非非引

非非引原文

是是非非非想天，頗有後進非其先。

眾非一是是豈然，眾是一非吁可憐。

烏黑燕白孰非禽，荊玉曰非卞血殷。

紀憶細故非大賢，措薪枕上非安眠。

詩詞問答

問：非非引的作者是誰？答：乾隆
問：非非引寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第七部　出處：御製詩二集卷三十四

2. 葉

參考注釋

是是非非

(1).肯定正確的，否定錯誤的，指評定是非。《荀子·修身》：“是是非非謂之知。” 宋 歐陽修 《尹師魯墓志銘》：“其與人言，是是非非，務窮盡道理乃已，不為苟止而妄隨。” 清 錢謙益 《忠烈楊公墓志銘》：“採纖芥之善，貶毫末之惡，是是非非，明白洞達。”

(2).指正確與錯誤。《朱子語類》卷八七：“心苟是矣，試一察之，則是是非非，自然別得。”

非想天

見“ 非想非非想處天 ”。

有後

有後嗣。《左傳·桓公二年》：“ 臧孫達 其有後於 魯 乎！君違，不忘諫之以德。” 唐 韓愈 《河南少尹裴君墓志銘》：“何壽之不遐，而祿之不多，謂必有後，其又信然耶！”《兒女英雄傳》第二六回：“今日到你這座家廟，便叫 玉郎 奉主入祠，使你二位老人家無後如同有後。”

其先

在某時之前;早先

他其先很不用功,後來才發憤讀書

眾非

許多壞人壞事。《呂氏春秋·應同》：“ 堯 為善而眾善至， 桀 為非而眾非來。”

一是

(1).一概。《宋史·選舉志六》：“ 度宗 鹹淳 六年，命參酌舊制，凡文武官一是以公勤廉恪為主。”

(2).謂一切。 魯迅 《書信集·致許壽裳》：“昨得手札，屬治心學，敬悉一是。”

(3).猶言統一的標準。《宋史·食貨志上一》：“時有古今，世有升降，天地生財，其數有限，國家用財，其端無窮，歸於一是，則‘生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒’之外，無他技也。”《明史·刑法志一》：“律所不載者，則聽之於敕，故時輕時重，無一是之歸。”

(4).全憑。《儒林外史》第十回：“央媒拜允，一是二位老爺揀擇。”

一非

(1).一經變易。 南朝 陳 徐陵 《為陳武帝作相時與北齊廣陵城王書》：“昔 晉 侯不能乘 鄭 馬， 趙 將不能用 楚 兵，一非水土，難為騁力。”

(2).全非。 元 劉因 《外家西園李花》詩：“無邊晴雪映柴扉，夢裡繁華又一非。”

可憐

(1) 值得憐憫

露出一副可憐相

(2) 數量少或質量壞得不值一提

可憐的家產

烏黑

深黑;漆黑

烏黑的捲髮

荊玉

(1). 荊山 之玉。即和氏璧。 晉 盧諶 《覽古》詩：“連城既偽往， 荊 玉亦真還。” 明 何景明 《送石秀才下第還趙州》詩：“ 荊 玉已三獻， 冀 群當一空。”

(2).喻美質賢才。《藝文類聚》卷四七引 晉 孫綽 《賀司空修（循）像贊》：“質與 荊 玉參貞，鑒與南金等照。” 唐 權德輿 《過張監閣老宅對酒奉酬見贈，其年停貢舉》詩：“ 荊 玉收難盡， 齊 竽喜暫閒。”

血殷

暗紅。 清 沙張白 《再來詩讖記》：“公解靴出股，齒痕宛然，作血殷色。”

細故

瑣事

非煙數以細故撻其 * 。——《警世通言》

大賢

非常有道德才能的人

大賢之深謀遠慮,豈庸人所及哉。——宋· 司馬光《訓儉示康》

枕上

(1).床上。 唐 岑參 《春夢》詩：“枕上片時春夢中，行盡 江 南數千里。” 宋 陸游 《秋聲》詩：“人言悲秋難為情，我喜枕上聞秋聲。” 楊朔 《秋風蕭瑟》：“夜來枕上隱隱聽見 渤海灣 的潮聲，清晨一開門，一陣風從西吹來，吹得人通體新鮮乾爽。”

(2).指夢中。 宋 蕭東夫 《呂公洞》詩：“枕上功名祇擾擾，指端變化又玄玄。”

安眠

(1).安然熟睡。《魏書·韓顯宗傳》：“ 顯宗 曰：‘臣仰遭明時，直筆而無懼，又不受金，安眠美食，此臣優於 遷 固 也。’” 唐 元結 《石宮四詠》之四：“晨光靜水霧，逸者猶安眠。”《紅樓夢》第一○九回：“起初再睡不著，以後把心一靜，誰知竟睡著了，卻倒一夜安眠。”呂劇《李二嫂改嫁》第一場：“星星沒落我去挖米，又怕驚動你安眠。”

(2).死的婉辭。 唐 元稹 《哭女樊四十韻》：“空垂兩行血，深送一枝瓊。祕祝休巫覡，安眠放使令。” 柔石 《人鬼和他底妻的故事》：“於是慢慢地仔細地……放入棺里，使這安眠的人，非常舒適地安眠著。” 魏巍 《東方》第六部第十四章：“在 朝鮮 我們犧牲了多少好同志呵！他們已經安眠在 朝鮮 的土地上了。”