題道寧齋

作者：乾隆朝代：清代

題道寧齋原文

太保良言題額曾，警心觸目切來憑。

縱雲朴斲非雕飾，細行寧為凜不矜。

詩詞問答

問：題道寧齋的作者是誰？答：乾隆
問：題道寧齋寫於哪個朝代？答：清代
問：題道寧齋是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押蒸韻　出處：御製詩三集卷八十七

參考注釋

太保

(1) 古三公之一,位次太傅。亦指太子太保,為輔導太子之官

(2) 宋、元時對廟祝、巫師的稱呼

(3) 對綠林好漢的尊稱

(4) 對僕役的尊稱

(5) 男流氓

良言

善意而有益的話。《漢書·路溫舒傳》：“誹謗之罪不誅，而後良言進。”《 * 詞話》第二一回：“我西門慶一時昏昧，不聽你之良言，辜負了你的好意。” 楊朔《三千里江山》第五段：“古語說：‘良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。’做個領導人，說話更該慎重。”

題額

(1).題寫門楣或匾額。唐韋絢《劉賓客嘉話錄》：“﹝ 智永 ﹞住永欣寺，積年學書，後有筆頭十瓮，每瓮皆數萬。人來覓書兼請題額者如市。”一本作“ 題頭 ”。清昭槤《嘯亭雜錄·高江村》：“又上登金山，欲題額，濡毫久之。江村乃擬‘江天一覽’四字於掌中。”

(2).指匾額上的題字。清袁枚《新齊諧·長鬼被縛》：“﹝ 沉厚餘 ﹞入門悄然，將升堂，見堂上先有一長人端坐，仰面視堂上題額。沉疑非人，戲解腰帶潛縛其兩腿。”

警心

戒慎；警惕。《四分律·法揵度》：“佛言：阿蘭若比丘不應爾，應 * 後夜警心思惟；今為阿蘭若比丘制阿蘭若法。”《清史稿·明珠傳》：“至於緊要員缺，特令會同推舉，原期得人，亦欲令被舉者警心滌慮。” 克非《春潮急》八：“他麼叔，你可要警心些！”

觸目

(1) 容易被看到

大平原最為觸目的特點是沒有樹

(2) 目光接觸到

觸目驚心

朴斲

亦作“ 朴斵 ”。砍斫；削治。《書·梓材》：“若作梓材，既勤樸斵，惟其塗丹雘。” 孔傳：“為政之術，如梓人治材為器，已勞力朴治斵削，惟其當塗以漆丹以朱而後成。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·程器》：“是以朴斵成而丹雘施，垣墉立而雕杇附。” 前蜀貫休《上裴大夫》詩之二：“我有白雲琴，朴斲天地精。” 宋葉適《孫祖佑解元世友堂》詩：“朴斵吁已勤，礱密審所宜。”

削治；治理。《文選·張華＜勵志詩＞》：“如彼梓材，弗勤丹漆，雖勞朴斲，終負素質。” 李周翰註：“梓匠理材，不勤以丹漆飾之，雖勞於理削，終不成器也。” 唐楊炯《臥讀書架賦》：“朴斲初成，因夫美名。兩足山立，雙鉤月生。” 宋葉適《代宋彥遠青詞》：“從仕乖政刑之中，治心失喜怒之節，況方勤於朴斲，曾罔筮於日時。”參見“ 朴斲 ”。

雕飾

(1) 用雕刻或雕塑進行裝飾

(2) 用來裝飾的雕刻的圖案

細行

(1).小節；小事。《書·旅獒》：“不矜細行，終累大德。” 孔傳：“輕忽小物，積害毀大，故君子慎其微。” 三國魏曹丕《與吳質書》：“觀古今文人，類不護細行，鮮能以名節自立。” 唐李公佐《南柯太守傳》：“﹝ 淳于棼 ﹞嗜酒使氣，不守細行。” 清趙翼《消閒》詩：“居今敢便忘稽古，細行何能受大名。” 朱光潛《資稟與修養》：“在甲重人格（日常的）中一個人儘管不矜細行，在乙重人格（文藝的）中他卻謹嚴真誠。”

(2).便服出行。《三國志·蜀志·譙周傳》：“﹝ 漢光武帝 ﹞在洛陽，嘗欲小出，車駕已御，銚期諫曰：‘天下未寧，臣不願陛下細行數出。’即時還車。”