宿州遇吳舒鳧原文
昔作薊丘別，聞棲陪尾山。
泉林寫明鏡，遙岫列煙鬟。
豈意浮雲跡，相逢梁楚間。
符離今夕酒，閉閣不須還。
詩詞問答
問：宿州遇吳舒鳧的作者是誰？答：王士禎
問：宿州遇吳舒鳧寫於哪個朝代？答：清代
問：宿州遇吳舒鳧是什麼體裁？答：五律
問：王士禎的名句有哪些？答：王士禎名句大全
注釋
1. 五言律詩 押刪韻 出處：漁洋山人精華錄卷九
參考注釋
薊丘
亦作“ 薊邱 ”。古地名。在 北京 城西 德勝門 外西北隅。《史記·樂毅列傳》：“ 樂毅 報遺 燕惠王 書曰：‘ 薊丘 之植，植於 汶 篁。’” 張守節 正義：“ 幽州 薊 地西北隅，有 薊丘 。” 明 沉榜 《宛署雜記·古蹟》：“ 薊丘 ，在縣西 德勝門 外五里西北隅，即古 薊門 也。舊有樓臺並廢，止存二土阜，旁多林木，翳鬱蒼翠，為京師八景之一，名曰‘ 薊門 煙樹’。” 明 蔣一葵 《長安客話·古薊門》：“今都城 德勝門 外有 土城關 ，相傳是古 薊門 遺址，亦曰 薊邱 。”
陪尾
古山名。《書·禹貢》：“ 熊耳 、 外方 、 桐柏 ，至於 陪尾 。” 孔 傳：“四山相連，東南在 豫州 界， 洛 經 熊耳 ， 伊 經 外方 ， 淮 出 桐柏 ，經 陪尾 。”《史記·夏本紀》作 負尾 ；《漢書·地理志上》作 陪尾 。所在之地有二說。一說在今 湖北 安陸 北。 北魏 酈道元 《水經注·禹貢山》：“ 陪尾山 在 江夏 安陸縣 東北。”一說在今 山東 泗水 東， 泗水 所出的 陪尾山 。 晉 張華 《博物志》卷一：“八流亦出名山： 渭 出 鳥鼠 ， 漢 出 嶓冢 ， 洛 出 熊耳 ， 涇 出 少室 ， 汝 出 燕泉 ， 泗 出 陪尾 。”其後《隋書·地理志》、《大清一統志》及近代學者多從此說。
明鏡
(1) 明亮的鏡子,比喻完美的典範
謙恭禮節的明鏡
(2) 明察;明鑑
今提五個首級首告,望相公老爺明鏡。——《古今小說》
煙鬟
亦作“煙鬟”。1.指婦女的鬢髮。亦形容鬢髮美麗。 唐 韓愈 《題炭谷湫祠堂》詩：“祠堂像侔真，擢玉紆煙鬟。” 唐 羅鄴 《聞友人入越幕因以詩贈》：“ 稽嶺 春生酒凍銷，煙鬟紅袖恃嬌饒。”參見“ 煙鬟霧鬢 ”。
(2).喻雲霧繚繞的峰巒。 宋 蘇軾 《凌虛台》詩：“落日銜翠壁，暮雲點菸鬟。” 宋 范成大 《題城山掛月堂壁》詩：“百迭煙鬟得眼明，坐來心跡喜雙清。” 邵瑞彭 《題亞子＜分湖舊隱圖＞》詩：“憐他一片盈盈水，照出煙鬟為阿誰。”
浮雲
(1)
(2) 飄浮在天空中的雲彩
浮云為我陰,悲風為我旋。——元· 關漢卿《竇娥冤》
(3) 比喻飄忽不定,未有定處
浮雲遊子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》
相逢
彼此遇見;會見
偶然相逢
今夕
今晚；當晚。 晉 左思 《蜀都賦》：“樂飲今夕，一醉累月。” 唐 韓愈 《玩月喜張十八員外以王六秘書至》詩：“況當今夕圓，又以嘉客隨。” 郭沫若 《落葉》：“風雨瀟瀟著的今夕。”
不須
不用；不必。《後漢書·逸民傳·周黨》：“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ，而建號天下； 周 不待 伯夷 、 叔齊 ，而王道以成。” 唐 張志和 《漁父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜風細雨不須歸。”《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》：“哥哥若到 襄陽府 ，怕你不須見我爹爹媽媽。” 老舍 《四世同堂》二：“他養著四大盆石榴，兩盆夾竹桃，和許多不須費力而能開花的小植物。”
詩詞推薦
名句推薦
