原文
聞道除戎戒不虞,何須深考七家書。
萬全要在先謀帥,多算安能便勝予。
豈止邊陲臥鼙鼓,嘗聞俎豆薦牢蔬。
古來偃武修文者,會使人人有室廬。
詩詞問答
問:《諸友偶賦克己以戰喻次韻酬之》的作者是誰?答:許景衡
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
問:許景衡的名句有哪些?答:許景衡名句大全
注釋
1. 七言律詩 押魚韻
參考注釋
聞道
(1).領會某種道理。《論語·里仁》:“朝聞道,夕死可矣。” 唐 韓愈 《師說》:“聞道有先後,術業有專攻。” 明 李贄 《卓吾論略》:“吾父子儻亦聞道於此,雖萬里可也。”
(2).聽說。 唐 杜甫 《秋興》詩之四:“聞道 長安 似弈棋,百年世事不勝悲。” 元 秦簡夫 《趙禮讓肥》第二折:“豈不聞道是哀哀父母劬勞。” 李木庵 《東山吟》:“聞道時危黨錮急,傷心不許問家國。”
戎戒
戰備。《宋書·禮志三》:“伏惟 泰始 應符,神武英斷,王赫出討,戎戒淹時。”
不虞
(1)
(2)
意料不到
不虞之譽
(3)
出乎意料的事
以備不虞
(4)
不憂慮,不擔心
不虞匱乏
何須
猶何必,何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》:“利劍不在掌,結友何須多?” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》:“宰相曰:‘七千可為多矣,何須萬?’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞:“何須繡被,來伴擁蓑眠?” 魯迅 《華蓋集·導師》:“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢?”
深考
細加研求。《太平御覽》卷二四一引《漢名臣奏》:“丞相 薛宣 奏: 漢 興以來,深考古義,推萬變之備。” 金 王若虛 《<揚子法言微旨>序》:“乃知 子云 之意,初非苟然,但學者未之深考也。” 明 李東陽 《東湖書屋記》:“謂其居近在湖側,若不以相孫者,予未暇深考。”
家書
(1) 家庭成員寫的書信
烽火連三月,家書抵萬金。——杜甫《春望》
家書一篋。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》
(2) 家中擁有的書
萬全
萬無一失;絕對安全
萬全之策
在先
(1).預先;事先。 唐 王建 《贈人》詩之一:“每度報朝愁入閣,在先教示小千牛。”
(2).早先;從前。 元 王實甫 《麗春堂》第三折:“將你那在先手下操練過的頭目每選揀幾個,收捕草寇。”《水滸傳》第六回:“在先弊寺十分好個去處,田莊又廣,僧眾極多。” 魯迅 《墳·論照相之類》:“我在先唯讀過《紅樓夢》,沒有看見‘ 黛玉 葬花’的照片的時候,是萬料不到 黛玉 的眼睛如此之凸,嘴唇如此之厚的。”
(3).謂時間在前。《兒女英雄傳》第二五回:“你老人家和我相處,到底比我這伯父伯母在先。” 魯迅 《南腔北調集·<豎琴>前記》:“此種文學的興起較為在先,頗為 西歐 及 日本 所賞讚和介紹,給 中國 也得了不少轉譯的機緣。”
謀帥
尋求元帥的人選。事本《左傳·僖公二十七年》:“作三軍,謀元帥。 趙衰 曰:‘ 郤縠 可。’” 唐 韓愈 《酬別留後侍郎》詩:“為文無出 相如 右,謀帥難居 郤縠 先。”
豈止
何止;不僅
豈止曝光,弄不好要追究刑事責任
邊陲
邊疆
鼙鼓
小鼓和大鼓。古代軍所用;古代樂隊也用。《周禮·春官·鍾師》:“掌鼙鼓縵樂。”《呂氏春秋·古樂》:“ 有倕 作為鼙鼓鐘磬。”《六韜·兵徵》:“金鐸之聲揚以清,鼙鼓之聲宛以鳴。”《漢書·史丹傳》:“或置鼙鼓殿下,天子自臨軒檻上,隤銅丸以擿鼓,聲中嚴鼓之節。” 晉 陸機 《演連珠》之三六:“臣聞柷敔希聲,以諧金石之和;鼙鼓疏擊,以節繁絃之契。” 唐 白居易 《長恨歌》:“ 漁陽 鼙鼓動地來,驚破《霓裳羽衣曲》。” 清 王韜 《瀛壖雜誌》:“拔髮騎龍望斾旌,經年鼙鼓未休兵。” 陳毅 《寄耿星同志》詩:“黑 非 獨立驚鼙鼓,數行韻語報平安。”
俎豆
(1) 俎和豆,古代祭祀、宴會時盛肉類等食品的兩種器皿
(2) 指奉祀
俎豆千秋
牢蔬
泛指葷、素祭品。 唐 韓愈 《示兒》詩:“中堂高且新,四時登牢蔬。”
古來
自古以來
古來如此
古來聖賢皆寂寞,唯有飲者留其名。——唐· 李白《將進酒》
試問古來幾曾見破鏡能重圓。——清· 林覺民《與妻書》
偃武修文
停止武備,轉而修明文教
王來自商,至於 豐,乃偃武修文。——《書·武成》
使人
傭人,奴僕。《初刻拍案驚奇》卷四:“明日, 魏博 搜捕金盒,一軍憂疑。這裡卻教了使人送還他去, 田承嗣 一見驚慌,知是劍俠,恐怕取他首級,把邪謀都息了。” 蕭紅 《生死場》三:“家中地主的使人早等在門前,地主們就連一塊銅板也從不捨棄在貧農們的身上。”
奉命出使的人。《左傳·襄公二十七年》:“ 趙孟 曰:‘牀笫之言不踰閥,況在野乎?非使人之所得聞也。’” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷六:“沙糖中國本無之。 唐太宗 時,外國貢至,問其使人。:‘此何物?’云:‘以甘蔗汁煎。’”《明史·太祖紀》:“六月戊寅, 察罕 以書來報,留我使人不遣。”
有室
(1).指卿大夫。有,助詞。《書·立政》:“古之人迪惟 有夏 ,乃有室大競。” 孔 傳:“古之人道,惟有 夏禹 之時,乃有卿大夫,室家大強。” 孫星衍 疏:“有室,猶雲有家,謂卿大夫也。”
(2).指男子娶妻。《禮記·曲禮上》:“三十曰壯,有室。” 鄭玄 註:“有室,有妻也。”《孟子·滕文公下》:“丈夫生而願為之有室,女子生而願為之有家。父母之心,人皆有之。”