同德

(2) 共一中心或核心

同心圓

同心度

(3) 共同的心愿;心思相同

神佛原有同心

(4) 志同道合;情投意合

昔時同心人,今日兩離分

五馬

太守的代稱

五馬立踟躕。——《樂府詩集·陌上桑》

行路

路人,在路上行走的人

骨肉為行路。——唐· 魏徵《諫太宗十思疏》

冠蓋

(1).泛指官員的冠服和車乘。冠，禮帽；蓋，車蓋。《史記·魏公子列傳》：“ 平原君 使者冠蓋相屬於 魏 。” 南朝 梁 沉約 《少年新婚為之詠》：“自顧雖悴薄，冠蓋曜城隅。” 元 鄭光祖 《倩女離魂》第一折：“他辛勤十年書劍 洛陽 城，決崢嶸一朝冠蓋 長安 道。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·青梅》：“ * 數輩，捧一麗人出，僕從煊赫，冠蓋甚都。”

(2).指仕宦，貴官。 漢 班固 《西都賦》：“冠蓋如雲，七相五公。” 唐 杜甫 《夢李白》詩之二：“冠蓋滿京華，斯人獨顦顇。”《儒林外史》第三六回：“我因謝絶了這些冠蓋，他雖是小官，也懶和他相見。” 葉楚傖 《陶然亭》詩：“瘡痍滿 京 洛 ，冠蓋自翩翩。”

(3).特指使者。《後漢書·章帝紀》：“吾詔書數下，冠蓋接道，而吏不加理，人或失職，其咎安在？” 元 耶律楚材 《和冀先生韻》：“開夷逾 漢武 ，平叛跨 周宣 。冠蓋通窮域，車書過古埏。” 陳毅 《感事》詩：“國慶十五周，萬國冠蓋來。”

(4).猶冠族。官宦之家。《後漢書·酷吏傳·陽球》：“ 陽球 字 方正 ， 漁陽 泉州 人也。家世大姓冠蓋。” 宋 王讜 《唐語林·豪爽》：“顧其言語清楚，宛有冠蓋風儀，遂於賓榻中，選士嫁之。”

(5).象帽子樣蓋著。 晉 葛洪 《抱朴子·暢玄》：“其高則冠蓋乎九霄，其曠則籠罩乎八隅。”

分攜

離別。 唐 李商隱 《飲席戲贈同舍》詩：“洞中屐響省分攜，不是花迷客自迷。” 宋 吳文英 《風入松》詞：“樓前緑暗分攜路，一絲柳，一寸柔情。” 清 秋瑾 《失題》詩：“惜別階前雨，分攜水上萍。”

殷勤

(1) 情意深厚

鞠養殷情

致殷勤之意。——宋· 司馬光《資治通鑑》

(2) 熱情周到

殷勤的服務員

(3) 勤奮

殷勤小心

(4) 禮物

日後致殷勤

尊酒

猶杯酒。 唐 高適 《贈別沉四逸人》詩：“耿耿尊酒前，聯雁飛愁音。” 元 劉祁 《歸潛志》卷五：“尊酒之間，一談一笑，甚有前輩風，今不復見矣。” 清 方文 《從吳錦雯讀宋玉叔詩喜而有寄》詩：“惆悵掩尊酒，何時共懽讌。”

作游

謂游幕。指到各地做幕僚。《儒林外史》第四四回：“ 余大先生 各府、州、縣作游，相與的州、縣官也不少，但到本縣來總不敢説。”

朝家

(1).國家；朝廷。《後漢書·應劭傳》：“ 鮮卑 隔在漠北……苟欲中國珍貨，非為畏威懷德。計獲事足，旋踵為害。是以朝家外而不內，蓋為此也。” 李賢 註：“朝家猶國家也。” 宋 陸游 《估客有自蔡州來者感悵彌日》詩：“和親自古非長策，誰與朝家共此憂。” 明 沉德符 《＜野獲編＞序》：“餘生長京邸，孩時即聞朝家事。” 清 納蘭性德 《金縷曲·再贈梁汾》詞：“袞袞門前題鳳客，竟居然潤色朝家典，憑觸忌，舌難剪。”

(2).指皇帝。 宋 吳自牧 《夢粱錄·元旦大朝會》：“次至 玉津 御園射弓，朝家選能射武臣伴射，就園賜宴。”

