感秋柬陶苦子原文
秋葉初紅謝故枝,溪深明月到偏遲。
何當卻肉猶難飽,陶自回舟未必悲。
豈忍斷雲分北雁,尚留餘醉候東籬。
黃塵若肯長封硯,與爾同為無字碑。
詩詞問答
問:感秋柬陶苦子的作者是誰?答:何鞏道
問:感秋柬陶苦子寫於哪個朝代?答:明代
問:感秋柬陶苦子是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押支韻
參考注釋
秋葉
秋季的樹葉。亦指落葉。 北周 庾信 《賀平鄴都表》:“威風所振,烈火之遇鴻毛;旗鼓所臨,衝風之卷秋葉。” 唐 宋之問 《太平公主山池賦》:“秋葉飛兮散江樹,春苔生兮覆緑泉。”《宋史·食貨志下六》:“重園戶採造黃老秋葉茶之禁,犯者沒官。”
故枝
舊的枝條。亦喻舊時棲居之處。 漢 應璩 《與侍郎曹長思書》:“薄援助者,不能追參於高妙,復斂翼於故枝。” 唐 王建 《杜中丞書院新移小竹》詩:“嫩緑卷新葉,殘黃收故枝。” 宋 秦觀 《春日偶題呈錢尚書》詩:“三年京國鬢如絲,又見新花發故枝。” 元 陳基 《秋懷》詩之六:“落葉辭故枝,驚鴻亦飄忽。”
明月
(1) 明亮的月亮
明月幾時有
(2) 指夜明珠
何當
(1).猶何日,何時。《玉台新詠·古絕句一》:“何當大刀頭,破鏡飛上天。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十六:“故見鄙姿,逢君輝光。身遠心近,何當暫忘。” 唐 李商隱 《夜雨寄北》詩:“何當共剪西窗燭,卻話 巴山 夜雨時。” 郁達夫 《奉懷》詩:“何當剪燭 江 南墅,重試清談到夜分。”
(2).猶何妨;何如。 唐 武元衡 《長安敘懷寄崔十五》詩:“聞説 唐生 子孫在,何當一為問窮通?” 宋 蘇軾 《龜山辯才師》詩:“何當來世結香火,永與名山供井磑。”
(3).猶安得,怎能。 唐 岑參 《阻戎瀘間群盜》詩:“帝鄉北近日, 瀘口 南連蠻。何當遇 長房 ,縮地到京關。” 宋 王安石 《次韻答陳正叔》之二:“何當水石他年住,更把韋編靜處開。” 清 錢謙益 《玉堂雙燕行送劉晉卿趙景之兩太史謫官》詩:“何當鳴梧比丹鳳,且願銜花效黃雀。”
(4).猶何況。 唐 王昌齡 《江上聞笛》詩:“不知誰家子,復奏 邯鄲 音,水客皆擁棹,空霜遂盈襟。羸馬望北走,遷人悲 越 吟。何當邊草白,旌節 隴 城陰。” 宋 蘇軾 《無題》詩:“年光與時景,頃刻互衰變。何當血肉身,安得常強健!” 明 陳所聞 《金落索·閨怨》套曲:“ 姮娥 尚悔偷靈藥,風雨何當憶故人?”
(5).猶合當,應當。 唐 杜甫 《畫鷹》詩:“絛鏇光堪摘,軒楹勢可呼。何當擊凡鳥,毛血灑平蕪。” 宋 王安石 《送潘景純》詩:“明時正欲精蒐選,榮路何當力薦延。”京劇《雁門關》第一場:“決勝千里辨輸贏,單注著 黃巢 今日何當敗。”
(6).猶何嘗。 晉 傅玄 《秦女休行》:“百男何當益,不如一女良。”
回舟
猶回船。 南朝 齊 謝朓 《新治北窗和何從事詩》:“迴舟方在辰,何以慰延頸。” 唐 包何 《婺州留別鄧使君》詩:“迴舟映沙嶼,未遠剩相思。”
未必
不一定;不見得
未必有其實也。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》
未必不為愚人之所知。——清· 劉開《問說》
未必非聖人之所不能。
未必不過此已忘。——《聊齋志異·促織》
他未必去北京
斷雲
片雲。 南朝 梁簡文帝 《薄晚逐涼北樓迥望》詩:“斷雲留去日,長山減半天。” 宋 趙師秀 《會景軒》詩:“斷雲分樹泊,飢鶴下田行。” 明 邊貢 《出郭將訪希準郡伯薄暮而返卻寄》詩:“斷雲低白雁,斜日近青山。” 王橫 《春感用黃仲則韻》之二:“彩鳳倦飛求木集,斷雲戀岫繞山行。”
分北
