東湖十景·其七·薦福茶煙

東湖十景·其七·薦福茶煙原文

跨虎入禪林，談空合幽契。

掃葉煮山茗，香芬遞涼吹。

野火明秋雲，氤氳藹巒翠。

聯詩綴芳英，石鼎記遺意。

詩詞問答

問：東湖十景·其七·薦福茶煙的作者是誰？答：葉蘭
問：東湖十景·其七·薦福茶煙寫於哪個朝代？答：元代

注釋

1. 押詞韻第三部　出處：鄱陽五家集卷十

參考注釋

跨虎

南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷十載：“ 順陽 南鄉 楊豐 ，與息名 香 於田獲粟，因為虎所噬。 香 年十四，手無寸刃，直搤虎頸， 豐 遂得免。”後因以為典。 元 關漢卿 《裴度還帶》第三折：“ 楊香 為父跨虎曾行李。” 元 武漢臣 《老生兒》第三折：“且問你那跨虎的 楊香 。”《雍熙樂府·鬥鵪鶉》：“ 賈氏 誅龍， 楊香 跨虎。”

入禪

猶入定。 南朝 齊 蕭子良 《迴向佛道門》：“十方諸菩薩，讀誦於經法。入禪出禪者，勸總行眾善。” 唐 宋之問 《游雲門寺》詩：“入禪從鴿遶，説法有龍聽。”

談空

(1).清談。指 魏 晉 時期崇尚 老莊 ，空談玄理的一種風氣。 南朝 梁 陶弘景 《題所居壁》詩：“ 夷甫 任散誕， 平叔 坐談空。”《舊唐書·魏元忠傳》：“臣嘗讀 魏 晉 史，每鄙 何晏 、 王衍 終日談空。”

(2).談論佛教義理。空，佛教以諸法無實性謂空，與“有”相對。此泛指佛理。 唐 孟浩然 《游明禪師西山蘭若》詩：“談空對樵叟，授法與山精。” 唐 高適 《同群公宿開善寺贈陳十六所居》詩：“談空忘外物，持誡破諸邪。” 孫欽善 校註：“佛家謂諸法無實性曰空。”

幽契

(1).冥合，默契。《晉書·韓恆載記》：“受命之初，有龍見於都邑城，龍為木德，幽契之符也。” 清 薛福成 《中興敘略下》：“又若運謀設奇，幽契鬼神，驅駕豪彥，盡其力能，用能累殿方州。”

(2).隱微的心情或契機。 唐 盧綸 《奉陪侍中春日過武安君廟》詩：“元臣達幽契，祝史告明徵。” 明 唐順之 《雁訓》：“然猶薦紳動色，焜焜燿燿，若天授幽契，而神界秘寶焉者。”

掃葉

喻校勘書籍。 傅增湘 《藏園群書題記·校＜北夢瑣言＞跋》：“余始得 萬曆 本，重其版刊為諸家目録所未載，恆深自珍祕，而孰知其有竄亂卷第之弊？繼見 盧 刊依 葉 校訂正，文字視 商 本為善，正嘉其掃葉之功，而孰知其有妄補標題之弊？”按，前人有“校書如塵埃風葉，隨掃隨有”之語。見四部叢刊本《戰國策校注》序附言。

山茗

山中產的茶葉。 唐 元稹 《早春登龍山靜勝寺》詩：“山茗粉含鷹觜嫩，海榴紅綻錦窠勻。” 宋 蘇軾 《和錢安道寄惠建茶》：“我官於南今幾時，嘗盡溪茶與山茗。” 清 鄭燮 《窘況為許衡州賦》：“山茗未賒將菊代，學錢無措喚兒回。”

香芬

芳香。 明 李時珍 《本草綱目·草二·白茅》：“香茅一名菁茅，一名瓊茅，生 湖南 及 江 淮 間，葉有三脊，其氣香芬。”

涼吹

涼風。 唐 錢起 《早下江寧》詩：“暮天微雨散，涼吹片帆輕。” 宋 蘇舜欽 《暑中閒詠》：“北軒涼吹開疎竹，臥看青天行白雲。” 清 曹寅 《飲浭酒》詩：“永夜舒清光，榱桷浮涼吹。”

野火

(1) 荒山野地燃燒的火

野火燒不盡,春風吹又生

(2) 燃燒地里野草的火

(3) 指磷火;鬼火

氤氳

煙氣、煙雲瀰漫的樣子;氣或光混合動盪的樣子

靈山多秀色,空水共氤氳。——唐· 張九齡《湖口望廬山瀑布泉》

雲煙氤氳

聯詩

聠句吟詩。 唐 唐彥謙 《漢代》詩：“聯詩徵弱絮，思友詠甘蕉。” 清 顧彩 《＜桃花扇＞序》：“一時刻燭分箋，疊鼓競吹，覺浩浩落落，如午夜之聯詩，而性情加鬯。”《紅樓夢》第七六回回目：“ 凸碧堂 品笛感淒清， 凹晶館 聯詩悲寂寞。”參見“ 聯句 ”。

石鼎

陶製的烹茶用具。 北周 庾信 《周柱國大將軍拓拔儉神道碑》：“居常服翫，或以布被、松牀；盤案之間，不過桑杯、石鼎。” 唐 皮日休 《冬曉章上人院》詩：“松扉欲啟如鳴鶴，石鼎初煎若聚蚊。” 宋 范仲淹 《酬李光化見寄》詩之二：“石鼎鬭茶浮乳白，海螺行酒灔波紅。” 元 劉詵 《和友人游永古堂》：“勝日偶尋山寺幽，老僧石鼎沸茶漚。”

遺意

(1).死者生前或臨終時的意見、願望。《後漢書·劉愷傳》：“故 居巢侯 劉般 嗣子 愷 ，當襲 般 爵，而稱父遺意，致國弟 憲 ，遁亡七年，所守彌篤。”《三國志·魏志·東海定王霖傳》：“ 明帝 即位，以先帝遺意，愛寵 霖 異於諸國。”《陳書·袁泌傳》：“其子述 泌 遺意，表請之，朝廷不許，贈金紫光祿大夫，謚曰 質 。”

(2).指前人的心愿、意見。 清 王士禛 《池北偶談·談故一·起居注》：“ 江陵相 定議，以修撰、編、檢、史官充日講者，日輪一員，記注起居，兼録聖諭詔冊等。今日之制，即本 江陵 遺意也。”

(3).前人或古代事物留下的意味、旨趣。 宋 梅堯臣 《省符上人》詩：“獨聞依舊坐焚香，尚把殘編討遺意。” 清 梁章鉅 《浪跡續談·玉皇山》：“《杭州府志》云： 龍山 者， 錢氏 郊天之所，釋老之談，或雲 阿育王 ，或雲 玉皇 ，皆祀天遺意也。” 郁達夫 《過去》：“所以這港市的建築，還帶著些當時的時代性，很有一點中古的遺意。”