牧守

州郡的長官。州官稱牧，郡官稱守。《漢書·翟方進傳》：“持法刻深，舉奏牧守九卿，峻文深詆，中傷者尤多。” 晉 葛洪 《抱朴子·審舉》：“夫選用失於上，則牧守非其人矣。” 唐 白居易 《張聿可衢州刺史制》：“牧守之任，最親吾人。” 明 何景明 《贈南雄判愈君序》：“公卿廢禮士之文，牧守靡察民之實，是以官屈而吏以調困。”

邦本

國家的根本。《書·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦寧。” 孔 傳：“言人君當固民以安國。” 孔穎達 疏：“民惟邦國之本，本固則邦寧。”後因以“邦民”指人民。 唐 杜甫 《入衡州》詩：“凋弊惜邦本，哀矜存事常。” 明 張瀚 《松窗夢語·宦遊記》：“年飢發粟賑濟，此恩施困窮，培植邦本至意。”

專城

指主宰一城的州牧太守一類的地方長官

四十專城居。——《樂府詩集·陌上桑》

何以

(1) 用什麼

何以教我

(2) 為什麼

何以出爾反爾

宸慮

帝王的思慮謀劃。 唐 段文昌 《平淮西碑》：“天子淵默以思，霆馳以斷，獨發宸慮，不詢眾謀。” 宋 葉適 《辯兵部郎官朱元晦狀》：“今以郎官去留，何至上封事譊譊？徒溷宸慮哉！”《宋史·林旦傳》：“今二人既去，其餘黨常懷醜正惡直之心，願深留宸慮，以折邪謀。”

三衢

指今 浙江 衢縣 。因縣境有 三衢山 ，故稱。 唐 羅隱 《寄三衢孫員外》詩：“ 小敷 文伯見何時，南望 三衢 渴復飢。” 宋 楊萬里 《過安仁市得風掛帆》詩：“何人道是 三衢 遠，掛起東風十幅蒲。”《二刻拍案驚奇》卷四：“昔 宋 時 三衢 守 宋 產瞻 以書答狀元 留夢炎 。” 清 吳偉業 《高涼司馬行》：“ 三衢 橘柚 廣州 柑，夢繞江南與海南。”

泛指通衢。三，言其多。《管子·輕重甲》：“昔者 桀 之時，女樂三萬人，晨噪於端門，樂聞於三衢，是無不服文繡衣裳者。”

兵寇

(1).敵兵或亂兵的侵擾。《後漢書·郭伋傳》：“ 更始 新立， 三輔 連被兵寇，百姓震駭。”

(2).亂兵和賊寇。 宋 蘇舜欽 《答韓持國書》：“故閉戶或密出，不敢與相見，如避兵寇，惴惴然惟恐累及親戚耳。”

瘡痍

創傷,也比喻遭受災禍後凋敝的景象

乾坤含瘡痍,憂虞何時畢?——杜甫《北征》

沈痼

亦作“ 沉錮 ”。亦作“沉痼”。亦作“沉錮”。1.積久難治的病。 漢 劉楨 《贈五官中郎將》詩之二：“余嬰沉痼疾，竄身清 漳 濱。”《南齊書·褚淵傳》：“叨職未久，首歲便嬰疾篤，爾來沉痼，頻經危殆，彌深憂震。” 明 孟稱舜 《桃花人面》第五出：“想當初只為一杯水兒害得這十分沉錮，咱如今也不願做一個並塚鴛鴦、連理樹枝、比目游魚。” 清 戴名世 《潘木崖先生詩序》：“小子退自思，不幸遭憂患，有膏肓沉痼之疾。”

(2).用以比喻積久難改的陋習積弊。 宋 范成大 《初入大峨》詩：“煙霞沉痼不須醫，此去真同汗漫期。” 明 張居正 《答劉凝齋書》：“武弁遊民，私買賊級，乃 廣 中沉錮之病。”

母慈

(1).母親慈愛。《書·康誥》“天惟與我民彝” 孔 傳：“天與我民五常，使父義，母慈，兄友，弟恭，子孝。” 唐 杜甫 《遣興》詩：“世亂憐渠小，家貧仰母慈。”

(2).指雌性動物對幼仔的愛。 唐 白居易 《慈烏夜啼》詩：“慈烏失其母，啞啞吐哀音……應是母慈重，使爾悲不任。”

