驊騮失其主,羸餓無人牧

白居易羸駿

名句出處

出自唐代白居易的《羸駿》

全文:
驊騮失其主,羸餓無人牧
向風嘶一聲,莽蒼黃河曲。
踏冰水畔立,臥雪冢間宿。
歲暮田野空,寒草不滿腹。
豈無市駿者,儘是凡人目。
相馬失於瘦,遂遺千里足。
村中何擾擾,有吏征芻粟。
輸彼軍廄中,化作駑駘肉。

白居易詩詞大全

參考注釋

驊騮

亦作“ 驊駵 ”。 周穆王 八駿之一。泛指駿馬。《荀子·性惡》:“驊騮騹驥纖離緑耳,此皆古之良馬也。” 楊倞 註:“皆 周穆王 八駿名。”《史記·秦本紀》:“ 造父 以善御幸於 周繆王 ,得驥、溫驪、驊駵、騄耳之駟,西廵狩,樂而忘歸。” 唐 耿湋 《上將行》:“櫪下驊騮思鼓角,門前老將識風雲。” 宋 周必大 《二老堂雜誌·井蛙驊騮》:“井蛙不可以語海,其見小也;驊騮不可以捕鼠,其用大也。小大雖殊,其不適用一也。” 清 李漁 《蜃中樓·義舉》:“恨不得一步驊騮騁到 瀟湘 。” 柳亞子 《叔老病中惠題<羿樓客籍>第一冊次韻奉和》:“搖筆書生盛唱酬,天馬行空似驊騮。”

羸餓

瘦瘠飢餓。亦指瘦瘠飢餓的人。 唐 陳子昂 《諫靈駕入京書》:“去歲薄稔,前秋稍登,使羸餓之餘,得保沉命。” 唐 白居易 《羸駿詩》:“驊騮失其主,羸餓無人牧。” 宋 蘇軾 《祭佛陀波利文》:“大拯羸餓,以發信根。”

人牧

即人君。古代指統治人民的人。《孟子·梁惠王上》:“今夫天下之人牧,未有不嗜殺*人者也。” 焦循 正義:“《曲禮》云:‘九州之長入天子之國曰牧。’是天下之人牧,即天下之人君也。” 清 戴名世 《<李太常案牘>序》:“故序之而原本於六經之旨,以著先王之教,以為人牧者告也。”

白居易名句,羸駿名句

詩詞推薦

  • 山家

    陸游宋代〕清絕更誰如?松風小閣虛。氎巾參几杖,鶴毳落琴書。新鑿淘丹井,常攜斸藥鉏。身閒隨處樂,何況是吾廬。
  • 古意

    釋文珦宋代〕自昔真仙道,恬淡而無為。以之固靈根,遠寄或可期。秦皇與漢武,縱慾不知疲。既已長中國,復欲威四夷。其性
  • 山東巡撫徐績奏報麥收分數詩以志慰

    乾隆清代〕早廑春閏雨沾無,問說斯時實不需。更報十分收二麥,真稱幸甚益寅吾。勤民惟曰足衣食,察吏猶當戒飾誣。農況
  • 謁金門(詠木樨)

    曹勛宋代〕香乍起。滿院垂垂岩桂。未卷珠簾香已至。酒杯言笑里。葉下茸金繁蕊。別是清妍風致。更遠隨人聞細細。月華天
    驊騮失其主,羸餓無人牧 詩詞名句
  • 漁家傲

    歐陽修宋代〕律應黃鍾寒氣苦。冰生玉水雲如絮。千里鄉關空倚慕。無尺素。雙魚不食南鴻渡。把酒遣愁愁已去。風吹酒力愁還
  • 陳佐藏之溫陵

    劉克莊宋代〕蔚郁相門望,新書在所銜。昔隨翁出宰,今見子封男。大錄鶩行至,遺民馬首參。擊鮮良不惡,何日返槐庵。
    驊騮失其主,羸餓無人牧 詩詞名句
  • 媚漣亭

    章得象宋代〕祇見萬山連瘴海,不知何處是長安。百蠻梯盡來重譯,千古輪摧恨七盤。
    驊騮失其主,羸餓無人牧 詩詞名句
  • 九日邀仲屯田為大水所隔以詩見寄次其韻

    蘇軾宋代〕無復龍山對孟嘉,西來河伯意雄夸。霜風可使吹黃帽,(舟人黃帽,土勝水也。樽酒那能泛浪花。漫遣鯉魚傳尺素
    驊騮失其主,羸餓無人牧 詩詞名句
  • 醫說

    韓愈唐代〕善醫者,不視人之瘠肥,察其脈之病否而已矣;善計天下者,不視天下之安危,察其紀綱之理亂而已矣。天下者,
  • 再題常山峪行宮八景·其三·青雲梯

    乾隆清代〕青青疊樹蔚如雲,意寄菁蔥亦自欣。不似登龍題鳳輩,於中覓路望徒勤。
驊騮失其主,羸餓無人牧 詩詞名句