和孫邦求·其五原文
流落天涯強自寬,清樽相對漫追歡。
難求美玉能回暖,豈有良金解辟寒。
放曠尚慚垂貝帶,招徠安敢望皮冠。
野梅官柳聊行樂,坐見崢嶸歲已闌。
詩詞問答
問:和孫邦求·其五的作者是誰?答:李正民
問:和孫邦求·其五寫於哪個朝代?答:宋代
問:和孫邦求·其五是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押寒韻
參考注釋
流落天涯
天涯:天邊,指極遠的地方。窮困潦倒,到處漂泊。形容生活不安定,極為困苦。自寬
(1).自我寬慰。《列子·天瑞》:“ 孔子 曰:‘善乎,能自寬者也。’”《史記·袁盎晁錯列傳》:“ 盎 曰:‘上自寬,此往事,豈可悔哉!’” 宋 陸游 《書嘆》詩:“作詩自寬亦慰汝,吟罷撫幾頻歔欷!” 明 陶宗儀 《輟耕錄·綠窗遺稿》:“﹝ 孫 淑 ﹞死之日,母大慟。既瞑目,久,忽徐起,止母哭,令自寬。”
(2).自我寬慰。《列子·天瑞》:“ 孔子 曰:‘善乎,能自寬者也。’”《史記·袁盎晁錯列傳》:“ 盎 曰:‘上自寬,此往事,豈可悔哉!’” 宋 陸游 《書嘆》詩:“作詩自寬亦慰汝,吟罷撫幾頻歔欷!” 明 陶宗儀 《輟耕錄·綠窗遺稿》:“﹝ 孫 淑 ﹞死之日,母大慟。既瞑目,久,忽徐起,止母哭,令自寬。”
清樽
見“ 清尊 ”。
相對
(1) 面對面;相向
大與小相對
(2) 非絕對的(跟“絕對”相對)
各個具體過程的發展都是相對的
(3) 比較來說
相對不錯
追歡
亦作“ 追驩 ”。猶尋歡。 唐 穀神子 《博異志·許漢陽》:“客中止一宵,亦有少酒,願追歡。” 宋 蘇軾 《去歲與子野遊逍遙堂》詩:“往歲追歡地,寒窗夢不成。” 宋 楊萬里 《中秋病中不飲》詩之一:“病來不飲非無酒,老去追驩揔是愁。”
回暖
天氣由冷轉暖。如:開春以後,天氣漸漸回暖。
回煖:回暖。指天氣由冷轉暖。 元 郭鈺 《題蕭質所藏終南雪霽圖》詩:“早梅回煖動精神,凍雀翻叢動毛羽。”
良金
(1).指優質的金屬。《國語·越語下》:“王命工以良金寫 范蠡 之狀而朝禮之。” 閩 徐夤 《龍墊》詩:“神劍觸星應變化,良金成器在陶鈞。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十四:“願覓靈文窺秘鑰,更追遺範寫良金。”
(2).精良的兵器。 唐 元稹 《夢遊春七十韻》:“美玉琢文珪,良金填武庫。”
辟寒
驅除寒氣。 唐 黃滔 《書崔少府君》詩:“前峯亦曾宿,知有辟寒方。” 前蜀 韋莊 《<又玄集>序》:“所以擷芳林下,拾翠巖邊。沙之汰之,始辨辟寒之寶;載彫載琢,方成瑚璉之珍。” 宋 李清照 《浣溪沙》詞:“玉鴨熏爐間瑞腦,朱櫻斗帳掩流蘇,通犀還解辟寒無?”
放曠
豪放曠達,不拘禮俗。 晉 潘岳 《秋興賦》:“逍遙乎山水之阿,放曠乎人間之世。”《舊唐書·柳渾傳》:“ 渾 性放曠,不甚檢束。” 清 平步青 《霞外攟屑·詩話·余寶岡司寇詩》:“君本放曠士,我意亦安之。”
貝帶
以貝殼為飾的腰帶。《穆天子傳》卷二:“天子乃賜 赤烏 之人□,其墨乘四,黃金四十鎰,貝帶五十,珠三百裹。” 唐 陸龜蒙 《江湖散人歌》:“金鑣貝帶未嘗識, * 殺我窮生為。” 清 吳兆騫 《奉贈封山使侍中對公》詩:“翩翩貝帶御香衣,幾載承恩在紫微。”
招徠
招攬
招徠顧客
皮冠
古代打獵時戴的帽子。加於禮冠之上,用以御塵,亦以御雨雪。《左傳·襄公十四年》:“不釋皮冠而與之言。” 杜預 註:“皮冠,田獵之冠也。”《孟子·萬章下》:“﹝ 萬章 ﹞曰:‘敢問招虞人何以?’曰:‘以皮冠。’”
官柳
(1).官府種植的柳樹。《晉書·陶侃傳》:“﹝ 侃 ﹞嘗課諸營種柳,都尉 夏施 盜官柳植之於己門。 侃 後見,駐車問曰:‘此是 武昌 西門前柳,何因盜來此種?’”
(2).大道上的柳樹。 唐 杜甫 《郪城西原送李判官武判官赴成都府》詩:“野花隨處發,官柳著行新。” 宋 辛棄疾 《滿江紅·送信守鄭舜舉被召》詞:“車馬路,兒童泣,風雨暗,旌旗濕,看野梅官柳,東風訊息。” 宋 朱淑真 《春日雜興》詩:“官柳欲眠多態度,海棠貪睡足精神。” 清 曹寅 《南轅雜詩·趙北口憶阮亭句》:“瓦橋官柳嫩黃生,魚麥鄉關倍引情。”
行樂
一般以為是“尋歡作樂”、“享樂”的同義詞,只是感 * 彩略有不同
老年人常多憂慮。少年人常好行樂(把“行樂”講成“持樂觀態度”比較更接近作者原意)。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》
世間行樂亦如此。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
坐見
猶言眼看著,徒然看著。 隋 盧思道 《聽鳴蟬篇》詩:“一夕復一朝,坐見涼秋月。” 唐 陳子昂 《登澤州城北樓宴》詩:“復來登此國,臨望與君同。坐見 秦 兵壘,遙聞 趙 將雄。” 唐 杜甫 《後出塞》詩之五:“坐見 幽州 騎,長驅 河 洛 昏。”
崢嶸
(1) 形容山的高峻突兀或建築物的高大聳立
(2) 高峻的山峰
敢請相公平賊後,暫攜諸吏上崢嶸。——唐· 韓愈《奉和裴相公東征途經女兒山下作》
(3) 高爽空曠
舉目四顧,霜天崢嶸。——唐· 李白《金陵與諸賢送權十一序》
(4) 魁梧
形容典雅,體段崢嶸。——《西遊記》
(5) 卓異,不平凡
元龍( 陳登)本志陋曹吳,豪氣崢嶸老不除,—— 蘇軾《和劉景文見贈》