呱呱

(1) 發自喉部的粗而沙啞的叫聲;典型指烏鴉、渡鳥或白嘴鴉的天然叫聲

(2) 蛙或渡鴉的粗叫聲或相類似的聲音

乳哺

哺育；養育。《法苑珠林》卷六：“時有羅剎婦，名曰 驢神 。見兒不污，念言福子，遂於空中接取洗持，將往雪山，乳哺畜養，猶如己子。” 宋 蘇軾 《異鵲》詩：“雲此方乳哺，甚畏鳶與虵。”《初刻拍案驚奇》卷十三：“蓋因為父母的，自乳哺三年，直盼到兒子長大，不知費盡了多少心力。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·喬女》：“有 孟生 喪偶，遺一子 烏頭 ，裁周歲，以乳哺乏人，急於求配。”

旦夕

早晨和晚上,比喻很短的時間

危在旦夕

旦夕奉問起居。——《漢書·李廣蘇建傳》

蒲葦一時紉,便作旦夕間。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

膏露

猶甘露。謂其沾溉惠物。《禮記·禮運》：“故天降膏露，地出醴泉。” 鄭玄 註：“膏，猶甘也。”《漢書·董仲舒傳》：“伊欲風流而令行，刑輕而姦改，百姓和樂，政事宣昭，何脩何飭而膏露降，百穀登。” 隋 江總 《詠雙闕》：“屢逢膏露灑，幾遇祥煙初。” 唐 元稹 《競渡》詩：“隨時布膏露，稱物施厚恩。”

丈夫

(1) 已婚女子的配偶

古者丈夫不耕。——《韓非子·五蠹》

(2) 男子

生丈夫,…生女子。——《國語·越語》

(3) 成年男子

丈夫氣

丈夫亦愛憐。——《戰國策·趙策》

許國

謂將一身奉獻給國家，報效國家。《晉書·陸玩傳》：“誠以身許國，義忘曲讓。” 唐 柳宗元 《冉溪》詩：“少時陳力希公侯，許國不復為身謀。” 蔡鍔 《致潘惠英書》：“余素抱以身許國之心，此次尤為決心，萬一為敵賊暗算，或戰死疆場，決無所悔。”

經濟

(1) 指社會物質生產、流通、交換等活動

我們農業經濟中的急速變化

(2) 生活用度;家境

經濟寬裕

經濟拮据

平素

平時;素來;一向

他平素很少活動

不在

(1)

指不位於或處於某處

小王不在

我姐姐早不在機房上班上

(2)

婉稱人去世了

長征幹部大部分都不在了

溫飽

吃得飽,穿得暖

解決了溫飽問題

勉旃

努力。多於勸勉時用之。旃，語助，之焉的合音字。《漢書·楊惲傳》：“方當盛 漢 之隆，願勉旃，毋多談。” 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》：“困學違從眾，明公各勉旃。” 宋 歐陽修 《送謝中舍》詩之二：“人生白首吾今爾，仕路青雲子勉旃。” 李大釗 《在＜國民雜誌＞周年紀念會上的演說》：“諸君本此進行，將來對於世界造福不淺，勉旃。”

三事

(1).三件事。所指隨文而異。指正德、利用、厚生。《書·大禹謨》：“六府三事允治。” 孔穎達 疏：“正身之德，利民之用，厚民之生，此三事惟當諧和之。” 唐 韓愈 《請上尊號表》：“由是五穀歲登，百瑞時見，六府三事，惟序惟歌。” 章炳麟 《辨詩》：“《九歌》者與六詩同列，水火金木土穀謂之六府；正德、利用、厚生謂之三事。此則山川之頌，江海之賦，皆宜在《九歌》後。”

(2).三件事。所指隨文而異。指倡德、和亂、終齊。《逸周書·武穆》：“敬惟三事，永有休哉。三事：一倡德，二和亂，三終齊。”

(3).三種官職。《書·立政》：“任人、準夫、牧，作三事。” 王引之 《經義述聞·尚書上》：“三事，三職也。為任人、準夫、牧夫之職，故曰‘作三事’。”

(4).指三公。《詩·小雅·雨無正》：“三事大夫，莫肯夙夜。” 孔穎達 疏：“三事大夫為三公耳。”《漢書·韋賢傳》：“天子我監，登我三事。” 顏師古 註：“三事，三公之位，謂丞相也。” 晉 乾寶 《搜神記》卷二十：“令君子孫潔白，位登三事。” 唐 許渾 《聞開 * 相公申錫下世》詩：“位極乾坤三事貴，謗興華夏一夫冤。”參見“ 三公 ”。

(5).三件。 明 葉盛 《水東日記·衣和庵主》：“三事衲衣穿處補，一枝藜杖伴身閒。”