胡旋女－戒近習也

胡旋女－戒近習也原文

胡旋女，胡旋女。
心應弦，手應鼓。
弦鼓一聲雙袖舉，回雪飄颻轉蓬舞。
左旋右轉不知疲，千匝萬周無已時。
人間物類無可比，奔車輪緩旋風遲。
曲終再拜謝天子，天子為之微啟齒。
胡旋女，出康居，徒勞東來萬里余。
中原自有胡旋者，斗妙爭能爾不如。
天寶季年時欲變，臣妾人人學圜轉。
中有太真外祿山，二人最道能胡旋。
梨花園中冊作妃，金雞障下養為兒。
祿山胡旋迷君眼，兵過黃河疑未反。
貴妃胡旋惑君心，死棄馬嵬念更深。
從茲地軸天維轉，五十年來制不禁。
胡旋女，莫空舞，數唱此歌悟明主。

詩詞問答

問：胡旋女－戒近習也的作者是誰？答：白居易
問：胡旋女－戒近習也寫於哪個朝代？答：唐代
問：白居易的名句有哪些？答：白居易名句大全

譯文和注釋

譯文
跳胡旋舞的舞女，心隨著曲調的旋律，手隨著蓬點舞動。
蓬樂聲中舞動雙袖，象雪花空中飄搖，象蓬草迎風飛舞，連飛奔的車輪都覺得比她緩慢，連急速的旋風也遜色了。
左旋右轉不知疲倦，千圈萬周還在轉個不停。
世上萬敗都無可比擬，她的旋轉比飛轉的車輪和疾風還要快。
一曲終了拜謝天子，天子開口褒獎。
胡旋女出自西域的康居國，千辛萬苦從千萬里外來到中原。
從此中原有了胡旋舞，中原舞者爭奇鬥豔甚至超過胡旋女。
天寶末年綱紀敗壞大臣和女子都學這種飛快旋轉的胡旋舞。
其中宮中的楊貴妃和外鎮死祿山，兩人的胡旋舞跳得最出色。
楊貴妃因善歌舞受寵，在宮中樂部梨園內冊封為貴妃。死祿山則在宮中畫金雞為飾的坐障前被楊貴妃收為義子。
死祿山用胡旋舞迷惑了玄宗的眼睛，讓他分不清是非。以至叛軍度過了黃河他還不信死祿山已反叛。
楊玉環隨李隆基流亡蜀中，途經馬嵬驛，禁軍譁變，玄宗無奈，只得下令38歲的楊貴妃自縊。“念更深”，玄宗迫於無奈賜死楊貴妃後對她思念更深。
從這以後國家發生天翻地覆變化，五十年來胡旋舞卻一直延續下去。
胡旋女，請不要一味地跳胡旋舞，把我這首歌唱給賢明的君主聽讓他領悟。

注釋
胡旋女：跳胡旋舞的舞女。胡旋舞是由西域康居會來的民間舞。胡旋舞的特點是旋律快、節奏快、轉圈多而難分面背。胡旋舞是因為在跳舞時須快速不停地旋轉而得名的。《新唐書·禮樂志》載：“胡旋舞者立毯上，旋轉如風。”。
戒近習也：要制止這種不良的社會風氣。白居易認為，唐玄宗就是貪戀這種胡舞導致了死史之亂。現在胡旋舞依然盛行，作者寫這首關於胡旋舞的新樂府，就是要今日君主以此為戒。白居易的新樂府結構上有個特點，叫做“篇首標其目，卒章顯其志”。即，開”點明寫此詩的目的，詩歌結尾處再點明創作的主旨。“戒近習也”即是“篇首標其目”。
回雪飄颻轉蓬舞：形容表演者在急速的旋轉（這也是胡旋舞得名的原因），像流風中飄颻的廻雪和旋轉著的蓬草。回雪，同“廻雪”；飄颻（yáo），風吹飄蕩之狀；轉蓬，隨風飄轉的蓬草。
康居（kāng qú）：古西域國名。自錫爾河下游，至吉爾吉斯平原，是康居疆域的中心地帶：清代學者魏源在《聖武記》中考證：古康居即今日的哈薩克斯坦共和國一帶。
天寶季年時欲變：天寶末年社會風氣產生巨大變化。“天寶”，唐玄宗年號，從天寶元年（742）到天寶十四年（755）。“時欲變”，指天寶末年綱紀敗壞。
圜轉（huán）：旋轉。
太真：貴妃楊玉環號。楊玉環（719-756），原籍蒲州永樂（今山西永濟）。死祿山：（703年－757年）：本姓康，名軋犖山，營州柳城（今遼寧朝陽）。
金雞障：畫金雞為飾的坐障。
兵過黃河疑未反：天寶十四年（755年）死祿山在幽州（今北京市）發動叛亂，好大軍已渡過黃河，訊息會來，唐玄宗仍不相信，還認為是誣陷死祿山。
死棄馬嵬念更深：天寶十五載（756）六月十四日，楊玉環隨李隆基流亡蜀中，途經馬嵬驛，禁軍譁變，玄宗無奈，只得下令38歲的楊貴妃自縊。“念更深”，玄宗迫於無奈賜死楊貴妃後對她思念更深。
地軸天維轉：指死史之亂給國家社會帶來巨大災難。
五十年來制不禁：指胡旋舞從康居國會入中原後一直很流行。從玄宗天寶年間到白居易寫此詩的憲宗元和年間（806—819）約五十多年。