失調名·其二·五台山贊十八首

原文

大周東北有五台山。其山高廣與天連。

東台望見琉璃國。西台還見給孤園。

詩詞問答

問：《失調名·其二·五台山贊十八首》的作者是誰？答：敦煌曲子
問：該詩寫於哪個朝代？答：唐代
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注釋

1. 　押詞韻第七部　出處：敦煌歌辭總編卷三

2. 佛子。大聖文殊師利菩薩。佛子。

參考注釋

東北

(1) 指中國東北地區,包括遼寧、吉林、黑龍江三省以及內蒙古自治區的東部

(2) 泛指東北方向

五台山

我國佛教四大名山之一。在 山西省 五台縣 東北。五峰聳峙，峰頂如壘土之台，故稱 五台 。主峰北台，海拔3，058米。山無炎暑，又名 清涼山 。 漢 永平 年間，始建寺廟，歷代增修，蔚為大觀，遂有 文殊 道場之稱。簡稱“五臺”。 元 薩都剌 《送聞師之五台》詩：“ 丹陽 纔洗鉢，又入 五臺 游。”

高廣

(1).高大寬廣。《百喻經·斫樹取果喻》：“此樹高廣，雖欲食之，何由能得？” 康有為 《大同書》庚部第七章：“其公室，人占二室，一為臥室，一為客屋，並有浴房；十人則為大公廳，皆高廣疎達，花草楚楚。”

(2).高大寬廣之所。指郊野。 唐 李賀 《春歸昌谷》詩：“香氣下高廣，鞍馬正華耀。” 王琦 匯解：“高廣，謂郊野之中，地高且廣，可以盤桓宴坐者。”

(3).高度和寬度。 宋 徐鉉 《稽神錄·彭城佛寺》：“走視門下，乃下一大雹於街中，其高廣與寺樓等。”

與天

謂凡合乎天道者，則得天助。《國語·越語下》“持盈者與天” 韋昭 註：“與天，法天也。”《管子·形勢》：“持滿者與天。” 尹知章 註：“能持滿者，則與天合。”《史記·越王句踐世家》：“持滿者與天。” 司馬貞 索隱：“與天，天與也。言持滿不溢，與天同道，故天與之。”

東台

(1).官署名。 唐 高宗 時曾改門下省為東台，後因以沿稱門下省。《新唐書·百官志二》：“ 龍朔 二年，改門下省曰東臺。”《新唐書·張文瓘傳》：“ 乾封 二年，遷東臺侍郎、同東西臺三品，遂與 勣 同為宰相。” 宋 蘇軾 《次韻張昌言給事省宿》：“朔野按行猶爵躍，東臺瞑坐覺烏飛。”

(2). 唐 時東都御史台的省稱。 唐 趙璘 《因話錄·徵》：“ 武后 朝，御史臺有左右肅政之號，當時亦謂之左臺、右臺，則憲府未曾有東西臺之稱。惟俗間呼在京為西臺， 東都 為東臺。” 唐 白居易 《代書一百韻寄微之》：“南國人無怨，東臺吏不欺。”自註：“ 微之 使 東川 ，奏冤八十餘家，詔從而平之，因分司 東都 。”

望見

(1).猶謁見。《戰國策·趙策四》：“恐太后玉體之有所郄也，故願望見太后。”

(2).從高處、遠處看到。《左傳·定公三年》：“ 邾子 在門臺，臨廷。閽以缾水沃廷。 邾子 望見之，怒。”《史記·淮陰侯列傳》：“ 信 乃使萬人先行，出，背水陣， 趙 軍望見而大笑。” 唐 顧況 《臨海所居》詩之二：“此去 臨溪 不是遙，樓中望見 赤城 標。”《二刻拍案驚奇》卷十七：“﹝ 孟沂 ﹞步行回去，偶然一個去處，望見桃花盛開。” 周立波 《山那面人家》：“翻過山頂，望見新郎的家了。”

琉璃

巴利語 veluriya或梵文俗語verulia的譯音。用鋁和鈉的矽酸化合物燒製成的釉料,常見的有綠色和金黃色兩種,多加在粘土的外層,燒製成缸、盆、磚瓦等。亦指琉璃燈座

一盞琉璃

西台

(1).官署名。御史台的通稱。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷六：“ 唐 人本謂御史在 長安 者為西臺，言其雄劇，以別分司東都，事見《劇談録》。本朝都 汴 ，謂 洛陽 為西京，亦置御史臺，至為散地。以其在西京，亦號‘西臺’，名同而實異也。”

(2).官署名。中書省的別稱。《文獻通考·職官五》：“﹝中書省﹞ 後魏 亦謂之西臺…… 唐 武德 三年，復中書省。 龍朔 二年改為西臺。”

(3).官署名。刑部的別稱。 清 梁章鉅 《稱謂錄·刑部》：“ 隋 改都官為刑部尚書。 唐 天寶 中改為憲部，亦曰西臺。”

(4).台名。 宋 謝翱 哭 文天祥 處。在今 浙江省 桐廬縣 南 富春山 。 宋 謝翱 《登西台慟哭記》：“須臾雨止，登 西臺 設主於荒亭隅。”

給孤園

“ 給孤獨園 ”的省稱。亦用作佛寺的代稱。 唐 杜甫 《望兜率寺》詩：“時應清盥罷，隨喜 給孤園 。” 明 唐寅 《承沉徵德顧翰學置酌禪寺見招作此奉謝》詩：“今日 給孤園 共醉，古來文學士皆貧。”

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