頌古二首·其一·僧問清平有漏無漏。

原文

笊籬木杓，錢買井索。

打瓦鑽龜，徒勞卜度。

休卜度，麒麟只有一隻角。

詩詞問答

問：《頌古二首·其一·僧問清平有漏無漏。》的作者是誰？答：釋知炳
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押詞韻第十六部

參考注釋

笊籬

用竹篾、柳條或鐵絲等編織的用具,能漏水,用在水、湯里撈東西

打瓦

(1).即瓦卜。古代一種占卜方法：擊瓦而視其裂紋以定吉凶。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第四出：“君子還是合婚、選日、揣骨、聽聲、打瓦、鑽龜、發課、算命？” 錢南揚 校註：“打瓦，即瓦卜。《九家集注杜詩》卷三十二《戲作俳諧體遣悶》‘瓦卜傳神語’註：‘巫俗擊瓦，觀其文理分析，以定吉凶，謂之瓦卜。’” 元 朱庸 《和西湖竹枝詞》：“小姑疑郎去不歸，為郎打瓦復鑽龜。”

(2).指兒童擲瓦的遊戲。《儒林外史》第二回：“那些孩子就像蠢牛一般，一時照顧不到，就溜到外邊去打瓦踢球，每日淘氣不了。”

(3).方言。倒楣，家業破落。 姚雪垠 《長夜》五：“我爺我爹都是佃戶，可是我爹一死就打瓦。我媽把車牛農具都賣光才還清債。”

鑽龜

一種占卜術。鑽刺龜里甲，並以火灼，視其裂紋以斷吉凶。《荀子·王制》：“相陰陽，占祲兆，鑽龜陳卦。” 元 朱庸 《和西湖竹枝詞》：“小姑疑郎去不歸，為郎打瓦復鑽龜。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第二篇第一章第二節：“他看見那 岐山 下的土地十分肥饒，便開始鑽龜。龜的吉兆很好，要他安心地就住在這兒。”參見“ 鑽灼 ”。

徒勞

空自勞苦;白費心力

徒勞跋涉

卜度

推測；臆斷。 明 袁宏道 《嘉祥縣誌序》：“而舅氏極論縱談，不翅千言，似數家藏，無事卜度。” 清 龔自珍 《法性即佛性記》：“於無相中，而發互相，即立即破，無前無後，不容商量，不受脣吻，不墮卜度。”

麒麟

(1).古代傳說中的一種動物。形狀像鹿，頭上有角，全身有鱗甲，尾像牛尾。古人以為仁獸、瑞獸，拿它象徵祥瑞。《管子·封禪》：“今鳳凰麒麟不來，嘉穀不生。” 宋 黃庭堅 《送范德孺知慶州》詩：“阿兄兩持 慶州 節，十年麒麟地上行。” 郭沫若 《屈原》第三幕：“你們要聽那妖精的話，說鳳凰是雞，說麒麟是羊子，說龍是蚯蚓，說靈龜是甲魚。”

(2).比喻才能傑出的人。《晉書·顧和傳》：“ 和 二歲喪父，總角便有清操，族叔 榮 雅重之，曰：‘此吾家麒麟，興吾宗者，必此人也。’”

(3).見“ 麒麟閣 ”。

(4).見“ 麒麟殿 ”。

只有

(1) 表示必需的條件,下文常用“才”、“方”呼應

只有依靠民眾,才能做好普查工作

(2) 唯有;僅有

只有他知道內情