柳青娘·其一·倚闌人二首

作者：敦煌曲子朝代：唐代

柳青娘·其一·倚闌人二首原文

青絲髻綰臉邊芳。淡紅衫子掩酥1~1胸。

出門斜捻同心弄。意恛惶。

故使橫波認玉郎。叵耐不知何處去。

教人幾度掛羅裳。待得歸來須共語。

情轉傷。斷卻妝樓伴小娘。

詩詞問答

問：柳青娘·其一·倚闌人二首的作者是誰？答：敦煌曲子
問：柳青娘·其一·倚闌人二首寫於哪個朝代？答：唐代

注釋

1. 　出處：敦煌歌辭總編卷一

參考注釋

青絲

(1) 黑髮

一縷青絲

(2) 青梅等切成的細絲,放在糕點餡內或放在糕點面上做點綴

(3) 青色的絲繩

衫子

(1).古代婦女穿的袖子寬大的上衣。五代馬縞《中華古今注·衫子背心》：“衫子，自黃帝無衣裳，而女人有尊一之義，故衣裳相連。始皇元年，詔宮人及近侍宮人，皆服衫子，亦曰半衣，蓋取便於侍奉。” 宋高承《事物紀原·衣裘帶服·衫子》：“﹝《實録》﹞曰：‘女子之衣與裳連，如披衫，短長與裙相似，秦始皇方令短作衫子，長袖猶至於膝。’宜衫裙之分自秦始也。” 唐元稹《白衣裳》詩之二：“藉絲衫子柳花裙，空著沉香慢火熏。”

(2).為上衣的通稱。《水滸傳》第十六回：“ 楊志戴上涼笠兒，穿著青紗衫子，繫了纏帶行履麻鞋，跨口 * ，提條朴刀。”《 * 詞話》第一回：“﹝ 潘金蓮 ﹞梳一個纏髻兒，著一件扣身衫子。” 沉從文《中國古代服飾研究·東晉竹林七賢圖磚刻》：“幾個人穿的衣服，照劉熙《釋名》，應當叫衫子，和漢代袍不同處，是衣無袖端，敞口。”今指中式單上衣。郭沫若《我的童年》第一篇六：“她穿著一件洗白了的蔥白竹衫子。”

出門

(1) 離家外出或遠行

(2) 〈方〉∶出嫁

同心

(1) 思想或認識一致

同心同德

(2) 共一中心或核心

同心圓

同心度

(3) 共同的心愿;心思相同

神佛原有同心

(4) 志同道合;情投意合

昔時同心人,今日兩離分

恛惶

惶恐不安，心神不定貌。唐柳宗元《禮部為百官上尊號第二表》：“陛下確違羣願，固守謙沖，此臣等所以兢惕失圖，恛惶無措。”《敦煌曲子詞·柳青娘》：“出門斜捻同心弄，意恛惶，固使橫波認玉郎。”

橫波

(1) 振動方向與傳播方向垂直的一種波,無線電波和光波即是

(2) 眼神閃爍

橫波顧盼

玉郎

(1).道家所稱的仙官名。唐韋渠牟《步虛詞》之三：“上帝求仙使，真符取玉郎。” 唐李商隱《重過聖女祠》詩：“玉郎會此通仙籍，憶向天階問紫芝。” 馮浩注引《登真隱訣》：“三清九宮並有僚屬，其高總稱曰道君，次真人、真公、真卿，其中有御史、玉郎諸小輩，官位甚多。”

(2).對男子的美稱。唐元稹《送王十一郎游剡中》詩：“想得玉郎乘畫舸，幾回明月墜雲間。” 清袁枚《隨園詩話》卷一引蔣文恪詩：“馬上玉郎春應醉，滿身香雪落梅花。”

(3).舊時女子對丈夫或情人的愛稱。《敦煌曲子詞·魚歌子》：“雅奴卜，玉郎至，扶不（下）驊騮沉醉。” 前蜀牛嶠《菩薩蠻》詞：“門外柳花飛，玉郎猶未歸。”《群音類選·完扇記·幽閣相思》：“玉郎訊息，何日到金陵。千里關山勞夢魂，新啼痕間舊啼痕。”《白雪遺音·嶺頭調·日落黃昏》：“拿過酒來斟上一杯，自斟自飲，閒解個悶，酒中好似玉郎陪。”

叵耐

(1) 不可忍耐;可恨

叵耐毛太公老賊冤家,如何不報了去!——《水滸傳》

叵耐劉表,昔日斷我歸路,今不乘時報恨,更待何時。——《三國演義》

(2) 也作“叵奈”

不知

是指對於某種事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐王昌齡《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如歐陽脩者，何處得來？’” 茅盾《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”