原文
寶蓋參差映石台,茅齋遙傍翠微開。
談真道士攜琴去,問字門生載酒來。
詩詞問答
問:《空山吟十詠有序·其三·寶蓋山(在泉郡)》的作者是誰?答:王漸逵
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕
注釋
1. 七言絕句 押灰韻
2. 在泉郡
參考注釋
寶蓋
(1).佛道或帝王儀仗等的傘蓋。《觀佛三昧海經·觀四威儀品》:“於階道側竪諸寶幢,無量寶幡懸其幢頭,百億寶蓋彌覆其上。” 南朝 梁簡文帝 《菩提樹頌》:“菩薩飛象,越香土而來儀,五百寶蓋,騰光自合。” 唐 駱賓王 《帝京篇》:“小堂綺帳三千戶,大道青樓十二重。寶蓋雕鞍金絡馬,蘭窗繡柱玉盤龍。”《雲笈七籤》卷一一四:“左侍仙女,右侍羽童,寶蓋沓映,羽旂蔭庭。” 清 黃遵憲 《新嘉坡雜詩》之十二:“寶蓋逢花網,金函護葉箋。”
(2).即寶蓋頭。詳“ 寶蓋頭 ”。
參差
(1) 不齊
參差荇菜。——《詩·周南·關睢》
青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》
瓦縫參差,多於周身之帛縷。——唐· 杜牧《阿房宮賦》
(2) 早晚相差
參差了三兩年
(3) 差池;失誤
沒半點兒參差
譯意參差
(4) 馬虎
不敢參差
(5) 關係不融洽
人人不睦,個個參差
石台
(1).石桌。 唐 李頎 《覺公院施鳥石台》詩:“石臺置香飯,齋後施諸禽。”
(2).石砌的高台。 唐 王建 《逍遙翁溪亭》詩:“ 逍遙翁 在此裴回,帝改溪名起石臺。” 唐 鄭畋 《初秋寓直》詩之二:“宿鳥翩翩落照微,石臺樓閣鎖重扉。” 清 張岱 《陶庵夢憶·雷殿》:“殿前石臺高爽,喬木蕭疏。”
茅齋
亦作“茆齋”。茅蓋的屋舍。齋,多指書房、學舍。《南齊書·劉善明傳》:“﹝ 善明 ﹞質素不好聲色,所居茅齋斧木而已,牀榻几案不加剗削。” 唐 孟浩然 《西山尋辛諤》詩:“竹嶼見垂釣,茅齋聞讀書。”《剪燈餘話·幔亭遇仙錄》:“遙知置向茆齋里,夜夜虹光貫紫虛。” 清 唐孫華 《抱灌軒雜興》詩之一:“野岸青蕪合,茅齋白日長。”
翠微
青翠的山色,也泛指青翠的山
九嶷山上白雲飛,帝子乘風下翠微。——毛 * 《答友人》
真道
猶真理。舊時常指道教或其他宗教的教義。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷二:“所以真道不交乎世,神仙罕遊人間,正為此耳。” 唐 康駢 《劇談錄·嚴使君遇終南山隱者》:“ 大中 末, 建州 刺史 嚴士則 本 穆宗 朝為尚衣奉御,頗好真道。” 太平天囯 洪仁玕 《英傑歸真敘》:“抑或有心懷疑義者欲尋其緒而識其端,不遇解釋之人而疑終莫袪,無怪乎真道日在天下而真理終不明於人心也。”
問字
請教學問
聞道攜壺來問字。——蘇軾詩
客來問字莫載酒。——黃庭堅《謝送碾壑源棟芽》
門生
漢人稱親受業者為弟子,相傳受業者為門生。後世門生與弟子無別,甚至依附名勢者,也自稱門生
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