原文
何事郁攸燬舊圖,補裝四卷宛成夫。
披觀似示空即色,細體未忘有若無。
王氏弗輸龍有九,米家終遜虎之雛。
僧房佳話聊酬矣,斯永存乎詎信吾。
詩詞問答
問:《題補寫惠山寺聽松庵竹壚圖疊庚子詩韻》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押虞韻 出處:御製詩五集卷四
2. 九龍山人王紱別號
參考注釋
何事
(1).什麼事;哪件事。 南朝 齊 謝朓 《休沐重還道中》詩:“問我勞何事?沾沐仰清徽。” 唐 方乾 《經周處士故居》詩:“愁吟與獨行,何事不傷情?”《朱子語類》卷八:“陽氣發處,金石亦透,精神一到,何事不成?”
(2).為何,何故。 晉 左思 《招隱》詩之一:“何事待嘯歌?灌木自悲吟。”《新唐書·沉既濟傳》:“若廣聰明以收淹滯,先補其缺,何事官外置官?” 宋 劉過 《水調歌頭》詞:“湖上 新亭 好,何事不曾來?” 清 李漁 《奈何天·狡脫》:“不解天公意,教人枉猜謎:何事痴呆漢,到處逢佳麗?”
郁攸
火氣;灼熱之氣。郁,通“ 鬱 ”。 清 林則徐 《中秋飲沙角炮台眺月有作》詩:“行酒東臺對落日,猶如火傘張郁攸。”參見“ 鬱攸 ”。
(1).火氣,火焰。《左傳·哀公三年》:“濟濡帷幕,鬱攸從之,蒙葺公屋。” 杜預 註:“鬱攸,火氣也。”一說為救火器具。 宋 蘇軾 《聞正輔表兄將至以詩迎之》:“莫雨侵重膇,曉煙騰鬱攸。” 明 李東陽 《弘治乙未六月孔廟災送李學士奉詔祭告》詩:“鬱攸從何來?歘忽乘高冥。”
(2).火災。 宋 何薳 《春渚紀聞·張道人異事》:“郡官曰:‘ 張道人 何知鬱攸之事,而須呼之也?’” 元 顧瑛 《金粟冢中秋日燕集》詩:“平生萬卷書,怒焚遭鬱攸。” 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“不幸有鬱攸之戒,惟有坐以待斃而已。”
(3).形容煙火或熱氣蒸騰。 宋 蘇軾 《詠湯泉》:“鬱攸火山裂,觱沸湯泉注。” 宋 沉作喆 《寓簡》:“﹝ 韓退之 《陸渾山詩》﹞讀之便如行火所焮,鬱攸衡噴,其色絳天。” 清 林則徐 《中秋飲沙角炮台眺月有作》詩:“行酒東臺對落日,猶如火繖張鬱攸。”
有若
如同,好像。《東觀漢記·和熹鄧皇后傳》:“﹝後﹞嘗夢捫天體,蕩蕩正青滑,有若鍾乳。”《秦併六國平話》卷中:“ 秦皇 二十四年七月中旬五日, 始皇 登殿排班……人民快樂,歲序三登,有若 禹 湯 聖世,歡逢 堯 舜 明君。” 嚴復 《救亡決論》:“甚且生今反古,則古昔而稱先王,有若古之治斷非後世之治所可及者,而不知其非事實也。”
僧房
僧人居住的房舍。 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》:“臨浚流,列僧房。” 唐 張籍 《逢賈島》詩:“僧房逢著款冬花,出寺吟行日已斜。” 宋 黃庭堅 《次韻答曹子方雜言》:“喚取 張侯 來平章,烹茶煑餅坐僧房。”
佳話
美談,傳誦一時的美事
在農村傳為佳話
永存
長存不滅。《漢書·高惠高后文功臣表》:“使 黃河 如帶, 泰山 若厲,國以永存,爰及苗裔。” 明 陳子龍 《南溟》詩:“彝倫永存,兆民其章。” 馮德英 《苦菜花》第十章:“同志們抬著戰友的屍體,把他和青山一起作伴,一起永存。”
標籤:惠山,惠山寺