贈萍蹤過訪示集原文
耳熟詩名久，何期促膝看。
道從無字得，僧以不禪難。
三復煙霞句，彌嗟島可寒。
聞將遷谷口，來日喜能寬。
詩詞問答
問：贈萍蹤過訪示集的作者是誰？答：沈守正
問：贈萍蹤過訪示集寫於哪個朝代？答：明代
問：贈萍蹤過訪示集是什麼體裁？答：五律
問：沈守正的名句有哪些？答：沈守正名句大全
注釋
1. 五言律詩 押寒韻
參考注釋
耳熟
以往曾聽到過,聲音很熟悉
這個地方很耳熟
詩名
善於作詩的名聲。 唐 馮贄 《雲仙雜記·石斧欲砍斷詩手》：“ 杜甫 子 宗武 ，以詩示院兵曹，兵曹答以石斧一具，隨使並詩還之。 宗武 曰：‘斧，父斤也。兵曹使我呈父加斤削也。’俄而院聞之，曰：‘悞矣。欲子砍斷其手。此手若存，天下詩名又在 杜 家矣。。’” 金 元好問 《黃金行》：“人間不買詩名用，一片青衫 衡 霍 重。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一七八：“賴是搖鞭吟好句，流傳鄉里只詩名。”
何期
猶言豈料。表示沒有想到。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通記》卷二：“凡庸 * ，少樂 * ，幸藉緣會，得在山宅，何期真聖，曲垂啟降。” 明太祖 《御賜歸老青田詔書》：“何期禍生於有隙，致使不安。”《醒世恆言·馬當神風送滕王閣》：“千里獨行，方悲寂寞，何期旅邸，得遇故人。” 魯迅 《悼楊銓》詩：“何期淚灑 江 南雨，又為斯民哭健兒。”
促膝
膝蓋對著膝蓋,指相對近坐
促膝之狹坐,交杯觴於咫尺。——《抱朴子·疾謬》
促膝談心
道從
道旁；路側。《莊子·至樂》：“ 列子 行食於道從，見百歲髑髏，攓蓬而指之曰：‘唯予與汝知而未嘗死，未嘗生也。’” 陸德明 釋文引 司馬彪 曰：“從，道旁也。”
前導後衛。 晉 葛洪 《神仙傳· * 》：“宴畢， 方平 、 * 命駕升天而去，簫鼓道從如初也。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·夢》：“遂擐以金鎖甲，令騎道從千餘人，馬蹀虛南去。” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·郭元振》：“將軍失聲而走。道從之吏，一時驚散。”
以不
見“ 以否 ”。
三復
猶言三遍。《新唐書·忠義傳中·張巡》：“讀書不過三復，終身不忘。”
謂反覆誦讀。 晉 陶潛 《答龐參軍》詩序：“三復來貺，欲罷不能。” 唐 李白 《任城寺大鐘銘》：“天書褒榮，輝之簡牘，稽首三復，子孫其傳。” 金 宇文虛中 《姑蘇滕惇禮榜所居閣曰齋心》詩：“老夫未涉天游趣，三復《南華》第四篇。” * 《我國抗戰四周年之民主政治》：“‘以身教者從，以言教者訟。’這兩句古語，值得政府當局三復的。”參見“ 三復白圭 ”。
煙霞
煙霧和雲霞,也指“山水勝景”
島可
唐 代詩人 賈島 與詩僧 無可 的並稱。 島 嘗為僧， 無可 為 島 從弟。二人詩作風格相似，皆多悽苦之詞。 宋 蘇軾 《呂承奉讀書作詩不已貧甚》詩：“吟為蜩蛩聲，時有 島 可 句。” 宋 惠洪 《冷齋夜話·僧景淳詩多深意》：“ 桂林 僧 景淳 ，工為五言詩，規模清寒，其淵源出於 島 可 。”
遷谷
語出《詩·小雅·伐木》：“出自幽谷，遷於喬木。”後用以指地位上升。 唐 杜牧 《貽友人》詩：“倘無遷谷分，歸去養天真。”
來日
(1) 將來的日子;未來
來日方長
(2) 第二天
來日早朝
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