登證明觀

作者:釋子千 朝代:宋代

登證明觀原文

欲知相續振宗風,常似泉源晝夜通。

若使為霖布寰宇,每隨雲霧下高峰。

詩詞問答

問:登證明觀的作者是誰?答:釋子千
問:登證明觀寫於哪個朝代?答:宋代
問:登證明觀是什麼體裁?答:七絕

注釋

1. 七言絕句 押詞韻第一部

2. 《宋詩紀事補遺》卷九六引《靈岩集》

參考注釋

相續

(1).相繼;前後連線。《漢書·五行志上》:“是時,太后三弟相續秉政。” 唐 元稹 《有酒》詩之六:“櫻桃桃李相續開,間以木蘭之秀香徘徊。” 宋 梅堯臣 《新雁》詩:“泊船人不寐,月下聲相續。”

(2).連續。《壇經·定慧品》:“若前念、今念、後念,念念相續不斷,名為繫縛。”

宗風

(1).原指佛教各宗系特有的風格、傳統,多用於禪宗。有時也用以泛指道教或文學藝術各流派獨有的風格和思想。《京本通俗小說·菩薩蠻》:“卻説 印長老 接得 可常 ,滿寺僧眾教長老休得安著 可常 在寺中,玷辱宗風。” 金 元好問 《夏山風雨》詩:“慘澹經營有許功, 吳 僧誰得嗣宗風。” 清 張爾岐 《蒿庵閒話》卷一:“嘗嘆佛老宗風高潔,而文士之得罪名教者,往往逃入其中,以自掩飾。” 象升 《<振素庵詩集>序》:“吾則不然,必先繪之以華,斡之以力,而後沉深厲刻以出之,庶乎 李 、 何 、 王 、 李 之宗風不墜歟!”

(2).猶宗尚。 嚴復 《救亡決論》:“當其做秀才之日,務必使之習為剿竊詭隨之事,致令羞惡是非之心,旦暮梏亡,所存濯濯。又何怪委贄通籍之後,以巧宦為宗風,以趨時為秘訣。”

泉源

(1) 泉水的源頭

(2) 河流上游處的水源

(3) 比喻力量、知識、感情等的來源或產生原因

我們的學院是…人文學和科學的取之不盡的泉源

晝夜

(1) 白晝與夜晚

不分晝夜

晝夜營業

死生,晝夜事也。——宋· 文天祥《<指南錄>後序》

晝夜搒訊。——《明史》

(2) 又

晝夜不息

晝夜巡擾。——《廣東軍務記》

若使

假使,假如,如果。《晏子春秋·外篇上二》:“若使古之王者毋知有死,自昔先君太公至今尚在,而君亦安得此國而哀之?” 唐 李鹹用 《贈來進士鵬》詩:“若使無良遇,虛言有至公。”《二刻拍案驚奇》卷十一:“小壻得有今日,皆賴丈人提攜;若使當日困窮旅店,沒人救濟,早已填了丘壑,怎能勾此身榮貴?”

寰宇

寰球

雲霧

雲和霧,多比喻遮蔽或障礙的東西

高峰

最高點或最高部分。比喻事物發展的最高點

珠穆朗瑪峰是世界第一高峰

攀登科學高峰

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