擬寒山寺·其六十九原文
不貪以為寶，日用無欠少。
一裘聊禦寒，百味無過飽。
堪嗟塵世人，經營長擾擾。
衣底摩尼珠，光明都昧了。
詩詞問答
問：擬寒山寺·其六十九的作者是誰？答：釋懷深
問：擬寒山寺·其六十九寫於哪個朝代？答：宋代
注釋
1. 押詞韻第八部
參考注釋
以為
認為
自以為不失天下之士。——《史記·平原君虞卿列傳》
以為旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》
以為鄙吝。——宋· 司馬光《訓儉示康》
孤常讀書,自以為大有所益。——《資治通鑑》
自以為必死。——《資治通鑑·唐紀》
以為豪。——明· 魏禧《大鐵椎傳》
以為妙絕。——《虞初新志·秋聲詩自序》
日用
(1) 日常生活的費用
(2) 日常生活套用的
禦寒
防冷;保暖
百味
(1).各種食品和滋味。《文選·曹植＜求自試表＞》：“身被輕煖，口厭百味。” 呂向 註：“百味，謂調和百種也。”《隋書·音樂志上》：“百味既含馨，六飲莫能尚。” 唐 韓愈 《苦寒》詩：“草木不復抽，百味失苦甜。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·皇都品匯》：“京餚北炒，仙祿居百味爭夸； 蘇 膾南羹，玉山館三鮮占美。”
(2).舊木砧的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·服器·故木砧》。
無過
(1).沒有過失。《左傳·宣公二年》：“人誰無過，過而能改，善莫大焉。”《史記·蒙恬列傳》：“我何罪於天，無過而死乎？”《文獻通考·經籍五》：“詩發乎情者也，而情之所發，其辭不能無過。”
(2).沒有超過。《史記·蘇秦列傳》：“夫挾彊 秦 之勢以內劫其主，罪無過此者。”《法苑珠林》卷七：“何者最苦，一人言天下之苦無過婬欲。”《金史·樂志上》：“所以承天，無過乎質。天其祐之，惟精惟一。”
(3).不外乎，只不過。 唐 白居易 《白髮》詩：“不肯長如漆，無過總作絲。最憎明鏡里，黑白半頭時。” 元 無名氏 《馮玉蘭》第一折：“你把那行裝整頓，無過是一琴一鶴緊隨身。”《初刻拍案驚奇》卷三五：“﹝ 陳德甫 ﹞無過在解舖里上些帳目，管些收錢舉債的勾當。”
(4).猶不如，比不上。 明 湯顯祖 《牡丹亭·勸農》：“俺天生的快手賊無過。衙舍里消消沒的睃，扛酒去前坡。”
世人
世上的人;普通人
世人皆知
自李唐來,世人甚愛牡丹。—— 宋· 周敦頤《愛蓮說》
營長
(1). 漢 代地方武裝頭領的稱謂。《後漢書·第五倫傳》：“ 倫 始以營長詣郡尹 鮮于褒 ， 褒 見而異之，署為吏。”《資治通鑑·漢光武帝建武元年》：“ 劉盆子 居 長樂宮 ，三輔郡縣、營長遣使貢獻。” 胡三省 註：“時三輔豪傑處處屯聚，各有營長。”
(2).現代軍隊編制單位營的指揮官。 杜鵬程 《保衛延安》第三章：“可是他返轉尋思，往上數有營長、教導員、團、旅首長……往下數有排長、班長和戰士，只要自己在這嚴密的組織中，努力向前，那么，自己就有學不完的東西。”
擾擾
形容紛亂的樣子
綠雲擾擾,梳曉鬟也。——唐· 杜牧《阿房宮賦》
摩尼珠
寶珠。 晉 法顯 《佛國記》：“﹝ 師子國 ﹞多出珍寳珠璣，有出摩尼珠地，方可十里。” 唐 杜甫 《贈蜀僧閭丘師兄》詩：“惟有摩尼珠，可照濁水源。” 宋 蘇軾 《次韻吳傳正枯木歌》：“東南山水相招呼，萬象入我摩尼珠。” 元 顧瑛 《金粟冢中秋日燕集》詩：“又若摩尼珠，躍出驪龍湫。”
光明
(1)
(2) 明亮的
瓦楞上已經雪白,房裡也映得較光明。——《祝福》
(3) 比喻正義或有希望
光明大道
母親沉痛的三言兩語的訴說以及我親眼見到的許多不平事實,啟發了我幼年時期反抗壓迫追求光明的思想。——《回憶我的母親》
(4) 沒有私心
光明磊落
心地光明
標籤：寒山寺
詩詞推薦
名句推薦
