永恬居漫題

作者:乾隆 朝代:清代

永恬居漫題原文

關內度秋霖,一刻似三日。

關外閱晴稼,日三似刻一。

歷喜易愁難,百年同是律。

何如太古山,復此虛白室。

無喜亦無愁,止止恆祥吉。

詩詞問答

問:永恬居漫題的作者是誰?答:乾隆
問:永恬居漫題寫於哪個朝代?答:清代

注釋

1. 押質韻 出處:御製詩三集卷十五

參考注釋

關內

指山海關以西或嘉峪關以東一帶地區

秋霖

秋日的淫雨。《管子·度地》:“冬作土功,發地藏,則夏多暴雨,秋霖不止。” 北周 庾信 《周大將軍司馬裔碑》:“北風吹旐,秋霖泣軍。” 五代 王定保 《唐摭言·氣義》:“ 熊執易 赴舉,行次 潼關 ,秋霖月餘,滯於逆旅。” 明 沉德符 《野獲編·禮部·解池神祠加號》:“ 唐 大曆 中, 河中 鹽池為秋霖所敗。” 沙汀 《在祠堂里》:“在院壩里,鴨群寂寞而懶散地鳴叫著,伸長頸項,踱過秋霖的積水。”

一刻

(1) 指短暫的時間;片刻

一刻千金

(2) 某鐘點之後15分的時刻

十點一刻

三日

(1).三天。《易·蠱》:“利涉大川,往有事也,先甲三日,後甲三日。”

(2).一個月的第三天。 三國 魏 曹丕 《與吳質書》:“二月三日, 丕 白:歲月易得,別來行復四年。”

(3).指三月三日上巳節。 晉 潘尼 《三月三日洛水》詩:“聊為三日游,方駕結龍旂。”

關外

指山海關以東或嘉峪關以西一帶地區

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

何如

(1) 如何,怎么樣

今日之事何如。——《史記·項羽本紀》

誠好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河東集》

則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

(2) 用反問的語氣表示勝過或不如

與其強攻,何如智取

太古

最古老的時代

白室

猶白屋。 唐 楊炯 《常州刺史伯父東平楊公墓志銘》:“入踐郎官,含香握蘭;來居白室,直繩明筆。” 唐 岑參 《丘中春臥寄王子》詩:“田中開白室,林下閉玄關。”參見“ 白屋 ”。

無愁

(1).沒有憂慮。 唐 杜甫 《題張氏隱居》詩之二:“前村山路險,歸醉每無愁。” 宋 范成大 《晚春》詩之二:“好事憐春老,無愁耐日長。” 清 錢謙益 《讀豫章仙音譜漫題》詩之五:“舞艷歌嬌爛不收, 南朝 從此果無愁。”

(2).古樂府雜曲歌名。傳為 北齊 後主 所倡作,至 唐 天寶 年間,改名《長歡》。《北齊書·幼主紀》:“﹝ 後主 ﹞乃益驕縱,盛為《無愁》之曲,帝自彈琵琶而唱之。”《隋書·音樂志中》:“﹝ 北齊 ﹞ 後主 亦自能度曲,親執樂器,悅玩無倦,倚絃而歌。別採新聲,為《無愁曲》……樂往哀來,竟以亡國。”參見“ 無愁天子 ”。

止止

(1).猶止之。止於其上。《莊子·人間世》:“瞻彼闋者,虛室生白,吉祥止止。” 郭象 註:“夫吉祥之所集者,至虛至靜也。” 王先謙 集解:“案下止字或‘之’之誤。” 唐 權德輿 《與道者同守庚申》詩:“吉祥能止止,委順則生生。”

(2).停止;止住。《法華經·方便門》:“止止不須説,我法妙難思。” 唐 竇參 《湖上閒居》詩:“止止復何雲,物情何自私。” 宋 蘇軾 《次韻王定國謝韓子華過飲》:“誰要卿料理,欲説且止止。”

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