君子行

君子行原文

君子秉明哲，不受世垢氛。

廉隅防缺折，堅白慎淄磷。

枉直一以混，尋尺寧言伸。

仲尼千秋聖，富貴如浮雲。

矯矯龍神性，何能為人馴。

卓哉魯連子，長揖謝千金。

詩詞問答

問：君子行的作者是誰？答：李孫宸
問：君子行寫於哪個朝代？答：明代
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注釋

1. 龍神，抄本作“神龍”。

參考注釋

君子

(1) 對統治者和貴族男子的通稱

彼君子兮。——《詩·魏風·伐檀》

君子不齒。——唐· 韓愈《師說》

君子寡慾。——司馬光《訓儉示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,後來指人格高尚的人

不亦君子乎。——《論語》

君子有不戰。——《孟子·公孫丑下》

君子博學。——《荀子·勸學》

花之君子。——清· 周容《芋老人傳》

(3) 對別人的尊稱

君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》

君子登山。——明· 顧炎武《復庵記》

同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》

君子之後。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

明哲

明智、通達事理

知之曰明哲。——《書·說明上》

而況於明哲乎。——唐· 魏徵《諫太宗十思疏》

垢氛

污濁的氣氛。 南朝 宋 謝靈運 《述祖德詩》：“兼抱濟物性，而不纓垢氛。” 唐 元稹 《大雲寺》詩：“地勝宜臺殿，山晴離垢氛。” 明 李贄 《史閣款語》：“豈非謂其遺世自立，而世之垢氛有不得而緇之耶！” 馬駿聲 《醉題酒家壁》詩：“回首河山盡垢氛，空餘壯語凌風雲。”

廉隅

(1).稜角。《周禮·考工記·輪人》“欲其幬之廉也” 漢 鄭玄 註：“幬，幔轂之革也。革急則裹木廉隅見。” 宋 蘇軾 《章錢二君見和複次韻答之》：“醉里冰髭失纓絡，夢回布被起廉隅。”

(2).比喻端方不苟的行為、品性。《禮記·儒行》：“近文章，砥厲廉隅。”《漢書·揚雄傳上》：“不汲汲於富貴，不戚戚於貧賤，不修廉隅以徼名當世。” 宋 蘇洵 《御將》：“況為將者又不可責以廉隅細謹，顧其才何如耳。”《明史·王廷相傳》：“今廉隅不立，賄賂盛行，先朝猶暮夜之私，而今則白日之攫。”

(3).指朝堂。 宋 王安石 《上蔣侍郎書》：“倐然朝廷走一封之傳，升執事於嚴近，與諸公對掌機政，召和氣於天下，則必廉隅之上，體貌之殊絶，廊廟之間，貴賤之不接，某於是時願拜風采，則無因而至前矣。”

(4).古算術開方法的術語。邊為廉，角為隅。

缺折

缺損斷折。 唐 韓愈 《清河張君墓志銘》：“仁義以為兵，用不缺折也。” 宋 蘇軾 《思治論》：“劍成而狼戾缺折不可用，是何也？是知鑄而不知收也。”

堅白

(1).語出《論語·陽貨》：“不曰堅乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不緇。” 何晏 集解引 孔安國 曰：“言至堅者磨之而不薄，至白者染之於涅而不黑。”謂君子雖在濁亂而不能污。後因以“堅白”形容志節堅貞，不可動搖。《三國志·魏志·徐邈王基等傳論》：“ 王基 學行堅白。” 唐 武元衡 《秋日對酒》詩：“波瀾暗超忽，堅白亦磷緇。” 宋 司馬光 《送守哲歸廬山》詩：“囂呶不可變，堅白如瓊琇。” 清 金農 《冬雪》詩：“相警保堅白，勿使不潔擾。”

(2). 戰國 時名家學說的一個命題。《莊子·齊物論》：“非所明而明之，故以堅白之昧終。”詳“ 堅白同異 ”。

淄磷

“涅而不淄”與“磨而不磷”的略語。謂染而不黑，磨而不薄。喻操守。堅貞。 南朝 宋 謝靈運 《過始寧墅》詩：“淄磷謝清曠，波薾慚貞堅。” 唐 司空圖 《二十四詩品·洗鍊》：“猶鑛出金，如鉛出銀。超心鍊冶，絶愛淄磷。” 清 林則徐 《廣東越華粵秀羊城三書院觀風告示》：“凡爾束躬於圭璧，諒無玷跡於淄磷。”