分離。北,通“ 背 ”。《書·舜典》:“分北 三苗 。” 孔 傳:“分北,流之不令相從。” 孔穎達 疏:“北,背也,善留惡去,使分背也。”
東籬
(1). 晉 陶潛 《飲酒》詩之五:“採菊東籬下,悠然見南山。”後因以指種菊之處;菊圃。 唐 楊炯 《庭菊賦》:“憑南軒以長嘯,坐東籬而盈把。” 宋 柳永 《玉蝴蝶·重陽》詞:“西風吹帽,東籬攜酒,共結歡游。” 明 馮惟敏 《南呂一枝花·送賈封君約庵來游上谷南還》套曲:“恰東籬勸插黃花,又南浦催斟緑酒。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·黃英》:“僕以君風流高士,當能安貧;今作是論,則以東籬為市井,有辱黃花矣。”
(2).園圃名。 宋 陸游 《東籬記》:“ 放翁 告歸之三年,闢舍東茀地,南北七十五尺,東西或十有八尺而贏,或十有三尺而縮。插竹為籬,如其地之數……名之曰‘東籬’。” 宋 陸游 《讀呂舍人詩追次其韻》:“言歸 鏡湖 上,日日醉 東籬 。”自註:“ 東籬 ,予小圃名。”
黃塵
(1).黃色的塵土。《後漢書·馬融傳》:“風行雲轉,匈礚隱訇,黃塵勃滃,闇若霧昏。” 唐 王昌齡 《塞下曲》之二:“黃塵足今古,白骨亂蓬蒿。” 魯迅 《華蓋集續編·馬上日記》:“少頃,看見大路上黃塵滾滾,一輛機車馳過。”
(2).比喻俗世;塵世。 唐 聶夷中 《題賈氏林泉》詩:“豈知黃塵內,迥有白雲蹤。” 明 高啟 《江上晚眺圖》詩:“觀圖忽起滄洲想,身墮黃塵又幾年。” 清 周亮工 《有感寄舍弟靖公暨唐肯堂》詩:“看盡黃塵迷不得,相期破衲老江濱。”
(3).猶黃泉。 清 蔣士銓 《空谷香·懷香》:“黃塵碧落兩難憑,神仙有數,生死無常,那不關情。”
無字碑
(1).指 泰山 登封台 下無字的石碑。據傳為 秦始皇 所立。 宋 晁補之 《謁岱詞即事》詩:“初疑無字碑,瑩潔誰敢文。又怪 玉女井 ,鳥絶何由奫?” 明 謝肇淛 《五雜俎·地部二》:“ 秦始皇 泰山 立無字碑,解者紛紜不定。或以為碑函,或以為鎮石,或以為欲刻而未成,或以為表望,皆臆説也。”一說為 漢武帝 所立。 清 顧炎武 《日知錄·泰山立石》:“岳頂無字碑,世傳為 秦始皇 立。按 秦 碑在 玉女池 上, 李斯 篆書,高不過五尺,而銘文並 二世 詔書鹹具,不當又立此大碑也。考之 宋 以前,亦無此説。因取《史記》反覆讀之,知為 漢武帝 所立也。”
(2). 陝西 乾縣 唐高宗 李治 、皇后 武則天 合葬 乾陵 陵區有 武則天 無字碑。
(3).指為功業隆重或德行穢敗而難以文字狀述者所立的沒有文字的碑。 明 胡侍 《真珠船·無字碑》:“《劉賓客嘉話録》云: 東晉 謝太傅 墓碑,但樹貞石,初無文字,蓋重難製述之意也。此説亦通。” 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·沒字碑》:“ 謝太傅 墓碑無字,偉績豐功不勝記也; 秦太師 墓碑無字,穢德醜行不屑書也。”後亦用以為典,謂豐碑自在人們心中。《天津日報》1977.1.16:“功高百世何勝記,宇內常留無字碑。”
(4).對標格清峻而不為文章或少識文字者的謔稱。 唐 馮贄 《記事珠·無字碑》:“ 趙崇 凝重清介,門無雜賓,慕 王濛 、 劉真長 之風也,標格清峻,不為文章,號曰‘無字碑’。” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷十八:“ 崔協 者,少識文字,時人呼為‘無字碑’。”
詩詞推薦
名句推薦
![感秋柬陶苦子原文_感秋柬陶苦子的賞析_古詩文](/img/7/d01/nBnau4Wa4lWZ3dHZj9ycldWYtl2Lt92YucmbhdnbhlGZpNmLt9yL6MHc0RHa.jpg)