枉直

曲與直。比喻是非、好壞。《後漢書·西域傳·大秦》：“常使一人持囊隨王車，人有言事者，即以書投囊中，王至宮發省，理其枉直。” 晉 葛洪 《抱朴子·酒誡》：“ 於公 聰達，明於聽斷，小大以情，不失枉直。” 宋 蘇轍 《四論熙河邊事札子》：“今若不問枉直所在，興忿恚之師，為必取之計，則 關 陝 兵禍，漸不可知。” 章炳麟 《菌說》：“若專以是非枉直相角，則天下皆惡直醜正者矣。”

尋尺

喻微小或微細之物。《國語·晉語八》：“夫 絳 之富商……能行諸侯之賄，而無尋尺之祿，無大績於民故也。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“大匠無棄材，尋尺各有施。” 宋 蘇轍 《旦起理髮》詩：“笑我守尋尺，求與真源逢。” 清 唐靖 《間加稅》詩：“縣官踏街衢，鞭度督尋尺。”

仲尼

孔子 的字。 孔子 名 丘 ， 春秋 魯國 人。《莊子·人間世》：“ 顏回 見 仲尼 ，請行。”《史記·孔子世家》：“ 紇 與 顏氏 女野合而生 孔子 ，禱於 尼丘 得 孔子 。 魯襄公 二十二年而 孔子 生。生而首上圩頂，故因名曰 丘 雲，字 仲尼 。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》：“ 周公 慎言於金人， 仲尼 革容於欹器。” 唐 張說 《大唐祀封禪頌》：“ 仲尼 敘帝王之書。” 明 顧絳 《述古》詩：“ 仲尼 貴多聞， 漢 人猶近古。” 魯迅 《兩地書·致許廣平四》：“掉了一頂帽子，又有何妨呢，卻看得這么嚴重，實在是上了 仲尼先生 的當了。”

千秋

(1) 千年

(2) 歲月久遠

(3) 生日。敬辭,指人的壽辰

今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》

富貴

富裕而又有顯貴的地位

公子為人…不敢以其富貴驕士。——《史記·魏公子列傳》

汗牛塞屋,富貴家之書,然富貴家人讀書有幾?——清· 袁枚《黃生借書說》

浮雲

(1)

(2) 飄浮在天空中的雲彩

浮云為我陰,悲風為我旋。——元· 關漢卿《竇娥冤》

(3) 比喻飄忽不定,未有定處

浮雲遊子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》

矯矯

(1) 形容英勇威武

矯矯大將

(2) 超凡脫俗,不同凡響

矯矯不群

神性

(1).心靈；精神。《世說新語·雅量》“釋 道安 ” 劉孝標 注引《安和上傳》：“﹝ 道安 ﹞年十二作沙門，神性聰敏，而貌至陋。” 南朝 梁 劉勰 《＜文心雕龍＞序》：“摛神性，圖風勢，苞會通，閲聲字。”《北史·崔光傳》：“取樂琴書，頤養神性。”

(2).指經過陶冶的人性。 孫中山 《國民應以人格救國》：“古人所謂天人一體，依進化的道理推測起來，人是由動物進化而成，既成人形，當從人形更進化而入於神聖。是故欲造成人格，必當消滅獸性，發生神性，那么才算是人類進步到了極點。”

能為

(1).語出《左傳·隱公四年》：“老夫耄矣，無能為也。”後用作能有所為或有所作為之意。《史記·平原君虞卿列傳》：“則是王失之於 齊 而取償於 秦 也，而 齊 趙 之深讎可以報矣，而示天下有能為也。” 唐 韓愈 《鄭群贈簟》詩：“法曹貧賤眾所易，腰腹空大何能為？”

(2).本領；能耐。《紅樓夢》第四八回：“為這點子小事弄的人家傾家敗產，也不算什麼能為。” 管樺 《清風店》二：“我不戴見這種人。他有多大能為，我不戴見他。”

魯連子

見“ 魯連 ”。

長揖

舊時拱手高舉繼而落下的一種敬禮

千金

(1) 一千斤金子

(2) 女兒。用於稱他人的女兒,有尊貴之意

(3) 指很多錢,形容富貴